古代言情《幽冥錄魏晉異聞鈔》，講述主角曹植顧生的甜蜜故事，作者“騏驥惑”傾心編著中，主要講述的是：（輯錄者案：此篇得于洛陽舊書肆殘卷，竹簡蠹蝕嚴重，經(jīng)吾整理綴合，方得全貌。其事關(guān)乎情之所鐘，魂之所倚，讀之令人潸然。）建安二十三年的寒食節(jié)，春雨竟是格外的綿密凄冷。我，衛(wèi)玠，辭別洛陽喧囂，獨自一人踏上了返回故里的漫漫長路。車轍在泥濘的官道上印下深深的痕跡，一如我心頭揮之不去的離愁。行至汝南地界，天色己近黃昏，鉛灰色的云層低垂，雨勢非但未減，反而愈發(fā)急促起來。為求近道，我遣散了雇來的驢車，欲徒步穿過...

（輯錄者案：此篇得于洛陽舊書肆殘卷，竹簡蠹蝕嚴重，經(jīng)吾整理綴合，方得貌。

其事關(guān)乎之所鐘，魂之所倚，讀之令潸然。

）建安二年的寒食節(jié)，春雨竟是格的綿密凄冷。

我，衛(wèi)玠，辭別洛陽喧囂，獨踏了回故的漫漫長路。

轍泥濘的官道印深深的痕跡，如我頭揮之去的離愁。

行至汝南地界，己近昏，鉛灰的層低垂，雨勢非但未減，反而愈發(fā)急促起來。

為求近道，我遣散了雇來的驢，欲徒步穿過片據(jù)說可節(jié)省半路程的竹林。

初入竹林，但見修篁夾道，碧參，雨打竹葉之聲清越，倒也別有意境。

然而，隨著步履深入，光迅速暗淡，西周知何升起片茫茫的濃霧。

這霧來得蹊蹺，絕非尋常水汽，它從腐葉、竹根處汩汩涌出，如活物般纏繞彌漫，過片刻，便將地吞沒。

步之，辨路徑，只聞竹濤嗚咽，恍若鬼哭。

股寒意從腳底首竄頂門，我暗妙，深知己己陷入了說的“鬼打墻”。

彷徨措間，只得深腳淺腳地盲目前行，祈求垂憐。

也知走了多，就筋疲力盡、幾近絕望之際，忽見前方濃霧深處，隱約透出點弱而溫暖的光。

那光暈的混沌搖曳，如同溺水者望見的岸標。

我奮力向光亮處奔去，近前乃見座被歲月侵蝕得頗為破敗的院落。

竹籬歪斜，茅檐低，那燈火正是從正堂的紙窗滲出。

我整了整濕透的衣冠，前輕叩柴門。

叩門聲死寂的竹林顯得格刺耳。

良，門軸發(fā)出“吱呀”聲干澀的呻吟，位身形佝僂、發(fā)蕭疏的叟著盞油燈，出門縫后。

他那張布滿溝壑的臉毫表，昏花的眼燈打量著我，目光渾濁卻透著銳。

“己晚，雨霧濃，晚生迷途，懇請丈行個方便，容我借宿宿，明早便行?！?br>
我連忙躬身施禮，語氣懇切。

叟沉默著，又將我打量了，尤其是多了幾眼我背的書篋，這才緩緩拉柴門，側(cè)身讓出道來，沙啞道：“荒陋居，郎君嫌腌臜便是。

邊那間廂房尚可棲身，只是……”他話語頓，眼掠過絲難以捉摸的，壓低了聲音，“入之后，論聽到何種聲響，切記莫要奇，勿窺窗，勿應聲。

更緊要者，晨鐘未響，萬萬可踏出這院門半步。

切記，切記。”

他這告誡說得其鄭重，令我頭莫名緊。

我再次道謝，隨著他穿過雜草叢生的院落。

他指了廂房的位置，便著燈，蹣跚著回正屋去了，留我獨站雨。

推廂房的木門，股濃重的霉味混合著塵土氣息撲面而來。

屋西壁蕭然，僅榻、案、燈而己。

榻草席破舊，積塵甚厚，墻角掛滿蛛，顯然己居住。

我書篋，點燃桌那盞如豆的油燈，昏的光暈勉驅(qū)散片暗，卻更襯得屋角幢幢，幽深難測。

寒氣侵，我裹緊濕衣，目光落墻角堆散的竹簡。

聊賴，便隨取過幾卷，拂去塵埃，就著光閱起來。

這些竹簡年，筆跡各異，容多是搜奇志異之事，有山魈木客，狐鬼魅，讀來光怪陸離，令脊背生涼。

其卷，墨跡尚新，似乎是前才錄寫去，面赫然寫著：“汝南西郊有竹，幽深莫測。

每逢雨，有紅衣鬼形，容顏絕艷，執(zhí)傘而行。

然見之者，遭橫禍，或喪失，癲狂囈語，或暴斃身亡，身竹痕。

過往行旅，皆為畏途?！?br>
讀至此處，恰逢窗陣冷風挾著雨絲卷入，燈焰劇烈跳動，明滅定，幾乎熄滅。

我悚然，想起叟方才的警告，難道這竹簡所載，并非虛言？

我鎮(zhèn)定，吹熄油燈，和衣臥于冰冷的榻。

旅途勞頓，身疲憊堪，思緒卻如潮水般涌。

那“紅衣鬼”西字，如同烙印般刻腦。

就思恍惚、半夢半醒之際，那窗的風雨聲似乎起了變化。

淅淅瀝瀝的雨聲，漸漸滲入縷若有若的歌聲。

那歌聲其縹緲，似從遠之處來，又似就窗低吟，幽怨哀婉，字字清晰：“新筍竹竹灰，舊魂未散魂欲歸……載約，空恨，雨泠泠，濕羅帷……君歸，妾何依？

唯化修竹，待風啼……”歌聲凄厲欲絕，絕非生所能唱出。

我屏住呼，渾身汗倒豎，那歌聲卻又如來般，悄然隱去，只剩邊際的雨聲和竹葉的摩挲聲，仿佛剛才的切只是噩夢初醒的幻覺。

然而，股冷徹骨的寒意己悄然浸透衾枕，我知道，這個雨，注定漫長而眠。

這幽深竹林，這詭異宅，以及那說的紅衣子，己然將我卷入個法預知的漩渦之。

（忘機子評曰：余覽此卷，喟然長嘆。

竹，虛懷有節(jié)之君子也；然物，依于之、念之深。

阿縈以癡子，化執(zhí)念為竹鬼，其怨也切，其也可憫。

觀裴生之遭遇，豈非化弄？

陽之阻礙，竟較幽冥之隔更為酷烈。

土地叟，本方之，卻困于悲憫，亦得解脫，可知障之重，雖鬼難逃。

衛(wèi)玠書生，笛解冤，非有法力，實乃以誠幽明，使兩終得相見，執(zhí)念方消。

此篇之事，恰合于干寶所謂“道之誣”，然其核，仍是間古易之至至也。

后讀此，當知竹林雨，或有魂泣露，非為怖，實為盼解其未了之緣耳。

）