“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。

之迷，其固?！?br>
說(shuō)鴻蒙未之，地混沌片，這序的混沌之，孕育出道規(guī)則，這規(guī)則便是道。

道定了萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行法則，規(guī)定界眾生相生、相、相形，對(duì)立與衡生存。

這便是道的核——萬(wàn)物皆有對(duì)立，故切存都需要其反面來(lái)維持衡。

鴻蒙始，地初。

清氣升，濁氣沉，地由此化；清濁相對(duì)，界就此形。

仙界居于道至之處，清氣凈染，眾生長(zhǎng)生，修行者得以掌握為的力量，逐漸詡為界秩序的守護(hù)者。

清氣的庇佑，仙界的位生靈掌握了清氣運(yùn)轉(zhuǎn)的至法則，修行至，為仙界眾生的領(lǐng)袖，尊號(hào)帝秌。

相對(duì)的，魔界位于濁氣為彌漫之處。

濁氣孕育出的魔族生靈生且充滿原始的，他們需法則，生便能汲取濁氣的力量。

這些且混的生靈，有位力量比霸道，積月累實(shí)力進(jìn)甚至越界所有生靈。

這生靈名喚今月容，其憑借絕對(duì)的實(shí)力為魔界的統(tǒng)治者，魔族奉其為魔尊。

鴻蒙初以來(lái)，仙魔兩界便紛爭(zhēng)斷。

仙界為道正義的表，詡是秩序與和的守護(hù)者，肩負(fù)著維系界衡的責(zé)。

而魔界則崇尚實(shí)力至，勃勃，企圖過(guò)力量統(tǒng)界，支配道。

盡管仙魔兩界勢(shì)均力敵，互相牽，但每次對(duì)抗都帶來(lái)了地動(dòng)蕩，界間的衡如同懸細(xì)，隨都有可能崩潰。

而界的界處于仙魔兩界之間，既享受清氣的恩賜，亦受濁氣的侵?jǐn)_。

類修行如仙族粹，也沒(méi)有魔族那樣的先力量，故而界之顯得較為弱。

然而，類憑借著智慧與韌，建立了阻隔仙魔二界生靈進(jìn)入界的界碑封印，由此界為年受仙魔兩界侵?jǐn)_的片凈土。

界生靈雖然生而孱弱，但就像是道憐憫般，廣袤地界卻蘊(yùn)藏?cái)?shù)珍寶。

那能夠阻擋仙魔兩界生靈入侵的界碑便是年前族修士尋得的至寶打而，至今朽衰。

界碑庇佑界的年來(lái)，族生活受侵?jǐn)_的廣袤土地，從始些尋得珍寶的修士組建勢(shì)力門派，到后來(lái)族至仁至者建立朝，也逐漸形了專屬于界的秩序和規(guī)則。

遠(yuǎn)離仙魔紛擾的年，族逐漸遺忘了身的孱弱力，歷朝的統(tǒng)治創(chuàng)載繁盛。

然而，切祥和景象終似水之月，當(dāng)界碑搖晃，前朝傾覆之際，雖有族能者及蕩紛爭(zhēng)重立新朝，但界幅風(fēng)雨欲來(lái)的景象還是讓們始終多了幾似從前的惴惴安。

而這故事，就要從還未覆滅的前朝始講起了……