神話(huà)降臨，帶領(lǐng)華夏神明征異界
第1 章 建木神樹(shù)
乾元陸，離。
“我這是哪”王銘睜眼，陣眩暈，秒明明和隊(duì)友攀爬登珠穆朗瑪峰呢，發(fā)茫茫雪山，有株綠的樹(shù)苗，王銘伸剛碰到樹(shù)苗，突然地轉(zhuǎn)，來(lái)到這個(gè)地方。
醒來(lái)頭痛萬(wàn)，股記憶涌，己穿越了。
這方界存各種明，明所能，到山川河流，到宇宙萬(wàn)物，明掌管著界的部資源，凡只有信仰明，才能得到明賜予的力量掌握修行的資格，而為明行走界的言。
信仰的明同，獲得的力量樣，同。
信仰同樣明的凡組個(gè)個(gè)團(tuán)，稱(chēng)為宮，各宮勢(shì)力遍布陸。
而王銘身為離太子，整個(gè)離又都信仰火，隸屬火宮。
各個(gè)宮轄數(shù)王，整個(gè)乾元陸，太古，太廣袤了。
明對(duì)于界資源的剝奪太過(guò)苛重，迫于明的，界只能奈的接受這種剝削。
突然，王銘胸出了株樹(shù)苗，跟隨他起穿越而來(lái)，樹(shù)靜靜的漂浮王銘胸前，樹(shù)涌出各種符文閃爍，古而又秘，王銘著樹(shù)苗出奇，又伸出指間觸摸到它，陣光暈于指間亮起，樹(shù)苗又回到了王銘。
坐落王銘臟處。
“建木”？
王銘可思議道，“這居然是夏古說(shuō)的樹(shù)建木”。
而且樹(shù)給他輸了段修煉功法：筑闕。
相建木樹(shù)作為支樹(shù)，6重闕坐落建木的枝，幽。
宮，實(shí)乃洪荒樹(shù)。
筑闕，構(gòu)筑6重闕，每重都對(duì)應(yīng)種仙道系，修境界，只筑闕，重修，則可為對(duì)應(yīng)系的主宰，則可從對(duì)應(yīng)系喚來(lái)闕明，為他效力。
到這，王銘動(dòng)萬(wàn)，界本就明的壓迫步履維艱，有了建木的幫助，完可以將夏明召喚來(lái)到這方界，打破這方界明的話(huà)。
想到這王銘始查筑闕這門(mén)功法。
6重闕，欲界重，界八，界西，再往西梵，清，以及至的羅，王銘想著等修行到羅，召喚夏道祖，推整個(gè)異界“嘿嘿”王銘臆想。
就王銘臆想，突然有闖進(jìn)來(lái)，原來(lái)是王銘之母，離王后趙蕓，只見(jiàn)王后風(fēng)姿綽約，絲毫出歲月的痕跡“阿銘，離受火宮征召，與水宮戰(zhàn)，者都戰(zhàn)場(chǎng)，局勢(shì)穩(wěn)，隱隱有叛趨勢(shì)，你父王身又，你身為太子，應(yīng)該早點(diǎn)為你父王擔(dān)當(dāng)點(diǎn)，讓你父王減輕壓力”界家掌權(quán)者允許修煉，便于宮更的掌握，帝王的命往往需要宮的同意。
“母后，我想出歷練段間，了解我離的況，這樣才能更的為父王擔(dān)壓力，您覺(jué)得呢？”
“，愧是我王翰的兒子，銘兒，你候去走走了，姓的生活，我有你王叔幫助，那些宵起什么浪的?！?br>
來(lái)正是王銘的父王，離王王翰。
“父王，多年，兒臣定回都?！?br>
“，我們離都等你，我和你母后就留你這留了，你準(zhǔn)備?！?br>
二，王銘辭別父母，踏歷練之路。
王宮。
“王，的讓銘兒個(gè)歷練嗎？
而且，我們的計(jì)劃始了，讓銘兒個(gè)，萬(wàn)計(jì)劃失敗，他個(gè)怎么辦”趙蕓臉擔(dān)的問(wèn)道。
“正因?yàn)檫@樣，才能讓他呆離都，計(jì)劃功，留給他的就是個(gè)的家，如計(jì)劃失敗，也能讓他面，受牽連，我們能的只有這樣了。”
王翰堅(jiān)定道。
“而且，我感覺(jué)銘兒的身發(fā)生了什么變化，可能有他己的機(jī)緣，所以他個(gè)出，我沒(méi)有拒絕。”
王翰對(duì)著趙蕓安慰，之后走出殿，抬頭望了望，是堅(jiān)定，是擔(dān)憂(yōu)，也是絕。
出的王銘知道他的父母到底有著怎樣的計(jì)劃，個(gè)踏歷練之路。
所謂萬(wàn)丈樓，始于地基。
筑闕，辟宮，需要有個(gè)核思想統(tǒng)籌整個(gè)闕，也就是道之始。
這個(gè)道需要王銘己去感悟，只有明悟己的道，才能衍生后面的切。
而這，目前的王銘毫頭緒，所以了解到?jīng)r后，王銘覺(jué)得己須要出去走走。
剛出王宮，王銘準(zhǔn)備先離都走走。
離都愧為離都，比繁盛，者隨處可見(jiàn)。
凡信仰明，從明處獲得力量，始修煉，這類(lèi)也稱(chēng)為者。
根據(jù)力量的與否，者的修煉境界也有著明確的劃。
信仰明，與明建立聯(lián)系，當(dāng)然，這種聯(lián)系是與明對(duì)話(huà)，而是感受到明的存，這種剛剛能感受到明的，稱(chēng)為啟者。
感受到明后，需要獲得明的力量，明給你力量的多，于你對(duì)明力量的了解深淺，這種階段修煉的。
稱(chēng)作者，者根據(jù)對(duì)力量的修煉，為-重。
當(dāng)然，你也可以過(guò)獻(xiàn)祭寶物，獲得明的賞賜。
這種稱(chēng)為賜者，種比較另類(lèi)的者。
王銘走路，知覺(jué)走到了離都的朱雀學(xué)院，今正又是朱雀學(xué)院年次的招生間。
王銘到絡(luò)繹絕的學(xué)子報(bào)名，也走了進(jìn)去。
“我這是哪”王銘睜眼，陣眩暈，秒明明和隊(duì)友攀爬登珠穆朗瑪峰呢，發(fā)茫茫雪山，有株綠的樹(shù)苗，王銘伸剛碰到樹(shù)苗，突然地轉(zhuǎn)，來(lái)到這個(gè)地方。
醒來(lái)頭痛萬(wàn)，股記憶涌，己穿越了。
這方界存各種明，明所能，到山川河流，到宇宙萬(wàn)物，明掌管著界的部資源，凡只有信仰明，才能得到明賜予的力量掌握修行的資格，而為明行走界的言。
信仰的明同，獲得的力量樣，同。
信仰同樣明的凡組個(gè)個(gè)團(tuán)，稱(chēng)為宮，各宮勢(shì)力遍布陸。
而王銘身為離太子，整個(gè)離又都信仰火，隸屬火宮。
各個(gè)宮轄數(shù)王，整個(gè)乾元陸，太古，太廣袤了。
明對(duì)于界資源的剝奪太過(guò)苛重，迫于明的，界只能奈的接受這種剝削。
突然，王銘胸出了株樹(shù)苗，跟隨他起穿越而來(lái)，樹(shù)靜靜的漂浮王銘胸前，樹(shù)涌出各種符文閃爍，古而又秘，王銘著樹(shù)苗出奇，又伸出指間觸摸到它，陣光暈于指間亮起，樹(shù)苗又回到了王銘。
坐落王銘臟處。
“建木”？
王銘可思議道，“這居然是夏古說(shuō)的樹(shù)建木”。
而且樹(shù)給他輸了段修煉功法：筑闕。
相建木樹(shù)作為支樹(shù)，6重闕坐落建木的枝，幽。
宮，實(shí)乃洪荒樹(shù)。
筑闕，構(gòu)筑6重闕，每重都對(duì)應(yīng)種仙道系，修境界，只筑闕，重修，則可為對(duì)應(yīng)系的主宰，則可從對(duì)應(yīng)系喚來(lái)闕明，為他效力。
到這，王銘動(dòng)萬(wàn)，界本就明的壓迫步履維艱，有了建木的幫助，完可以將夏明召喚來(lái)到這方界，打破這方界明的話(huà)。
想到這王銘始查筑闕這門(mén)功法。
6重闕，欲界重，界八，界西，再往西梵，清，以及至的羅，王銘想著等修行到羅，召喚夏道祖，推整個(gè)異界“嘿嘿”王銘臆想。
就王銘臆想，突然有闖進(jìn)來(lái)，原來(lái)是王銘之母，離王后趙蕓，只見(jiàn)王后風(fēng)姿綽約，絲毫出歲月的痕跡“阿銘，離受火宮征召，與水宮戰(zhàn)，者都戰(zhàn)場(chǎng)，局勢(shì)穩(wěn)，隱隱有叛趨勢(shì)，你父王身又，你身為太子，應(yīng)該早點(diǎn)為你父王擔(dān)當(dāng)點(diǎn)，讓你父王減輕壓力”界家掌權(quán)者允許修煉，便于宮更的掌握，帝王的命往往需要宮的同意。
“母后，我想出歷練段間，了解我離的況，這樣才能更的為父王擔(dān)壓力，您覺(jué)得呢？”
“，愧是我王翰的兒子，銘兒，你候去走走了，姓的生活，我有你王叔幫助，那些宵起什么浪的?！?br>
來(lái)正是王銘的父王，離王王翰。
“父王，多年，兒臣定回都?！?br>
“，我們離都等你，我和你母后就留你這留了，你準(zhǔn)備?！?br>
二，王銘辭別父母，踏歷練之路。
王宮。
“王，的讓銘兒個(gè)歷練嗎？
而且，我們的計(jì)劃始了，讓銘兒個(gè)，萬(wàn)計(jì)劃失敗，他個(gè)怎么辦”趙蕓臉擔(dān)的問(wèn)道。
“正因?yàn)檫@樣，才能讓他呆離都，計(jì)劃功，留給他的就是個(gè)的家，如計(jì)劃失敗，也能讓他面，受牽連，我們能的只有這樣了。”
王翰堅(jiān)定道。
“而且，我感覺(jué)銘兒的身發(fā)生了什么變化，可能有他己的機(jī)緣，所以他個(gè)出，我沒(méi)有拒絕。”
王翰對(duì)著趙蕓安慰，之后走出殿，抬頭望了望，是堅(jiān)定，是擔(dān)憂(yōu)，也是絕。
出的王銘知道他的父母到底有著怎樣的計(jì)劃，個(gè)踏歷練之路。
所謂萬(wàn)丈樓，始于地基。
筑闕，辟宮，需要有個(gè)核思想統(tǒng)籌整個(gè)闕，也就是道之始。
這個(gè)道需要王銘己去感悟，只有明悟己的道，才能衍生后面的切。
而這，目前的王銘毫頭緒，所以了解到?jīng)r后，王銘覺(jué)得己須要出去走走。
剛出王宮，王銘準(zhǔn)備先離都走走。
離都愧為離都，比繁盛，者隨處可見(jiàn)。
凡信仰明，從明處獲得力量，始修煉，這類(lèi)也稱(chēng)為者。
根據(jù)力量的與否，者的修煉境界也有著明確的劃。
信仰明，與明建立聯(lián)系，當(dāng)然，這種聯(lián)系是與明對(duì)話(huà)，而是感受到明的存，這種剛剛能感受到明的，稱(chēng)為啟者。
感受到明后，需要獲得明的力量，明給你力量的多，于你對(duì)明力量的了解深淺，這種階段修煉的。
稱(chēng)作者，者根據(jù)對(duì)力量的修煉，為-重。
當(dāng)然，你也可以過(guò)獻(xiàn)祭寶物，獲得明的賞賜。
這種稱(chēng)為賜者，種比較另類(lèi)的者。
王銘走路，知覺(jué)走到了離都的朱雀學(xué)院，今正又是朱雀學(xué)院年次的招生間。
王銘到絡(luò)繹絕的學(xué)子報(bào)名，也走了進(jìn)去。