節(jié) 問師問曰：何為修身？

師曰：養(yǎng)其，蓄其氣，醒其。

道法然，是謂之修身。

問曰：何為修？

師曰：祛目之昏，祛之塵。

璞而歸，是謂之修。

這幾句問答，出公元06年，涯子師徒之。

悠悠數(shù)年過去，依然被修道之奉為經典。

相。

公元年，夏地，昆侖山巔，也出了位修道之。

幼原而來，拜師學藝，頗得師傅。

此姓張名鐸，道號山客。

己西有。

恩師也早己仙逝。

與師弟為伴，兩終山采藥，打坐修煉。

有山集鎮(zhèn)采些生活用品。

常年研讀醫(yī)書，《帝經》,《傷寒論》,《本草經》等，爛于。

附近村莊姓有點病痛，也尋求兩師兄弟的幫助。

是年，地，改革，經濟飛，派生機盎然。

值夏昆侖山，疊峰碧水，山川錦繡。

，張鋒為位村民治療了腰痛之困，正道館打坐。

閉目凝，臟。

氣血渾然流淌，至膻，至闕，至胞。

然后意守胞。

多，感覺胞發(fā)熱，熱感至命門始逐步進入到忘我的境界。

突然師弟敲門，說有拜訪。

鐸只收功。

問道：來的是什么？

師弟道： 有對男，年齡概都西歲。

衣著考究。

說有要事請教。

客室等候。

鐸來到客室，那兩連忙起身，男子問道： 可是張道長？

鐸忙道：是貧道。

請問兩位有何貴干？

其那位男子著貌相斯文，面紅潤，戴著眼鏡，說道：我是新加坡家物理研究所的，廉如君。

這位士是我的妻子。

我們這次來呢，是聞道長道醫(yī)，來拜訪。

鐸奇問道：二位，面紅潤，目光有，像是有病身?。?br>
君說道：實相瞞，道長。

這次來您這，并是來病。

鐸奇問道：那是為何？

廉如君推了推眼鏡，說道：那我長話短說。

今年月份，緬甸西部山林，有地方武裝士兵發(fā)了座古墓，墓碑也沒有，而且埋藏很深。

部隊后來行破打，面赫然是貌似星堆的石，面具等物品。

重要是有具栩栩如生的古尸。

皮膚細膩，身呈半透明狀。

而且，恐怖的是。。。

廉如君似乎被己說的故事嚇呆了，支吾起來。

張鋒越聽越感到奇怪，急忙追問：你們到底到了什么？

如君兩目圓睜，說道：我們到這具尸身若隱若的經絡，遍布身，而且節(jié)點處像就是醫(yī)所說的穴位！

張鋒聽聞，驚，比的震撼！

也只有醫(yī)從業(yè)者才能理解張鐸此的震撼。

醫(yī)原本并醫(yī)，后來西醫(yī)入原，為了區(qū)，才的醫(yī)。

醫(yī)綿綿數(shù)年，為我們民族的繁衍生息出了的貢獻。

歷史數(shù)醫(yī)名家也撰寫了許多經典著。

醫(yī)把個有機的整，講究陽調和，順應地。

認為身遍布經絡，連臟腑，連肌膚。

些經絡穴位走向布也被古銅畫像等首接的方式展示。

但是西醫(yī)從解創(chuàng)學的角度來，卻從來沒有見到過這些經絡的存。

的科技水己經進入到納米級，也沒有發(fā)。

西醫(yī)術，也從來考慮是否把經絡切斷。

醫(yī)的所有理論都是以陽，經絡為基，但是，古書并沒有記載經絡是怎么被發(fā)的。

這留給后留了尷尬。

西醫(yī)粉據此攻擊醫(yī)，場持續(xù)年的西醫(yī)之爭拉帷幕。

經絡到底是怎么被發(fā)的？

經絡到底是實物，還是虛縹緲的西？

這關系到醫(yī)的存亡。

如能證明經絡是實物，可以被觀測到。

那么，西醫(yī)之爭可矣。

醫(yī)從業(yè)者可以揚眉吐氣了。

廉如君接著說道：由于緬甸戰(zhàn)頻發(fā)，緬甸政府己將尸轉移至新加坡，由我們負責研究。

懇請道長屈尊移步，隨我去趟。

知道長意如何？

鐸沉思良，半晌才說道： 吧，我隨你去趟也。

見識你說的這個年古尸經絡到底是怎樣的。

廉如君喜，對張鐸說道： 聞道長僅醫(yī)術湛，而且道法，己經能觀臟，能觀測到身的脈絡穴位，醫(yī)術己趨化境。

其實張鐸年雖然才到50歲，但是他幼跟隨師傅修習道法，西就能過觀察到身的經絡，也能用到治病救。

張鐸和師弟交待觀事宜，和廉如君夫婦趕往新加坡。