輯作品
行為藝術(shù)：讀《奇騙》
袁枚這，想家都比較悉。清乾嘉年間的社名流，讀書(shū)的楷模。后為他冠名：著名詩(shī)、散文家、文學(xué)評(píng)論家和食家。前面?zhèn)€“家”，侯都沒(méi)覺(jué)得有多稀奇，可頭戴食家頭銜的，實(shí)是屈指可數(shù)。飯行，可你瞅瞅《隨園食》，家袁枚怎么，再瞅瞅咱的餐桌，，說(shuō)也罷。
袁枚的住地隨園，稱他為“隨園先生”。
侯對(duì)隨園先生向比較喜歡。喜歡他的“靈說(shuō)”。我讀過(guò)他作品，《倉(cāng)山房文集》的些，《子語(yǔ)》的些，還有《隨園詩(shī)話》的些……別是《隨園詩(shī)話》，度是侯的案頭書(shū)，每晚伴我度過(guò)睡前的那段愜意光。
我筆記說(shuō)《僧鏡澄》寫(xiě)到袁枚。說(shuō)，乾隆年間，南京倉(cāng)山水月庵主持鏡澄，喜歡寫(xiě)詩(shī)，且寫(xiě)得，卻年間與山的隨園主，詩(shī)和詩(shī)評(píng)家袁枚素往來(lái)。這位袁先生有怪癖，家面設(shè)圍墻，園季花木景致，都向游敞，要來(lái)便來(lái)，要去便去，跟今的公園近似。鏡澄的朋友吳，暢游隨園，與袁枚偶遇，交談甚歡。談話間，吳背誦兩首鏡澄的詩(shī)，袁枚連連稱。吳傍晚回到水月庵，跟鏡澄說(shuō)起的奇遇，隨后有了這樣的節(jié)：
吳站著跟鏡澄說(shuō)話，滿臉喜，告訴鏡澄，隨園先生，夸他的詩(shī)。
什么詩(shī)？《留澹川度歲二首》嘛。這詩(shī)，吳幾乎每都要搖頭晃腦吟誦。
吳模仿隨園先生的行狀，點(diǎn)頭，說(shuō)個(gè)，再點(diǎn)頭，又個(gè)，點(diǎn)頭，又又個(gè)。
吳嘖嘖有聲：“連個(gè)啊?！?br>隨園先生喜歡鏡澄的詩(shī)，奇怪。先生有話：“詩(shī)者，之也，之詩(shī)?！辩R澄的詩(shī)，正是以動(dòng)。
誰(shuí)知鏡澄聽(tīng)了吳的話，只是嘴角稍稍動(dòng)，隨后閉眼睛，喃喃，再搭理吳。
吳著幾說(shuō)道：“要，明我陪你山，拜訪隨園先生？”
鏡澄慢慢睜眼睛，吐氣：“僧出家余年，曾踏入隨園半步?！?br>吳說(shuō)，家隨園先生，名聞的詩(shī)壇伯，喜稱善，有“廣教化主”之譽(yù)，可謂“當(dāng)龍門(mén)”，你鏡澄拜訪，等于跳了龍門(mén)，豈有去之理？
鏡澄似乎透了吳的事，緩緩說(shuō)道：“和尚作詩(shī)，求先生知也。先生愛(ài)和尚詩(shī)，非愛(ài)和尚也?！?br>你說(shuō)這僧鏡澄，是是很有個(gè)？
說(shuō)的結(jié)尾，是某年某月，隨園先生聞知僧鏡澄之執(zhí)拗，呵呵笑，說(shuō)：“和尚來(lái)，來(lái)。”
謙虛地說(shuō)，侯覺(jué)得這篇作品有點(diǎn)意思。
同侯還覺(jué)得，袁枚筆的型說(shuō)《奇騙》，比侯的《僧鏡澄》更有意思。
說(shuō)來(lái)生慚愧，侯前才知道，袁枚寫(xiě)過(guò)本志怪說(shuō)集《新齊諧》。這我要說(shuō)的《奇騙》，就是出該書(shū)。
《奇騙》寫(xiě)了個(gè)連，與系列《諜諜》有些類似。主要物有個(gè)：陵翁、店（行）店主、信年、客（文稱之為“客”）。翁拿子去店兌，為子的，跟店主喋喋休。這年走進(jìn)店，稱翁為“伯”，說(shuō)是趕巧了，我是你兒子的同事，你兒子托我?guī)Ъ倚藕妥觼?lái)了。交畢，“揖而去”。翁拆信，對(duì)店主說(shuō)，我這眼，清啊，你幫我瞅瞅。店主讀信，都是家常話，后句說(shuō)，給家?guī)Я恕凹y兩”。翁很興，對(duì)店主說(shuō)，把我的子還我吧，用計(jì)較了，我兒子說(shuō)他給我兩子，就用這兩吧。店主將子稱重，卻是兩多，頓生貪。信是說(shuō)兩嘛，就按兩了。翁剛走，店位客醒店主可能被騙。店主剪子，然是鉛胎?？椭更c(diǎn)，店主追翁，與之爭(zhēng)執(zhí)。周邊的問(wèn)怎么回事，店主說(shuō)如此這般這般，并拿出給家。翁說(shuō)這子像止兩，是我的。稱重，然止兩。眾責(zé)問(wèn)店主，“店主能對(duì)，群起毆之”。
這是侯所見(jiàn)的騙子故事，具智慧含量的例。哪是行騙啊，簡(jiǎn)直就是行為藝術(shù)，其行騙的目的，從物質(zhì)層面躍而進(jìn)入到層面。
侯從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這般愛(ài)惜羽的騙子。比較而言，當(dāng)騙子，都形而得很，渣得很。
翁功地運(yùn)用店主的貪，以團(tuán)伙作案的方式，為己洗刷了騙子的名聲。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，那店主，也是個(gè)騙子嗎？騙子把騙子騙了，是本文的亮點(diǎn)。
此，這篇作品蘊(yùn)含的故事邏輯，也懈可擊。以客為例，店主要他帶路去找翁理論，他肯去?？先サ睦碛珊艹?，我跟翁是鄰居嘛，弄這事，是結(jié)仇了？店主再勸，還是肯。非得等店主“酬以”才勉答應(yīng)帶路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)翁酒肆喝酒，便對(duì)店主說(shuō)：“汝速往擒，我行矣?！边@位客事件行進(jìn)過(guò)程的言行，都合合理，毫破綻。而且呢，又隨騙得“”。
別的話說(shuō)了，侯只想個(gè)“家”之，為袁枚先生再戴頂“說(shuō)家”的帽子。他家愛(ài)戴愛(ài)戴都得戴，就這么定了！
延伸閱讀：
奇騙
[清]袁枚
騙術(shù)之巧者，愈出愈奇。
陵有翁，持?jǐn)?shù)，至門(mén)橋店易，故意較論，嘵嘵休。年從入，禮貌甚恭，呼翁為伯，曰：“令郎貿(mào)易常州，與侄同事。有信封，托侄寄伯，將往尊府，意侄之路遇也?！睂⑿沤划?，揖而去。翁拆信，謂店主曰：“我眼昏，能家信，求君誦之?！钡曛魅缙溲?，皆家常瑣屑語(yǔ)。末：“紋兩，為爺薪水需?！蔽滔矂?dòng)顏曰：“還我前，較論矣。兒所寄紋，紙書(shū)明兩，即以此兌何如？”主接其，稱之，兩零。疑其子發(fā)信匆匆未檢，故信只言兩。又能稱，可將錯(cuò)就錯(cuò)，獲此余。遽以與之。價(jià)紋兩，例兌。翁負(fù)去。
頃，客笑于旁曰：“店主得受欺乎？此翁者，積年騙棍，用者也。我見(jiàn)其來(lái)，已為主憂，因此店，未敢明言?！钡曛黧@剪其，鉛胎。懊惱已，再謝客，且詢此翁居址。曰：“翁住某所，離此余，君追之，猶能及之。但我，翁鄰也，使翁知我破其法，將仇我。請(qǐng)告君以彼之門(mén)向，而君往追之。”店主欲與俱，曰：“君但偕行，至彼地，君告我以彼門(mén)向，君即脫去，則知是君所道，何仇之有？”客猶肯。乃酬以，客若為得已而行者。
同至漢西門(mén)，遠(yuǎn)望見(jiàn)攤柜，與數(shù)飲酒?？椭冈唬骸笆且玻晁偻?，我行矣?！钡曛飨?，直入酒肆，捽翁，毆之，曰：“汝，積騙也，以兩鉛胎我?！北娊云饐?wèn)故。翁夷然曰：“我以兒兩，并非鉛胎。店主既我用，我之原可得見(jiàn)乎？”店主以剪破原示眾。翁笑曰：“此非我。我止兩，故得。今此似止兩者，非我原，乃店主來(lái)騙我耳?！本扑翞槌株Q之，兩零。眾怒，責(zé)店主。店主能對(duì)，群起毆之。
店主念之貪，翁計(jì)，懊恨而歸。