這個(gè)界，普有著各種各樣的活法，結(jié)婚生子只是其種生活模式，絕是活著的唯目的。

我們先來那些追逐夢(mèng)想的。

就像梵，他生窮困潦倒，幾乎沒有驗(yàn)過俗意義的功。

但他燃燒著對(duì)繪畫藝術(shù)的熱愛之火。

他田間、簡(jiǎn)陋的畫室，用畫筆描繪出絢爛的星空、的向葵。

他活著，是為了將對(duì)的感悟過和條表達(dá)出來，他的生命價(jià)值他留的那些震撼界的畫作，而是結(jié)婚生子。

還有那些致力于科學(xué)研究的。

比如居夫，她把己的生奉獻(xiàn)給了物質(zhì)的研究。

簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室，她顧輻的危險(xiǎn)，經(jīng)過數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，終發(fā)了鐳元素。

她的生命科學(xué)探索的道路熠熠生輝。

她的存意義于推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步，為類認(rèn)識(shí)界出了貢獻(xiàn)，結(jié)婚生子只是她生活的部，而是她活著的核目標(biāo)。

從社層面來，有許多身于公益事業(yè)。

蕾莎修就是個(gè)典型的例子。

她生都印度的街頭巷尾救助那些貧困、患病和被遺棄的。

她建立了收容所，為數(shù)的苦難者供食物、住所和醫(yī)療救助。

她活著的意義是給予那些處于社邊緣的愛與關(guān)懷，她的生命因的奉獻(xiàn)而偉，這與結(jié)婚生子并直接關(guān)聯(lián)。

再那些熱愛旅行的，他們被稱為“行者”。

他們背著行囊，穿梭于界的各個(gè)角落。

他們登山，感受霧繚繞的壯；他們漫步古的鎮(zhèn)，領(lǐng)略同的風(fēng)土。

他們活著是為了驗(yàn)界的多樣，是為了旅途尋找我、靈，而是為了結(jié)婚生子這種統(tǒng)的生活模式。

當(dāng)然，對(duì)于很多來說，結(jié)婚生子確實(shí)是生活重要的部。

家庭能帶來溫暖、陪伴和感的寄托。

孩子的誕生也給帶來新的希望和長(zhǎng)的驗(yàn)。

但這只是眾多生活選擇的種。

每個(gè)都有己獨(dú)的價(jià)值和使命。

有些可能藝術(shù)創(chuàng)作找到生命的諦，有些幫助他到活著的意義，還有些探索未知的界實(shí)我價(jià)值。

所以，普活著絕是僅僅為了結(jié)婚生子，