深秋月，距離洋江市區(qū)0公八村有座峰，名逍遙峰。

說來也奇怪，洋江市本身是座濱城市，灘，，被譽(yù)為祖濱城市，，西，又被群山抱青山綠水，邊更是石灰?guī)r巖溶地貌，就是常說喀斯地貌，幾憶年前地質(zhì)運(yùn)動(dòng)所形的溶洞和姿態(tài)的怪石，逍遙峰就是其座，所以逍遙峰就有很多驢友過來探險(xiǎn)。

別這個(gè)節(jié)，山遠(yuǎn)山巒疊嶂，薄霧蒙蒙，松柏蒼翠，櫨如焰 。

山頂也是滿山紅葉，與挺拔的松柏相互映襯，流光似火，仿佛進(jìn)入畫廊。

還有歷山，滿山楓葉似火焰般漫山遍，山嶺、溝坡處處都是跳躍燃燒的火焰，蔚為壯觀 。

其實(shí)多都知道，逍遙峰出名是它的山，而是藏它腹地座道觀，名逍遙觀，根說有西多年，萬歷年間有道游此，被山景所，后來建此道觀。

只是道觀位置偏遠(yuǎn)，只有附近些村民過來供養(yǎng)些火。

逍遙觀早期有“觀到觀，七二座殿”的說法，是聲名遠(yuǎn)播的道教活動(dòng)。

道觀傍峽谷而坐，周圍群山抱，崗嶺交錯(cuò)，奇峰秀。

古樹參林立，古橋流水潺潺，然景觀與文建筑相得益彰，仿若間仙境，是道家修身養(yǎng)的絕佳之地。

從建筑風(fēng)格，逍遙觀充了道家“道法然”的理念。

飛檐拱的木質(zhì)結(jié)構(gòu)殿宇，錯(cuò)落布懸崖峭壁之，與周圍的青山綠水完融合，既有險(xiǎn)峻雄奇的壯觀，又有溫婉旖旎的秀。

比如帝殿，雖歷經(jīng)歲月洗禮，仍保留著固有風(fēng)采。

正則是清殿，也是火旺殿。

清殿供奉的“清”，即道教至的位尊：元始尊（居，象征“道”的本源，居于清境）、靈寶尊（居左，象征“道”的演化，居于清境）、道尊（即子，居右，象征“道”的應(yīng)用，居于太清境）。

位尊常塑為的像，端坐于殿央，周圍常有童、護(hù)法將等陪祀，殿氛圍莊嚴(yán)肅穆，道教對(duì)“道”的尊崇與信仰。

逍遙觀有個(gè)文的規(guī)定，只有早八點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)可以迎客，其他間律絕客，多都知道是什么原因。

其實(shí)就是觀主懶，懶管理，懶搞衛(wèi)生，懶應(yīng)酬而所定。

說來也奇怪，偌的逍遙觀只有位觀，和數(shù)位掛名弟子。

掛名弟子也經(jīng)常住道觀，也是偶爾和山村民過來搞衛(wèi)生，跟道學(xué)道法，主要學(xué)習(xí)道教經(jīng)典、修行方法、禮儀規(guī)范及術(shù)（山、醫(yī)、命、相、卜）等容，偶爾也能學(xué)到太拳，八段錦等養(yǎng)生武術(shù)。

為啥只能說是養(yǎng)生武術(shù)，多密功夫是學(xué)到的，據(jù)說有村民早見道長觀湖葦渡江，正有本事的是那位道，村民統(tǒng)稱他們逍遙仙