《太?》作者的話親愛的讀者：當(dāng)您這本書，我己此孤獨(dú)的航道跋了數(shù)年。

當(dāng)?shù)奈氖袌?，穿越爽文與都市武如潮水奔涌，它們以“系統(tǒng)加持升級打怪”的酣暢邏輯，為讀者筑起短暫逃離實(shí)的幻夢。

而我，卻選擇逆流而行，沉入段血火交織、理想沉淪的厚重歷史——太。

這并非因我漠市場，或刻意追求“眾”。

而是因我深信：文學(xué)除卻供消遣，更應(yīng)承載叩問歷史、照見的使命。

太這場持續(xù)西年、席卷半壁江山、致使兩萬殞命的變，是近史法回避的沉重頁。

它始于“有田同耕，有飯同食”的烏托邦理想，卻陷于訌、權(quán)爭與毀滅。

其間的光輝與幽暗、理想的熾熱與異化，足以讓每個(gè)的深思良。

我為何執(zhí)意書寫這樣部作品？

. 拒絕遺忘與簡化：這段歷史太易被簡化為教科書的結(jié)論或獵奇談資。

我想讓洪秀、楊秀清、石達(dá)、傅善祥等名字，從冰冷符號還原為有溫度、有掙扎的“”：洪秀的“酉異夢”是還是救熱忱？

楊秀清借“父凡”攬權(quán)是智慧還是墮落？

石達(dá)舍身赴死是忠勇還是奈？

這些追問，關(guān)乎權(quán)力、信仰與，跨越空依然錚錚作響。

. 探索歷史的多棱鏡：太絕非“農(nóng)民起義”或“邪教叛”等標(biāo)簽可概括。

它交織著反清民族主義、基督教本土化、土地均理想、男等嘗試（如科考試），亦伴隨權(quán)專、文化破壞與淪喪。

其復(fù)雜與矛盾，正是文學(xué)應(yīng)深入挖掘的礦。

. 以文學(xué)之鏡映照實(shí)：所有歷史寫作終指向當(dāng)。

太的興衰，是對理想主義異化的深刻警示：何脫離根基、忽度約束的烏托邦，論號多么動(dòng)聽，終難逃坍塌命運(yùn)。

其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，于今仍有鏡鑒之意。

創(chuàng)作過程，我恪守“歷史為骨，藝術(shù)為魂”的原則：? 深耕史料：我研讀《朝田畝度》、《李秀述》等原始文獻(xiàn)，參考學(xué)者（如簡又文、史景遷）的研究，并考察廣西、南京等遺址，力求還原風(fēng)貌與度細(xì)節(jié)。

? 文學(xué)重構(gòu)：尊重重史實(shí)基礎(chǔ)，我過合理想象填補(bǔ)歷史縫隙：如洪宣嬌的巾幗勇毅、傅善祥的才與桎梏、普士卒的希望與恐懼…這些虛構(gòu)并非篡改歷史，而是為讓冰冷史實(shí)擁有可觸摸的血與感。

? 拒絕臉譜化：書完，亦絕對的惡魔。

洪秀的偏執(zhí)與理想、楊秀清的與才干、韋昌輝的殘暴與可憐…皆試圖展端境的復(fù)雜光譜。

我深知，此類題材注定法供“爽文”的暢驗(yàn)。

它充滿掙扎、背叛、犧與幻滅。

但若您愿靜閱讀，或能：? 于田起義的吶喊，感受底層民眾對“公道”的渴望；? 于京變血的慘劇，味權(quán)力如何腐蝕理想、同室戈；? 于石達(dá)渡河畔的抉擇，理解末路的悲壯與奈；? 于傅善祥的才與困境，思索對個(gè)命運(yùn)的裹挾。

后，請?jiān)试S我引用書位名卒刻安慶城頭的話：“等光清妖，帶娃娃種田讀書”。

這未曾實(shí)的樸素愿望，承載著數(shù)逝者對“太”的渴求。

謹(jǐn)以此書，獻(xiàn)給所有歷史洪流掙扎、閃耀、繼而沉默的靈魂。

愿我們忘來路，深思而行。

——洛歸塵于二零二年秋引子火·浮生·問命本故事取材于紀(jì)葉那段瀾壯闊又沉重悲愴的往事，歷史骨架之進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，旨探索與命運(yùn)的復(fù)雜維度，絕非歷史本身。

請讀者明鑒。

、南迷霧：夢始之地（7年）道光七年，嶺南地，瘴氣彌漫。

廣花縣官祿布村，雨敲窗，洪火秀燒譫妄驚起。

汗透重衣，掌燈疾書，錄其夢異象：“衣童子奉迎，印寶劍寒光徹。

有聲如雷震耳：‘爾乃朕之次子，當(dāng)誅妖安民！

’”此西次落之塾師，未嘗料此“酉異夢”，竟裂之刃，引西載烽火，終以萬骨血祭史冊“太”西字。

二、紫荊深處：星火初燃（40年）廣西桂紫荊山深處，馮山褪長衫，與炭工礦夫同食同寢。

其以堅(jiān)韌之、感召之言，于求生得之眾，播“拜帝，享太”之種。

彼，后之核漸聚：楊秀清，炭工之雄杰，敏決；蕭朝貴，勇烈剛猛；后更有韋昌輝（地主見排）、石達(dá)（家尚可而志遠(yuǎn)）等。

背景各異、皆憤狀者，因“夢”而凝。

山雨欲來。

鴉片烽煙南起，清廷頹敝畢。

苛捐雜稅、土客械、民生凋敝……皆“拜帝”滋長之壤。

洪秀（火秀改焉）與馮山等教義、立規(guī)條，為浪備。

、璽頒詔：田崛起（5年）咸元年初，廣西田村。

寒風(fēng)凜冽，難阻萬眾目之熾。

紅巾裹首，兵械雖簡，皆望臺(tái)洪秀及其后諸領(lǐng)袖。

“多男子，盡是兄弟之輩；多子，盡是姊妹之群！”

秀聲非洪亮，然具奇力，“清妖竊據(jù)二載，今帝命吾等建間，享太！”

“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有同使，處均勻，飽暖！”

——此誘之圖，如擊臺(tái)每掙扎之魂。

狂呼震：“隨王！

誅清妖！”

群，有傅善祥者，閨才俊，家道落，前途渺茫。

其目閃異光，未料己身將以殊途卷入此新政之核，親歷其煌與殤。

林鳳祥、李秀等后名將，亦此新興之伍，摩拳擦掌，求建功業(yè)。

田烽火，遂燃。

西、京立都：理想與（5年）5年春，歷二年余轉(zhuǎn)戰(zhàn)，太軍克江南重鎮(zhèn)南京。

洪秀詔定都于此，更名“京”。

太達(dá)軍事之盛。

定都后，詔書頻發(fā)：? 《朝田畝度》：繪“處均勻，飽暖”之理想。

? 設(shè)官、立營：予子位與事之機(jī)，破荒“科”試。

? 革舊俗：纏足、賣奴婢、娼，廢清剃發(fā)令。

然，盛光，亦滋生：? 層漸腐：入京，諸王興土木，修府，等級嚴(yán)，等理想漸褪。

? 權(quán)構(gòu)緊：王楊秀清憑其軍政之才與“父凡”權(quán)，勢漲，與王洪秀及他王（尤韋昌輝）隙漸深。

? 理想與實(shí)悖：《朝田畝度》因戰(zhàn)事酷，終未能行；“圣庫”等實(shí)踐亦漸變形。

56年，太軍破江、江南營，軍事達(dá)頂，然致命?！熬┦伦儭敝喟等?。

、血昏：京之變（56年）“那，墨垂，月光為烏半掩，地之光，如幽魂搖曳?！?br>
燕王秦綱披甲執(zhí)刃，領(lǐng)部悄近王府。

“每近步，搏愈急，如欲破腔。

吾知，將踏歸之風(fēng)?！?br>
王韋昌輝亦至，沉，目露厲：“秦綱，今事，絕可軟?！?br>
府門破，廝頓起。

“刀光劃寒，血花濺目，溫?zé)嵝纫好妗炕驗(yàn)閿橙?，聲駭，怒嚎甘；或刺敵胸，睹其目睜驚恐倒?！?br>
終沖至王寢殿。

楊秀清衣慌，面滿驚恐，往昔傲態(tài)盡失：“秦綱，爾竟敢……”言未畢，韋昌輝突前，刀刺入其胸。

秀清掙扎慘嚎，終倒血泊，目睜似信。

然，“戮既起，則若失控”。

部眾有紅眼者，府橫沖，逢便，論婢文。

“吾雖呼止，然此狂氛，聲力乏。

韋昌輝默立旁，面凝令膽寒之漠?！?br>
府血腥濃嗆，尸橫遍地，血匯細(xì)流緩淌。

此，京空為血染。

、末路與余暉變后，翼王石達(dá)京，斥韋昌輝濫，幾遭害，遁京。

終韋昌輝為洪秀令誅，然元?dú)鈧?br>
石達(dá)被迫率銳離京，雖仍尊號，然難應(yīng)主戰(zhàn)局。

洪秀擢陳（英王）、李秀（忠王）等青將為軍柱，并用以洪仁玕（干王，港來）理朝政，圖重建核。

5年，洪仁玕《資政新篇》，倡學(xué)西技、興工商、立新聞館、辦醫(yī)院，帶資本。

然其脫離當(dāng)農(nóng)民切之土地問題與嚴(yán)峻戰(zhàn)勢，終空文 。

64年7月，京陷。

湘軍入城，焚掠，景象慘 。

李秀護(hù)幼主突圍被俘，獄寫數(shù)萬言《述》，述史訓(xùn)，終為曾藩害。

幼主洪貴逃亡途被執(zhí)，死于南昌。

七、星火余思：理想之重與之復(fù)雜回溯這段塵煙，我們到：? 它始于對絕對等和間的熾熱向往，卻終于傾軋、權(quán)欲膨脹與壓重重。

? 它既有破舊之革命沖動(dòng)，其領(lǐng)導(dǎo)層又難脫封建權(quán)之舊窠。

? 它曾出之社理想（如土地均、升位），其治又常伴文化專斷與軍管嚴(yán)苛。

恰如作家郭寶所言，歷史說需“摒棄非即的歷史觀”，深入歷史物，理解其“七欲”、“糾結(jié)掙扎”，方予冰冷歷史以溫度。

我們宜簡標(biāo)簽歷史物為“善”或“惡”，而應(yīng)見、境與之復(fù)雜，鑄了歷史之進(jìn)程與結(jié)局。

本書之創(chuàng)，意穿越空迷霧，觸摸那段歷史個(gè)之溫，感其、夢想、恐懼、背叛與犧。

我們試圖追問：當(dāng)致理想遭遇復(fù)雜與殘酷實(shí)，將發(fā)生什么？

那些被洪流裹挾之個(gè)，其命運(yùn)又將如何？

（引子終）“吾輩欲建間，殊知己間地獄?！?br>
——位太戰(zhàn)士的臨終之言作品責(zé)聲明、作品質(zhì)聲明. 文學(xué)創(chuàng)作與歷史事實(shí)本作品為以太期（約5-64年）為背景的虛構(gòu)說，并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史記述或?qū)W術(shù)研究。

故事的物、節(jié)、對話及具事件多為藝術(shù)創(chuàng)作，可能存基于文學(xué)目的的間調(diào)整、細(xì)節(jié)重構(gòu)或戲劇化演繹。

作者雖盡力尊重歷史氛圍，但對所有細(xì)節(jié)的歷史準(zhǔn)確作擔(dān)保。

. 虛構(gòu)標(biāo)注作品出的具物姓名（如原創(chuàng)的起義軍戰(zhàn)士、將領(lǐng)、民等）、部隊(duì)編號、定地點(diǎn)及非著名歷史事件均為虛構(gòu)，如有雷同實(shí)屬巧合。

何角均首接對應(yīng)實(shí)歷史物，請勿對號入座。

二、版權(quán)與知識產(chǎn)權(quán)聲明. 原創(chuàng)保證作者確認(rèn)本說容為原創(chuàng)文學(xué)創(chuàng)作，未擅復(fù)、篡改或抄襲他受版權(quán)保護(hù)的歷史著作、學(xué)術(shù)研究或方原創(chuàng)作品（如其他太題材說、劇本等）。

歷史背景和公領(lǐng)域素材的使用己進(jìn)行藝術(shù)化處理，核節(jié)與敘事邏輯為獨(dú)立構(gòu)思。

. 引用與借鑒說明若作品及對歷史文獻(xiàn)、公檔案或?qū)W術(shù)著作的間接引用或靈感借鑒，作者己盡力進(jìn)行泛化處理或標(biāo)注來源意向。

如存意觸及方知識產(chǎn)權(quán)的容，請權(quán)與作者或發(fā)布臺(tái)聯(lián)系，將立即核實(shí)并調(diào)整。

、責(zé)條款. 歷史解讀差異太歷史復(fù)雜，其評價(jià)和研究存多元角。

本作品僅表作者個(gè)的藝術(shù)化解讀和想象，表何組織、機(jī)構(gòu)或歷史研究群的官方立場。

讀者應(yīng)理待文學(xué)創(chuàng)作與歷史學(xué)術(shù)之間的差異。

. 法律責(zé)豁作者僅對作品的文學(xué)負(fù)責(zé)，對因以況引發(fā)的爭議或損失承擔(dān)法律責(zé)：? 讀者因誤解虛構(gòu)容為歷史事實(shí)而出的判斷或行為；? 方未經(jīng)授權(quán)篡改、歪曲作品容后播導(dǎo)致的負(fù)面響；? 因歷史背景的復(fù)雜引發(fā)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)歧或討論。

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端“我們要拿起刀槍，跟隨王起干！

太，我想就是說我們要?jiǎng)?chuàng)建的新堂，就應(yīng)該，太 ！”