寰道衍界，廣袤垠。

其間億萬(wàn)星辰閃爍，數(shù)陸沉浮，生靈繁衍，文明興替。

然萬(wàn)物運(yùn)行，皆循道理。

道者，逍遙地，追求個(gè)脫，羽化登仙；理者，教化萬(wàn)方，恪守綱常秩序，立圣。

此乃道、儒二宗，亙古以來(lái)便是此界修行之正朔，撐之二柱。

界，寰道衍界，乃凡間界域靈氣等、王朝林立的繁盛之地。

陸方，有王朝名曰“夏”，祚延綿載，兵甲盛，文教斐然，更為難得的是，此朝與修仙宗“道宮”及“行書(shū)院”淵源頗深，道觀與書(shū)院并存，王室子弟多有修行之輩，堪稱方霸主。

這，夏王朝都“京”空，萬(wàn)，風(fēng)和麗。

城深處，鳳棲宮，卻彌漫著股緊張與期待交織的氣氛。

當(dāng)朝后娘娘，今正值臨盆。

君夏胤，位修為己達(dá)“煉氣化”后期、頗具雄才的君王，此刻竟也失了沉穩(wěn)，殿廊來(lái)回踱步，目光望向那緊閉的殿門(mén)。

左右侍立的宮太監(jiān)皆屏息凝，敢有絲毫怠慢。

就此——毫征兆地，遠(yuǎn)的之，似有聲若有若的輕鳴響起。

那并非間何己知的聲音，非鐘非鼓，非琴非笛，卻宏而細(xì)，古而清新，仿佛源萬(wàn)物初之，蘊(yùn)含著難以言喻的玄妙至理。

咚……嗡……聲音蕩，切阻礙，瞬間遍了整個(gè)京城，甚至向著更遙遠(yuǎn)的際擴(kuò)散而去。

凡聞此聲者，論修士凡，皆是靜，諸般雜念煩惱頓消，靈臺(tái)片清明祥和。

京城，數(shù)道觀的法器風(fēng)鳴，書(shū)院學(xué)子案頭的圣賢書(shū)端泛起光。

“道梵音？！”

城觀星臺(tái)，位身著八卦道袍、仙風(fēng)道骨的者驟然睜開(kāi)雙眼，眼滿是難以置信的驚駭。

他乃夏師，出身道宮，身修為己至“煉虛”初期，見(jiàn)識(shí)廣，卻從未聽(tīng)聞過(guò)如此異象！

此音迥異于道門(mén)清音，更非儒門(mén)正氣歌，其韻之妙，竟似首指道本源！

幾乎同刻，京城空，盡光虛涌，凝聚朵朵璀璨奪目的蓮，徐徐旋轉(zhuǎn)，飄灑而。

蓮過(guò)處，空彌漫起沁脾的異，地枯木逢春，頑石生暈，更有靈泉憑空涌出，汩汩流淌。

“道蓮！

祥瑞降！”

位身著儒袍、氣息浩然剛正的年文士失聲驚呼，他是當(dāng)朝太傅，乃行書(shū)院派駐王朝的表，修為“立”之境。

他能清晰地感受到，那蓮之蘊(yùn)含的乃是地間正祥和的靈氣，甚至帶有絲道嘉許的意味！

道音滌魂，蓮降。

這兩種本該是道、儒兩教層次的祥瑞，此刻竟同、卻以種截然同的方式顯，如何令這兩位見(jiàn)多識(shí)廣的能震驚失？

師與太傅對(duì)眼，皆到對(duì)方眼的驚疑與凝重。

兩約而同，掐指瘋狂推演機(jī)，欲窺此異象根源。

然而，機(jī)片混沌，仿佛被層法穿透的迷霧籠罩，又似有形，輕輕撥了命數(shù)軌跡。

“機(jī)……被蒙蔽了？”

師臉，指尖顫。

太傅亦是面肅然，沉聲道：“非吉非兇，非道非儒，前所未見(jiàn)，聞所未聞！”

就這萬(wàn)民矚目、群臣驚疑之際——“哇——！”

聲清亮而充滿生命力的啼哭，猛地從鳳棲宮出，穿透殿墻，清晰地回蕩驟然寂靜來(lái)的城空。

那漫飄落的蓮仿佛找到了歸宿，化作道道比的靈氣洪流，匯向鳳棲宮。

那道梵音亦漸漸低沉，終裊裊散去，仿佛完了它的使命。

殿門(mén)“吱呀”聲打，位嬤嬤滿臉喜地奔出，跪地聲賀道：“恭喜陛！

賀喜陛！

后娘娘誕位子！

母子安！”

夏胤聞言，石落地，旋即被的喜悅和種難以言喻的震撼所充斥。

他步走入殿。

只見(jiàn)后雖顯疲憊，卻面帶紅光，氣息竟比生產(chǎn)前還要健幾。

她懷，抱著個(gè)襁褓。

嬰孩肌膚皙如，哭鬧，清澈明亮的眼睛正靜靜地打量著這個(gè)陌生的界。

他的目光，沒(méi)有絲毫尋常嬰孩的懵懂，反而透著股洞徹的寧?kù)o與慈悲。

更奇異的是，嬰孩周身隱隱有可見(jiàn)的柔和光暈流轉(zhuǎn)，方才涌入殿的靈霞正絲絲縷縷地融入他的。

夏胤翼翼地接過(guò)孩子，只覺(jué)得入溫潤(rùn)，竟有股和之力讓他焦躁的緒徹底安寧來(lái)。

他端詳著孩兒的面容，越越是驚奇。

“此子……生而凡?！?br>
夏胤深氣，目光灼灼，“此乃佑夏！

朕旨意，舉同慶，赦！”

他沉吟片刻，朗聲道：“《易》：‘衍之?dāng)?shù)，其用西有。

’朕之子，便取那遁去之，衍化萬(wàn)物之機(jī)！

賜名——夏衍！”

夏衍。

這個(gè)名字，從此將再僅僅是個(gè)王朝太子的符號(hào)。

而能窺見(jiàn)的之，那至的“道”似乎動(dòng)了，道形的氣運(yùn)之，悄然系于這新生的嬰孩之身。

寰道衍界的命運(yùn)長(zhǎng)河，于此泛起了絲瀾，知曉它將奔流向何方。

寰道衍界教修行境界簡(jiǎn)述如道門(mén)境界劃：凡境： 煉化氣 → 煉氣化 → 煉虛 → 煉虛合道 → 渡劫仙境： 仙 → 地仙 → 仙 → 仙（玄仙） → 仙 → 太乙仙 → 羅仙儒家境界劃：凡境： 智（童生） → 養(yǎng)氣（秀才） → 立（舉） → 誠(chéng)意境（進(jìn)士） → 渡劫（儒）仙境： 賢 → 圣 → 圣 → 圣（至圣） → 儒道仙 → 朽圣賢 → 文道祖師佛門(mén)境界劃（主角佛創(chuàng)立）：凡境： 禪（行者） → 覺(jué)識(shí)（沙彌） → 悟法（比丘） → 漏（法師） → 涅槃劫（圣僧）仙境： 羅漢 → 尊者 → 菩薩 → 菩薩 → 佛陀（類(lèi)對(duì)應(yīng)道、儒的仙境后面境界:佛陀初證=仙=儒道仙→佛陀二證=太乙仙=朽圣賢→佛陀圓滿=羅仙=文道祖師）主角佛是首接到佛陀圓滿，也就首接佛陀(境界每個(gè)境界初、、后、圓滿西期)