序言：炭火照見的，只是長安這本書，你首先感受到的或許是冷。

終南山的朔風，灞橋的冰雪，長安街巷的寒霧，以及宮市度那深入骨髓的冰冷——它們交織張，向你撲面而來。

這張央，是個名杜的炭工，和他那得發(fā)亮的骨炭。

這個故事，起于句詩。

“可憐身衣正，憂炭賤愿寒。”

二年前，居易用《賣炭翁》二八句，寫盡了個的悲辛。

詩那個“滿面塵灰煙火，兩鬢蒼蒼指”的形象，為文學史令碎的剪之。

但詩有詩的留。

詩止筆于“半匹紅紗丈綾，系向頭充炭首”的瞬間，留給后盡的想象與詰問：那炭終去了哪？

那位后來怎樣？

他為何將綾紗衣食？

那些衣使者究竟是誰？

歷史總是如此：它記錄結(jié)局，卻省略過程；書寫宏，卻遺忘個。

而文學的意義，恰恰于打撈那些被省略的，書寫那些被遺忘的。

于是，有了這部《炭火長安》。

我們試圖跟隨杜和他的，重走那段從終南山到長安宮的“長征”。

這僅僅是條地理意義的道路，更是條度的路徑。

每道關(guān)卡，每次盤剝，每回欺凌，都是這個龐帝機器運轉(zhuǎn)的細齒軌，它們嚴絲合縫，同碾碎個普簡的愿望。

杜要的多。

窯炭能賣個價，為兒藥治病，來過冬的糧米——如此而己。

這是農(nóng)耕文明樸素的生存邏輯，是年來民卑也正當?shù)南Ｍ?br>
然而，就連這樣的希望，也要被剝奪。

宮市度可怕之處，于它的貪婪，而于它的“合法”。

它以權(quán)的名義，以官樣的文書，以似公的交易，完赤的掠奪。

這個過程，沒有覺得己是惡——衣使者只是奉命行事，胥吏只是按章辦事，牙只是市場行為，稅官只是盡責而己。

每個都只是系統(tǒng)的個齒輪，但數(shù)的齒輪轉(zhuǎn)動，就足以絞個活生生的。

這就是《炭火長安》想揭示的相：惡的庸，往往藏度的縫隙。

杜的悲劇，今的場、社、乃至常生活，依然斷重演。

每個被6耗盡青春的年輕，每個為房貸奔的年，每個系統(tǒng)掙扎求存的物，都是某種意義的“賣炭翁”。

我們擔憂“賤價”，所以寧愿“愿寒”——這種悖論式的生存困境，跨越年，依然是我們同的命運。

但這本書僅僅關(guān)于苦難。

致的寒冷，方能彰顯溫度的珍貴。

杜對兒沉默的愛，對伙伴的溫，甚至那刻短暫的抗爭，都是這畫卷弱卻執(zhí)拗的火星。

正是這些火星，讓我們壓抑見，絕望保持希望。

感謝伯庸先生創(chuàng)的“歷史可能”寫作路徑，讓我們有機史實的縫隙，用虛構(gòu)填補實，用敘事探照。

也感謝居易，他用首詩，為我們留住了個本該被遺忘的。

后，親愛的讀者，當你合這本書，或許某個寒，對窗飄落的雪花，對家溫暖的爐火，有絲同的感悟。

那炭火燃燒的，從來只是木材。

那是生命，是血汗，是個個被洪流淹沒的姓名。

而我們每個，都曾溫暖過，也都曾寒冷過。

是為序。

徐生亦徐清 于二零二西年冬