龍宇和
第001章 引 子
水調(diào)歌頭 · 志路行，振興。
年奮碩，忘初志。
拓和發(fā)展，惠及民，命運(yùn)同。
領(lǐng)航宇，筑夢(mèng)藍(lán)圖偉。
妖魔鬧，鬼怪?jǐn)_，何以止？
朝驕子叱咤，地艷陽(yáng)起。
遍地青山綠水，和諧發(fā)展處，間持續(xù)。
我欲凌處，破啟虹地。
清晨起，詩(shī)興發(fā)。
水調(diào)歌頭曲作，意猶未盡達(dá)。
志，悟啟發(fā)。
史志盎然臨，拙作文起：災(zāi)起落，事風(fēng)變幻，吾依然止水，是因之安然。
地地物孕育杰出，夏智慧古往今來(lái)深，友善之邦根深蒂固茁壯長(zhǎng)，善良基因延續(xù)至今蓬勃更新，方明珠界璀璨照亮西方。
年建黨卓絕路，忘初方始終。
啟端耀地，甘霖沐浴暖陽(yáng)和。
夏兒，龍的，母親河養(yǎng)育。
帝紀(jì)元，禹治水黎民義。
春秋戰(zhàn)，群雄爭(zhēng)霸，古帝孕出；都行秦政法，文經(jīng)統(tǒng)深遠(yuǎn)意。
楚漢爭(zhēng)霸，劉邦杰出，絲綢路漢武帝；史，漢朝文明。
演義，桃園義結(jié)古今唱。
二晉南隋掠過(guò)，唐盛驚。
文豪聚，詩(shī)賦興；陶瓷茶葉絲綢路，西游渡西融。
貞觀治，武豪，元盛名，文化盛都界匯。
宋朝繁榮空前奇，界融桂冠當(dāng)；史稱(chēng)文化于宋朝當(dāng)之愧也，稱(chēng)史文藝復(fù)興與經(jīng)濟(jì)革命期。
元馳騁疆域拓，吉思汗史留名；明朝君臣?xì)夤?jié)，鄭和西洋航啟。
康乾盛，辛亥革命，方沉獅覺(jué)醒；子領(lǐng)航啟，夏兒胸挺起。
改革路、展，康生活遍地，民裕有；西化建設(shè)創(chuàng)未來(lái)，褪。
繼往來(lái)，忘初，努力打類(lèi)命運(yùn)同；和崛起，和諧發(fā)展，始終為球和與發(fā)展的忠后盾；始終以民的愿望為己，對(duì)秉承互惠發(fā)展堅(jiān)如磐石。
持青山綠水為鄰，碧藍(lán)園。
瞻遠(yuǎn)矚萬(wàn)年，持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
展家之宏偉藍(lán)圖，領(lǐng)地之廣袤航宇。
界動(dòng)蕩安，方穩(wěn)如磐石，根源善和；和發(fā)展，安穩(wěn)基石萬(wàn)民。
多年，文明深，物產(chǎn)地物，英層出窮，承繼往來(lái)。
建黨年奮史，偉卓絕，智慧絕奇善育。
砥礪前行，漫漫求索，筑夢(mèng)路風(fēng)采，生彼岸定。
至此停筆，感悟生：“奮生安，健康孝善基。
悠哉，風(fēng)爽爽地起，吾欲迎風(fēng)笑懷。
哉，花蝶蜂舞，張臂擁乾坤。
立于地間，清風(fēng)伴我行。
來(lái)此間，談笑風(fēng)生。”
志出，飛夢(mèng)啟。
間吾未機(jī)，夢(mèng)幻宇杰凌啟。
前言出，后語(yǔ)奇。
思緒如絲抽盡，延綿遠(yuǎn)方架橋起。
……《圍城》有這么句名言：“圍城的想逃出來(lái)，城的想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，事業(yè)也罷，生的愿望都如此?！?br>
這僅是句簡(jiǎn)的名言，它實(shí)質(zhì)是對(duì)的準(zhǔn)煉。
有說(shuō)，這未有點(diǎn)太悲觀了。
我認(rèn)為這只是句的寫(xiě)而己，它談什么悲觀與觀。
“之初本善，相近習(xí)相遠(yuǎn)?！?br>
這是句至深名言；然而實(shí)生活，欲望似乎了更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的伴侶，也或明或暗。
欲望當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，只是清寡欲也！
欲望然可厚非，只要己損。
但是作為文明使者的，要以?shī)^或奉獻(xiàn)方才佳。
可取，其損己，至是損。
然似乎了些的長(zhǎng)，可悲可嘆也！
生，生命至，健康優(yōu)先，伴隨，也！
以健康與為基石，搞點(diǎn)奉獻(xiàn)，來(lái)些奮，那是生的輝煌。
奮和奉獻(xiàn)的旅途，欲望可，但盡可。
欲望要健康、積，要向著輝煌路奮進(jìn)。
管如何，奇似乎了的個(gè)可或缺，故而就有圍城的那句名言，為的寫(xiě)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，每個(gè)都可避的生活定范圍的圈子，或或，只過(guò)有的可能圈子點(diǎn)，有的可能圈子點(diǎn)罷了。
由于們都有個(gè)奇；所以管是圍城的，還是圍城的，都想到另處走走、，甚至呆些間以品嘗新鮮的刺。
由于欲望、奇、想由，所以?shī)^、奉獻(xiàn)、想突破。
故而，智者登目擊處，領(lǐng)略遠(yuǎn)方悅；慧者啟冥智思，行于奇異愜。
圍城對(duì)于類(lèi)，生活是這樣，思想是這樣，智慧更是這樣。
其實(shí)我們類(lèi)都是生活，地球這個(gè)廣袤的圍城；當(dāng)然有部，可以突破地球的圍城來(lái)到宇，但到為止，這種突破也具有短暫。
僅類(lèi)，即使宇宙萬(wàn)物，到星系、洞怪物，到觀粒子、物質(zhì)基元，管是有生命的，還是生命的，是定的圍城之活動(dòng)；只過(guò)有的長(zhǎng)期固定的圍城活動(dòng)，有的的從個(gè)圍城跳到另個(gè)圍城面。
完脫離圍城束縛的物（包括生命）是存的，脫離圍城束縛的更是存。
因?yàn)楣苁俏?，還是，都是宇宙萬(wàn)物的部，宇宙萬(wàn)物離宇宙空、規(guī)律的束縛；類(lèi)然離，身生存和活動(dòng)的基本條件的束縛。
圍城處、有；我們只能突破個(gè)個(gè)圍城，到達(dá)新的圍城，而能越圍城；但只要奮，足以光奪目。
我有句名言：“鳥(niǎo)飛，闊魚(yú)躍；但鳥(niǎo)飛能意，魚(yú)躍能意闊?！?br>
這就說(shuō)明何由，都是有限度的由、有條件的由；脫離限度、脫離條件的由，實(shí)質(zhì)是非常可怕的由。
所以說(shuō)圍城是常態(tài)，圍城有圍城面的絢麗，同也有圍城面的奇。
我們類(lèi)既要享受，我們地球村的生活；又要想辦法突破類(lèi)生活的限條件，從地球出發(fā)遨游太空、穿越空，領(lǐng)略垠宇宙的七斑斕，拓生領(lǐng)域的思維彼岸；讓廣闊的智慧架起實(shí)的深遠(yuǎn)橋梁，讓實(shí)的存發(fā)智慧的漣漪靈子，實(shí)——智慧——再實(shí)的循，創(chuàng)奇麗的突破，以嶄新的驚喜游略古今與。
要想突破類(lèi)生存的限，遨游宇，首先要弄清楚，我們類(lèi)生存的基本條件是什么。
此基礎(chǔ)之，研究宇宙、探索太空、突破我，應(yīng)用部和部的關(guān)聯(lián)，借用革新、變，將切變?yōu)榭赡堋?br>
用部境，變革我能力與機(jī)能，繼而徜徉樣的界，驗(yàn)各種新奇、刺的感覺(jué)。
讓我們智慧的翅膀，翱翔浩瀚垠的宇宙空之，領(lǐng)略幕幕奇的夢(mèng)幻實(shí)吧！
年奮碩，忘初志。
拓和發(fā)展，惠及民，命運(yùn)同。
領(lǐng)航宇，筑夢(mèng)藍(lán)圖偉。
妖魔鬧，鬼怪?jǐn)_，何以止？
朝驕子叱咤，地艷陽(yáng)起。
遍地青山綠水，和諧發(fā)展處，間持續(xù)。
我欲凌處，破啟虹地。
清晨起，詩(shī)興發(fā)。
水調(diào)歌頭曲作，意猶未盡達(dá)。
志，悟啟發(fā)。
史志盎然臨，拙作文起：災(zāi)起落，事風(fēng)變幻，吾依然止水，是因之安然。
地地物孕育杰出，夏智慧古往今來(lái)深，友善之邦根深蒂固茁壯長(zhǎng)，善良基因延續(xù)至今蓬勃更新，方明珠界璀璨照亮西方。
年建黨卓絕路，忘初方始終。
啟端耀地，甘霖沐浴暖陽(yáng)和。
夏兒，龍的，母親河養(yǎng)育。
帝紀(jì)元，禹治水黎民義。
春秋戰(zhàn)，群雄爭(zhēng)霸，古帝孕出；都行秦政法，文經(jīng)統(tǒng)深遠(yuǎn)意。
楚漢爭(zhēng)霸，劉邦杰出，絲綢路漢武帝；史，漢朝文明。
演義，桃園義結(jié)古今唱。
二晉南隋掠過(guò)，唐盛驚。
文豪聚，詩(shī)賦興；陶瓷茶葉絲綢路，西游渡西融。
貞觀治，武豪，元盛名，文化盛都界匯。
宋朝繁榮空前奇，界融桂冠當(dāng)；史稱(chēng)文化于宋朝當(dāng)之愧也，稱(chēng)史文藝復(fù)興與經(jīng)濟(jì)革命期。
元馳騁疆域拓，吉思汗史留名；明朝君臣?xì)夤?jié)，鄭和西洋航啟。
康乾盛，辛亥革命，方沉獅覺(jué)醒；子領(lǐng)航啟，夏兒胸挺起。
改革路、展，康生活遍地，民裕有；西化建設(shè)創(chuàng)未來(lái)，褪。
繼往來(lái)，忘初，努力打類(lèi)命運(yùn)同；和崛起，和諧發(fā)展，始終為球和與發(fā)展的忠后盾；始終以民的愿望為己，對(duì)秉承互惠發(fā)展堅(jiān)如磐石。
持青山綠水為鄰，碧藍(lán)園。
瞻遠(yuǎn)矚萬(wàn)年，持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
展家之宏偉藍(lán)圖，領(lǐng)地之廣袤航宇。
界動(dòng)蕩安，方穩(wěn)如磐石，根源善和；和發(fā)展，安穩(wěn)基石萬(wàn)民。
多年，文明深，物產(chǎn)地物，英層出窮，承繼往來(lái)。
建黨年奮史，偉卓絕，智慧絕奇善育。
砥礪前行，漫漫求索，筑夢(mèng)路風(fēng)采，生彼岸定。
至此停筆，感悟生：“奮生安，健康孝善基。
悠哉，風(fēng)爽爽地起，吾欲迎風(fēng)笑懷。
哉，花蝶蜂舞，張臂擁乾坤。
立于地間，清風(fēng)伴我行。
來(lái)此間，談笑風(fēng)生。”
志出，飛夢(mèng)啟。
間吾未機(jī)，夢(mèng)幻宇杰凌啟。
前言出，后語(yǔ)奇。
思緒如絲抽盡，延綿遠(yuǎn)方架橋起。
……《圍城》有這么句名言：“圍城的想逃出來(lái)，城的想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，事業(yè)也罷，生的愿望都如此?！?br>
這僅是句簡(jiǎn)的名言，它實(shí)質(zhì)是對(duì)的準(zhǔn)煉。
有說(shuō)，這未有點(diǎn)太悲觀了。
我認(rèn)為這只是句的寫(xiě)而己，它談什么悲觀與觀。
“之初本善，相近習(xí)相遠(yuǎn)?！?br>
這是句至深名言；然而實(shí)生活，欲望似乎了更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的伴侶，也或明或暗。
欲望當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，只是清寡欲也！
欲望然可厚非，只要己損。
但是作為文明使者的，要以?shī)^或奉獻(xiàn)方才佳。
可取，其損己，至是損。
然似乎了些的長(zhǎng)，可悲可嘆也！
生，生命至，健康優(yōu)先，伴隨，也！
以健康與為基石，搞點(diǎn)奉獻(xiàn)，來(lái)些奮，那是生的輝煌。
奮和奉獻(xiàn)的旅途，欲望可，但盡可。
欲望要健康、積，要向著輝煌路奮進(jìn)。
管如何，奇似乎了的個(gè)可或缺，故而就有圍城的那句名言，為的寫(xiě)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，每個(gè)都可避的生活定范圍的圈子，或或，只過(guò)有的可能圈子點(diǎn)，有的可能圈子點(diǎn)罷了。
由于們都有個(gè)奇；所以管是圍城的，還是圍城的，都想到另處走走、，甚至呆些間以品嘗新鮮的刺。
由于欲望、奇、想由，所以?shī)^、奉獻(xiàn)、想突破。
故而，智者登目擊處，領(lǐng)略遠(yuǎn)方悅；慧者啟冥智思，行于奇異愜。
圍城對(duì)于類(lèi)，生活是這樣，思想是這樣，智慧更是這樣。
其實(shí)我們類(lèi)都是生活，地球這個(gè)廣袤的圍城；當(dāng)然有部，可以突破地球的圍城來(lái)到宇，但到為止，這種突破也具有短暫。
僅類(lèi)，即使宇宙萬(wàn)物，到星系、洞怪物，到觀粒子、物質(zhì)基元，管是有生命的，還是生命的，是定的圍城之活動(dòng)；只過(guò)有的長(zhǎng)期固定的圍城活動(dòng)，有的的從個(gè)圍城跳到另個(gè)圍城面。
完脫離圍城束縛的物（包括生命）是存的，脫離圍城束縛的更是存。
因?yàn)楣苁俏?，還是，都是宇宙萬(wàn)物的部，宇宙萬(wàn)物離宇宙空、規(guī)律的束縛；類(lèi)然離，身生存和活動(dòng)的基本條件的束縛。
圍城處、有；我們只能突破個(gè)個(gè)圍城，到達(dá)新的圍城，而能越圍城；但只要奮，足以光奪目。
我有句名言：“鳥(niǎo)飛，闊魚(yú)躍；但鳥(niǎo)飛能意，魚(yú)躍能意闊?！?br>
這就說(shuō)明何由，都是有限度的由、有條件的由；脫離限度、脫離條件的由，實(shí)質(zhì)是非常可怕的由。
所以說(shuō)圍城是常態(tài)，圍城有圍城面的絢麗，同也有圍城面的奇。
我們類(lèi)既要享受，我們地球村的生活；又要想辦法突破類(lèi)生活的限條件，從地球出發(fā)遨游太空、穿越空，領(lǐng)略垠宇宙的七斑斕，拓生領(lǐng)域的思維彼岸；讓廣闊的智慧架起實(shí)的深遠(yuǎn)橋梁，讓實(shí)的存發(fā)智慧的漣漪靈子，實(shí)——智慧——再實(shí)的循，創(chuàng)奇麗的突破，以嶄新的驚喜游略古今與。
要想突破類(lèi)生存的限，遨游宇，首先要弄清楚，我們類(lèi)生存的基本條件是什么。
此基礎(chǔ)之，研究宇宙、探索太空、突破我，應(yīng)用部和部的關(guān)聯(lián)，借用革新、變，將切變?yōu)榭赡堋?br>
用部境，變革我能力與機(jī)能，繼而徜徉樣的界，驗(yàn)各種新奇、刺的感覺(jué)。
讓我們智慧的翅膀，翱翔浩瀚垠的宇宙空之，領(lǐng)略幕幕奇的夢(mèng)幻實(shí)吧！