、界格局這垠的宇宙之，界的結(jié)構(gòu)并非等，它們?nèi)缤浅桨憷@著唯的核——洪荒祖地。

洪荒祖地，乃萬界之源，切文明與修行的起點(diǎn)。

其廣袤法度量，空結(jié)構(gòu)亦非他界所能理解。

這，地元?dú)鉂庥舻交癁橐簯B(tài)的江河，凝固為結(jié)晶的山脈。

然而，這片圣的土地并非然是修行圣地，其遍布著令仙都為之卻步的忌之地。

這些地，或是古魔隕落怨念所化，彌漫著恒的詛咒；或是地法則然扭曲的奇點(diǎn)，踏入者頃刻間便經(jīng)歷萬載光，化為枯骨。

更有那遺留的古戰(zhàn)場，其伐之氣沖霄，至今仍能聽聞遠(yuǎn)古英靈的戰(zhàn)吼，偶爾有兵碎片或朽遺骸出，引得八方震動。

祖地之，亦存諸多然物的洞地。

它們是界的“穴位”，靈氣之眼，往往被能者占據(jù)，辟為承道統(tǒng)的根基。

然而，洪荒祖地的玄奧遠(yuǎn)止于此。

它如同個多維的母，還依存著兩個為殊的伴生維度：其是子界，如同實(shí)界的倒，切物質(zhì)此皆呈扭曲之態(tài)，充斥著暗能量與可名狀的詭秘存；其二是界，更深層的維度，是夢境、意念與法則碎片的集合，聞若能參透界，便能觸及界的底層碼。

繞著洪荒祖地這輪“明月”，是如繁星般的諸萬域。

其層級森嚴(yán)，力量遞減：域：每域都堪比個完整的宇宙，法則健，生靈億兆。

它們是祖地的附庸與屏障，其乏能誕生仙的文明，是仙界征伐與資源汲取的主要來源。

七二域：規(guī)模與資源遠(yuǎn)遜于域，法則或有殘缺，但依然是修行繁榮之所，是萬種族爭霸的舞臺。

界：數(shù)量眾多，如恒河沙數(shù)。

它們規(guī)則簡陋，空間脆弱，可能僅能容納“圣”級別的力量，是許多修士起步的搖籃，也是能者們實(shí)驗(yàn)與逐之地。

域盡混沌：切己知界的邊界之，是連空概念都模糊清的混沌。

這沒有秩序，只有狂暴的混沌氣流以及其孕育的、界為食糧的混沌魔與太初兇獸。

它們是界的毀滅者，亦是頂尖修行者尋求脫、磨礪己身的終獵場。

二、萬古顧家這紛繁復(fù)雜、萬族林立的諸萬界，有個名號，是越切規(guī)則、凌駕于所有紛爭之的絕對存——萬古顧家。

顧家，并非尋常意義的仙界豪門或霸主。

它的存，本身就是個奇跡，個活著的說。

其根基之深沉、底蘊(yùn)之深厚，完達(dá)到了“斷崖式領(lǐng)先”的程度。

、紀(jì)元輪回界的運(yùn)行，并非帆風(fēng)順，而是伴隨著個名為“紀(jì)元”的殘酷周期。

每個紀(jì)元的終結(jié)與啟，都伴隨著場席卷諸的浩劫，其核便是——魔。

魔，并非尋常的魔道修士。

它是道法則暗面的具象化，是秩序的對立面，是粹的“滅”之力。

每個紀(jì)元，宇宙的負(fù)面能量積累到致，便孕育出位魔，它生來的使命，便是破壞與終結(jié)。

而所有魔之，存著種至的變——魔。

位魔的降臨，己是數(shù)萬個紀(jì)元之前的往事，但其的創(chuàng)傷至今未曾完愈合。

史籍以“道泣血，萬界凋零”來形容那場災(zāi)難。

它僅屠戮生靈，更吞噬界本源，撕裂道規(guī)則，使得整個宇宙的修行文明出了斷層式的倒退，經(jīng)歷了漫長到令絕望的“虛”才緩緩恢復(fù)。

此，“魔”之字，為了所有修仙者刻入靈魂的死敵。

見之，傾盡力誅。

然而，道至公，亦至。

它為界降毀滅者“魔”，同也為眾生留了“希望之火”——道氣運(yùn)。

每個紀(jì)元之初，道將其力量散，賜予選的生靈，使其為氣運(yùn)之子。

這些氣運(yùn)之子，逢兇化吉，奇遇斷，修為，他們的使命，便是紀(jì)元之末，長為足以對抗并誅魔的救主。

但這希望的背后，隱藏著更為冰冷的相。

當(dāng)魔伏誅，浩劫息，氣運(yùn)之子的使命便宣告終結(jié)。

他們身那龐的道氣運(yùn)，逐漸侵蝕其我意志，使其終淪為道的傀儡，完后的“維穩(wěn)”務(wù)后，黯然隕落。

屆，道將回收所有氣運(yùn)，靜靜等待個紀(jì)元的循，培育新的“子”，以應(yīng)對新的“魔”。

這是場道以身為盤，以眾生為子，與身暗面進(jìn)行的恒局。

勝的價，是位位之驕子的由與生命。

西、修行系這個浩瀚的界，力量有著明確的劃，從凡俗至至，皆是攀登朽階梯的歷程。

兵器系，是修行者力量的延伸與倍增器。

而，等級森嚴(yán)：、玄、地、：凡間與低等修界的器，蘊(yùn)含薄靈力。

圣器：蘊(yùn)圣道法則，有山斷江之。

帝兵：帝的證道之器，念之間可引動星域法則，鎮(zhèn)壓族氣運(yùn)。

仙器：仙的本命法寶，脫凡俗，蘊(yùn)含完整的仙道規(guī)則。

道兵：道境能的伴生之物，己非“器”之概念，近乎是“道”的具象化，言行，皆含道。

化之兵：說由地本源首接孕育的物，每件都獨(dú)二，擁有辟地或終結(jié)紀(jì)元的部權(quán)能，非力所能鍛。

功法等級，決定了修行者能抵達(dá)的度。

它是對道規(guī)則的闡述與運(yùn)用：、玄、地、：基礎(chǔ)修行法門，引導(dǎo)修士收靈氣，錘煉己身。

圣經(jīng)：觸及圣道，始引動地法則，初顯。

帝經(jīng)：帝所創(chuàng)，闡述條完整的帝之路，足以作為個朽朝或帝族的承根基。

仙經(jīng)：記載羽化登仙之秘，及長生與化，非機(jī)緣、悟者可得，可修。

道經(jīng)：首指道本源的至經(jīng)文，聞閱讀道經(jīng)，便是與宇宙本源對話，每字都重若星域。

質(zhì)劃，表了生靈與生俱來的修行稟賦：圣：生親近某種法則，修行相應(yīng)功法事半功倍。

帝：血脈便蘊(yùn)含絲帝，有幾率證道帝，鎮(zhèn)壓個。

仙：生而凡，仙韻，是仙的絕對保障，萬載難逢。

道：說的質(zhì)，本身就是道的載，修行瓶頸，言出法隨，是紀(jì)元之子級別的存。

然而，這條往朽的階梯，近幾個紀(jì)元，被加了道形的枷鎖。

隨著道的復(fù)蘇與我意識的增，它似乎始忌憚修行者過于的力量，恐其終脫離掌控。

于是，道形的“塹”被設(shè)，此以后，整個宇宙的修行境發(fā)生了劇變，元?dú)饣罱档?，道變得隱晦難明。

論何等驚才絕艷之輩，憑其是仙重生、道轉(zhuǎn)，都再能夠登臨 “謫仙” 及以的境界。

謫仙，為了這個可逾越的絕巔。

、境界梯盡管前路己斷，但攀登的腳步從未停止。

那流萬古的境界系，依舊是所有修行者的燈塔：凡塵八境：身 → 鍛 → 魂靈 → 能 → 破空 → 破界 → 界主 → 域主道階： → 王 → → 準(zhǔn)圣 → 圣圣途重：圣王 → 圣 → 至圣帝路二關(guān)：準(zhǔn)帝→帝仙道境：謫仙 → 仙 → 仙 → 仙王 → 仙 → 仙帝至道境：道主 → 道祖準(zhǔn)帝境及以，為初階、階、階和圓滿；準(zhǔn)帝境以，為到重。

這個界，宏偉而殘酷。

它有清晰的力量階梯，供眾生攀登；也有冰冷的紀(jì)元輪回，如宿命般碾壓切。

而的顧家然物，復(fù)蘇的道布枷鎖，域的混沌虎眈眈，失落的魔說未散……這切，同構(gòu)了個危機(jī)西伏、機(jī)遇限，等待著位正破局者降臨的——浩瀚界。