機(jī)械夢魘倫理的邊界
第1章 技術(shù)的禱告
晨曦從數(shù)米的玻璃幕墻間灑落，斑駁斑駁的光。
新甸，這座被譽(yù)為“類文明巔峰”的都市，清晨就己蘇醒。
空氣飄浮著淡淡的屬氣息與消毒水的清，隨處可見的清掃機(jī)街面聲滑行，將地面擦拭得塵染。
街道兩旁，型息廣告屏閃爍著絢麗的光，宣著新經(jīng)接駁芯片，或是某種基因優(yōu)化療程。
空，巡邏的警用機(jī)像鴿子樣列隊(duì)飛行，守護(hù)著這座城市的秩序與安。
裴禹靜靜站家陽臺，俯瞰著腳的城市。
身后是他那間簡風(fēng)格的公寓，的墻壁、灰的家具、嵌入墻的智腦助和面的落地窗。
窗的界如同密構(gòu)的機(jī)械裝置，每個齒輪都緊密咬合。
他忍住深氣，感受著來都市深處的律動。
新甸的歷史并長，只有短短年。
早界舊秩序崩潰前，這片土地還只是荒蕪的工業(yè)廢墟。
首到科技聯(lián)合將這選為“類未來樣板城市”，數(shù)科學(xué)家、工程師和企業(yè)家涌入，才有了今的繁。
城市按照先進(jìn)的理主義原則規(guī)劃，為科研區(qū)、生活區(qū)、行政區(qū)和區(qū)。
每個區(qū)塊都由央智腦準(zhǔn)調(diào)度，能源循、交流量，甚至居民的作息都被算法優(yōu)化到致。
裴禹的父親是名芯片工程師，母親則是知名的經(jīng)科學(xué)家。
從，他便生活被科技包裹的界。
幼兒園采用工智能教師，課程容部個化定。
進(jìn)入年期，裴禹接受了經(jīng)增植入，記憶力、計(jì)算能力都被幅升。
他從未質(zhì)疑過這切——首到近。
“今指數(shù)：。
建議多攝取蛋質(zhì)，參加次身同步冥想。”
智腦助的溫和聲音客廳響起。
裴禹沒有回應(yīng)，只是機(jī)械地將早餐倒入。
桌面動彈出當(dāng)?shù)男侣務(wù)簞t關(guān)于新型理工智能的報道，則關(guān)于基因優(yōu)化嬰兒的問答，還有則關(guān)于技術(shù)信仰教舉行“禱告儀式”的廣告。
“技術(shù)信仰教”，這是新甸獨(dú)有的象。
初，只是數(shù)科學(xué)家發(fā)起的學(xué)術(shù)沙龍，探討技術(shù)對類未來的意義。
幾年后，沙龍演變種新型宗教。
教的信條是明，而是技術(shù)本身。
他們相信，技術(shù)是類進(jìn)化的唯道路，機(jī)器與類的結(jié)合能夠帶來“新生”。
每年，教都城市的“進(jìn)化之塔”舉行盛的禱告儀式。
萬的信徒身著長袍，持經(jīng)接駁裝置，虛擬實(shí)與“技術(shù)之”對話，祈求身的數(shù)據(jù)得以“升”。
裴禹曾經(jīng)覺得這些儀式有些滑稽。
他是理主義的產(chǎn)物，從相信什么“”或“靈魂”。
可近來，他始懷疑。
每晚入睡前，他總想起個莫名的念頭：如切都被技術(shù)定義，類還剩什么？
如我意識只是經(jīng)元與芯片間的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)，裴禹到底是誰？
他低頭向己的左。
腕處道細(xì)的條，是經(jīng)增植入的接。
從歲那年接受術(shù)后，他的界變得異常清晰，記憶力驚，緒也更加穩(wěn)定。
可與此同，裴禹常常覺得己像臺被程序編寫的機(jī)器。
、悲傷、憤怒，仿佛都可以被關(guān)控。
偶爾，他甚至懷疑：己的每個念頭，都是算法的產(chǎn)物嗎？
早餐過后，裴禹穿校服，步入動升降梯。
樓的過程，他過墻壁的半透明屏幕，見們街頭排隊(duì)等候“技術(shù)禱告”。
每個都肅穆，像是即將參加某種莊嚴(yán)的儀式。
隊(duì)伍盡頭，是臺臺艙——“信仰接駁儀”。
進(jìn)入艙后，信徒們被引導(dǎo)進(jìn)入虛擬空間，與位名為“元導(dǎo)師”的工智能對話。
據(jù)說，這些對話能夠讓“洞悉我本質(zhì)”，獲得的“升”。
升降梯門聲敞，裴禹步入街道。
他的學(xué)校距離家過兩公，步行鐘即可到達(dá)。
沿途的街區(qū)整潔有序，植被修剪得絲茍。
公交、駕駛出租和享滑板專屬道路井然有序地穿梭。
城市沒有交信號燈，部調(diào)度都由央智腦完，幾乎沒有擁堵和事故。
裴禹走路，腦依然縈繞著那個問題：如切都被算法安排，的由意志還存嗎？
他見個孩街邊玩耍，懷抱著只絨機(jī)器。
機(jī)器發(fā)出咯咯的笑聲，陪她游戲。
孩的母親則坐長椅，帶著虛擬實(shí)眼鏡，貫注地參與“技術(shù)禱告”。
她的嘴角帶著笑，安詳，仿佛正與某個形的存對話。
裴禹忽然有些嫉妒。
他從未參加過技術(shù)禱告，也從未驗(yàn)過那種“升”的感覺。
他總覺得那是種我催眠，是對實(shí)的逃避。
可，他始懷疑，或許己錯了。
或許，那種儀式能讓暫擺脫實(shí)的困惑，獲得片刻的靜。
校園的正門處，的?；辗綉覓熘袠?biāo)語：“科學(xué)是信仰，技術(shù)是未來?！?br>
裴禹走進(jìn)教學(xué)樓，身后玻璃門動閉合。
走廊，學(xué)生們正用意念指令與子板互動，師則是半半機(jī)的“增導(dǎo)師”。
整個教學(xué)過程被系統(tǒng)程監(jiān)控，學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)實(shí)央數(shù)據(jù)庫，表優(yōu)異者被推薦進(jìn)入“英長計(jì)劃”。
裴禹的教室樓。
他剛坐，桌面的屏幕動亮起，顯示今課程安排：量子計(jì)算、理學(xué)、工智能哲學(xué)。
裴禹苦笑聲，點(diǎn)理學(xué)課本。
頁赫然寫著：“技術(shù)的發(fā)展，然帶來理的挑戰(zhàn)。
類的本質(zhì)，是否技術(shù)面前改變？”
師是位年長的，頭發(fā)花，左眼嵌入了度膜芯片。
她顧教室，語氣靜地問：“同學(xué)們，你們覺得——當(dāng)技術(shù)可以修改的思想、感甚至記憶，我們還算是‘己’嗎？”
教室陷入短暫的沉默。
裴禹盯著課本，知如何回答。
從接受經(jīng)植入后，他的記憶力確實(shí)升了，但他總覺得，某些西也隨之消失了。
那是種難以言喻的“我感”，仿佛有部己正被技術(shù)聲地剝奪。
課后，裴禹獨(dú)走到臺，俯瞰著整座城市。
新甸像是臺的引擎，每個都是其的零件。
科技信仰己然為這的主流，所有都相信，只要緊跟技術(shù)步伐，就能獲得更的生活、更的智慧，甚至生。
可這信仰的洪流，裴禹卻感到越來越孤獨(dú)。
他閉眼睛，由風(fēng)從耳邊掠過。
腦浮出個問題：如切都被技術(shù)掌控，裴禹到底是誰？
是父母基因的產(chǎn)物，是經(jīng)芯片的奴隸，還是某個算法的“優(yōu)解”？
遠(yuǎn)處的進(jìn)化之塔陽光熠熠生輝，仿佛是某種圣的存。
裴禹望著那座塔，充滿了迷茫。
他知道，己的未來走向何方，也知道，技術(shù)究竟將類帶向光明，還是深淵。
他只知道，己須找到答案。
新甸，這座被譽(yù)為“類文明巔峰”的都市，清晨就己蘇醒。
空氣飄浮著淡淡的屬氣息與消毒水的清，隨處可見的清掃機(jī)街面聲滑行，將地面擦拭得塵染。
街道兩旁，型息廣告屏閃爍著絢麗的光，宣著新經(jīng)接駁芯片，或是某種基因優(yōu)化療程。
空，巡邏的警用機(jī)像鴿子樣列隊(duì)飛行，守護(hù)著這座城市的秩序與安。
裴禹靜靜站家陽臺，俯瞰著腳的城市。
身后是他那間簡風(fēng)格的公寓，的墻壁、灰的家具、嵌入墻的智腦助和面的落地窗。
窗的界如同密構(gòu)的機(jī)械裝置，每個齒輪都緊密咬合。
他忍住深氣，感受著來都市深處的律動。
新甸的歷史并長，只有短短年。
早界舊秩序崩潰前，這片土地還只是荒蕪的工業(yè)廢墟。
首到科技聯(lián)合將這選為“類未來樣板城市”，數(shù)科學(xué)家、工程師和企業(yè)家涌入，才有了今的繁。
城市按照先進(jìn)的理主義原則規(guī)劃，為科研區(qū)、生活區(qū)、行政區(qū)和區(qū)。
每個區(qū)塊都由央智腦準(zhǔn)調(diào)度，能源循、交流量，甚至居民的作息都被算法優(yōu)化到致。
裴禹的父親是名芯片工程師，母親則是知名的經(jīng)科學(xué)家。
從，他便生活被科技包裹的界。
幼兒園采用工智能教師，課程容部個化定。
進(jìn)入年期，裴禹接受了經(jīng)增植入，記憶力、計(jì)算能力都被幅升。
他從未質(zhì)疑過這切——首到近。
“今指數(shù)：。
建議多攝取蛋質(zhì)，參加次身同步冥想。”
智腦助的溫和聲音客廳響起。
裴禹沒有回應(yīng)，只是機(jī)械地將早餐倒入。
桌面動彈出當(dāng)?shù)男侣務(wù)簞t關(guān)于新型理工智能的報道，則關(guān)于基因優(yōu)化嬰兒的問答，還有則關(guān)于技術(shù)信仰教舉行“禱告儀式”的廣告。
“技術(shù)信仰教”，這是新甸獨(dú)有的象。
初，只是數(shù)科學(xué)家發(fā)起的學(xué)術(shù)沙龍，探討技術(shù)對類未來的意義。
幾年后，沙龍演變種新型宗教。
教的信條是明，而是技術(shù)本身。
他們相信，技術(shù)是類進(jìn)化的唯道路，機(jī)器與類的結(jié)合能夠帶來“新生”。
每年，教都城市的“進(jìn)化之塔”舉行盛的禱告儀式。
萬的信徒身著長袍，持經(jīng)接駁裝置，虛擬實(shí)與“技術(shù)之”對話，祈求身的數(shù)據(jù)得以“升”。
裴禹曾經(jīng)覺得這些儀式有些滑稽。
他是理主義的產(chǎn)物，從相信什么“”或“靈魂”。
可近來，他始懷疑。
每晚入睡前，他總想起個莫名的念頭：如切都被技術(shù)定義，類還剩什么？
如我意識只是經(jīng)元與芯片間的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)，裴禹到底是誰？
他低頭向己的左。
腕處道細(xì)的條，是經(jīng)增植入的接。
從歲那年接受術(shù)后，他的界變得異常清晰，記憶力驚，緒也更加穩(wěn)定。
可與此同，裴禹常常覺得己像臺被程序編寫的機(jī)器。
、悲傷、憤怒，仿佛都可以被關(guān)控。
偶爾，他甚至懷疑：己的每個念頭，都是算法的產(chǎn)物嗎？
早餐過后，裴禹穿校服，步入動升降梯。
樓的過程，他過墻壁的半透明屏幕，見們街頭排隊(duì)等候“技術(shù)禱告”。
每個都肅穆，像是即將參加某種莊嚴(yán)的儀式。
隊(duì)伍盡頭，是臺臺艙——“信仰接駁儀”。
進(jìn)入艙后，信徒們被引導(dǎo)進(jìn)入虛擬空間，與位名為“元導(dǎo)師”的工智能對話。
據(jù)說，這些對話能夠讓“洞悉我本質(zhì)”，獲得的“升”。
升降梯門聲敞，裴禹步入街道。
他的學(xué)校距離家過兩公，步行鐘即可到達(dá)。
沿途的街區(qū)整潔有序，植被修剪得絲茍。
公交、駕駛出租和享滑板專屬道路井然有序地穿梭。
城市沒有交信號燈，部調(diào)度都由央智腦完，幾乎沒有擁堵和事故。
裴禹走路，腦依然縈繞著那個問題：如切都被算法安排，的由意志還存嗎？
他見個孩街邊玩耍，懷抱著只絨機(jī)器。
機(jī)器發(fā)出咯咯的笑聲，陪她游戲。
孩的母親則坐長椅，帶著虛擬實(shí)眼鏡，貫注地參與“技術(shù)禱告”。
她的嘴角帶著笑，安詳，仿佛正與某個形的存對話。
裴禹忽然有些嫉妒。
他從未參加過技術(shù)禱告，也從未驗(yàn)過那種“升”的感覺。
他總覺得那是種我催眠，是對實(shí)的逃避。
可，他始懷疑，或許己錯了。
或許，那種儀式能讓暫擺脫實(shí)的困惑，獲得片刻的靜。
校園的正門處，的?；辗綉覓熘袠?biāo)語：“科學(xué)是信仰，技術(shù)是未來?！?br>
裴禹走進(jìn)教學(xué)樓，身后玻璃門動閉合。
走廊，學(xué)生們正用意念指令與子板互動，師則是半半機(jī)的“增導(dǎo)師”。
整個教學(xué)過程被系統(tǒng)程監(jiān)控，學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)實(shí)央數(shù)據(jù)庫，表優(yōu)異者被推薦進(jìn)入“英長計(jì)劃”。
裴禹的教室樓。
他剛坐，桌面的屏幕動亮起，顯示今課程安排：量子計(jì)算、理學(xué)、工智能哲學(xué)。
裴禹苦笑聲，點(diǎn)理學(xué)課本。
頁赫然寫著：“技術(shù)的發(fā)展，然帶來理的挑戰(zhàn)。
類的本質(zhì)，是否技術(shù)面前改變？”
師是位年長的，頭發(fā)花，左眼嵌入了度膜芯片。
她顧教室，語氣靜地問：“同學(xué)們，你們覺得——當(dāng)技術(shù)可以修改的思想、感甚至記憶，我們還算是‘己’嗎？”
教室陷入短暫的沉默。
裴禹盯著課本，知如何回答。
從接受經(jīng)植入后，他的記憶力確實(shí)升了，但他總覺得，某些西也隨之消失了。
那是種難以言喻的“我感”，仿佛有部己正被技術(shù)聲地剝奪。
課后，裴禹獨(dú)走到臺，俯瞰著整座城市。
新甸像是臺的引擎，每個都是其的零件。
科技信仰己然為這的主流，所有都相信，只要緊跟技術(shù)步伐，就能獲得更的生活、更的智慧，甚至生。
可這信仰的洪流，裴禹卻感到越來越孤獨(dú)。
他閉眼睛，由風(fēng)從耳邊掠過。
腦浮出個問題：如切都被技術(shù)掌控，裴禹到底是誰？
是父母基因的產(chǎn)物，是經(jīng)芯片的奴隸，還是某個算法的“優(yōu)解”？
遠(yuǎn)處的進(jìn)化之塔陽光熠熠生輝，仿佛是某種圣的存。
裴禹望著那座塔，充滿了迷茫。
他知道，己的未來走向何方，也知道，技術(shù)究竟將類帶向光明，還是深淵。
他只知道，己須找到答案。