小說《弒墟》，大神“紅籽”將巴圖溫硯作為書中的主人公。全文主要講述了：昆山之深，深不見底。連綿起伏的群山像一頭沉睡的巨獸，終年被濃密的瘴氣和原始森林覆蓋。陽光艱難地穿透層層疊疊的枝葉，在布滿苔蘚的地面上投下斑駁破碎的光點。林間常年回蕩著不知名野獸的嚎叫和風(fēng)吹樹葉的沙沙聲，空氣中彌漫著潮濕的泥土腥氣與草木的清香。在這片人跡罕至的深山腹地，卻坐落著一個不算小的蠻族部落——黑巖寨。寨子里的房屋都是用粗壯的原木搭建，屋頂覆蓋著厚厚的茅草，墻壁上掛著風(fēng)干的獸骨和獵人們的武器—...

昆山之深，深見底。

連綿起伏的群山像頭沉睡的獸，終年被濃密的瘴氣和原始森林覆蓋。

陽光艱難地穿透層層疊疊的枝葉，布滿苔蘚的地面斑駁破碎的光點。

林間常年回蕩著知名獸的嚎和風(fēng)吹樹葉的沙沙聲，空氣彌漫著潮濕的泥土腥氣與草木的清。

這片跡罕至的深山腹地，卻坐落著個算的蠻族部落——巖寨。

寨子的房屋都是用粗壯的原木搭建，屋頂覆蓋著厚厚的茅草，墻壁掛著風(fēng)干的獸骨和獵們的武器——打磨鋒的石斧、鑲嵌著獸牙的木矛，還有張張堅韌的獸皮。

寨子央是片闊的空地，空地立著根的圖柱，柱子雕刻著只張牙舞爪的熊，那是巖寨的圖，象征著力量與勇氣。

沒知道巖寨這存了多，只知道他們是蠻族的支，居住于此。

他們沒有承來什么玄妙的法術(shù)，懂吐納練氣，卻憑著遠常的力量、速度和敏銳的首覺，這片危機西伏的山林狩獵為生，繁衍息。

部落的族長，是位名巴圖的。

他己經(jīng)年過旬，臉刻滿了歲月的皺紋，頭發(fā)和胡須都己花，但身形依舊挺拔，眼銳如鷹，那柄用了幾年的石斧，依舊能輕易劈堅硬的木頭。

巴圖族長族望，僅因為他打獵技巧，更因為他見識廣——他認得些來山的文字，知道許多族們聞所未聞的事，但他從輕易及。

而這個崇尚力量的蠻族部落，溫硯辭，是個徹頭徹尾的"異類"。

他就坐寨子邊緣的棵的古樹，拿著塊磨得光滑的獸骨，正低頭專注地打磨著什么。

歲的年，身形雖然己經(jīng)長，卻比同齡的蠻族年薄了；他的氣質(zhì)也與周圍的境格格入，了份蠻族子弟的粗獷豪，多了份沉靜斂。

眼睛清澈明亮，此刻正專注地落的活計。

年前的個雨，巴圖族長帶著幾個族進山追蹤頭受傷的豬，處山洞發(fā)了他。

當?shù)乃€是個襁褓的嬰兒，被塊繡著奇異紋的錦緞包裹著，哭聲弱卻頑。

錦緞的夾層，巴圖族長發(fā)了張薄薄的紙片，面用種他認識的、來山的文字寫著兩個字——溫硯辭。

族們圍了來，著這個來歷明的嬰兒，臉都露出了警惕和排斥的。

他們擔這個來的孩子給部落帶來詳。

巴圖族長卻擺了擺，他翼翼地抱起嬰兒，感受著懷弱的溫，那銳的眼睛閃過絲復(fù)雜的緒。

他沒有告訴族紙片的字，只是沉聲道："他只是個孩子，既然被我們遇到，就是緣。

從今起，他就是我?guī)r寨的，我給取名，溫硯辭。

"族們雖然解，但族長的決定向來容置疑，他們只能默默接受。

溫硯辭的童年，是種妙的氛圍度過的。

族的孩子們多愿意和他起玩。

他們覺得溫硯辭身子太弱，格又安靜，玩到塊兒去。

他們他面前炫耀己能搬動多沉的木頭，能跑得有多，或者嘲笑他連石斧都拿穩(wěn)。

這些話語，像細的針樣扎溫硯辭。

他那候還，懂什么是"來者"，也懂為什么家都喜歡他。

他只能默默地低頭，把所有的委屈都咽進肚子，然后更加努力地去學(xué)族的西。

族們雖然始有些排斥，但也沒有的為難他。

部落的獵教他辨認獵物的蹤跡、設(shè)置陷阱的技巧；部落的教他認識蠻族己的文字——那是種刻木頭、簡粗獷的符號，用來記錄獵物的數(shù)量和部落的事。

溫硯辭學(xué)得很認，他的記憶力很，管是打獵的技巧還是蠻族的文字，他都能很掌握。

巴圖族長眼，疼。

他知道溫硯辭的難處，也明族的偏見。

于是，他總是有意意地維護著溫硯辭。

他親教溫硯辭使用弓箭，告訴他的力量僅僅于肌的壯，更于頭腦的靈活和對然的感知；他族們嘲笑溫硯辭的候，站出來嚴厲地斥責他們，告訴他們部落的要團結(jié)，能排斥己的同胞；他還把己珍藏的獸皮給溫硯辭，讓他寒冷的晚能睡得暖和些。

"硯辭，別聽他們的。

"巴圖族長粗糙的撫摸著溫硯辭的頭，語氣溫和，"你和他們樣，都是巖寨的孩子。

你的價值，于和他們樣壯。

"溫硯辭似懂非懂地點點頭，把族長的話牢牢地記。

他始更加刻苦地練習(xí)。

每亮，他就起去山林跑步，鍛煉己的耐力和速度；他仔細觀察族的獵們?nèi)绾巫粉櫕C物、如何設(shè)置陷阱、如何用省力的方式死獸，然后默默地記腦子，再己找機練習(xí)；他還去研究山林的植物，知道哪些可以，哪些可以用來止血，哪些可以驅(qū)趕蚊蟲。

漸漸地，溫硯辭的努力有了回報。

他雖然力氣如蠻族年，但他的動作更加敏捷靈活，眼也更加敏銳。

他能過地細的腳印判斷出獵物的種類、和去向；他能茂密的森林速穿梭而被樹枝刮傷；他設(shè)置的陷阱，往往能捕捉到比他身形得多的獵物。

有次，部落的幾個年去山林打獵，驚動了頭年的豬。

那豬型龐，獠牙鋒，發(fā)起怒來橫沖首撞，把幾個年嚇得魂飛魄散，連連后退。

就這，溫硯辭正路過。

他沒有像其他年那樣驚慌失措，而是迅速爬到棵樹，然后觀察了地形，從腰間抽出把磨得鋒的短刀——那是他用塊獸骨己打磨的。

當豬沖向其個嚇得腿軟的年，溫硯辭準機，從樹躍而，的短刀準地刺向豬眼睛和鼻子之間柔軟的部位。

豬痛，發(fā)出聲凄厲的嚎，猛地停了腳步。

幾個年趁機反應(yīng)過來，紛紛拿起的木矛刺向豬。

終，他們合力死了豬。

這件事之后，族們對溫硯辭的法徹底改變了。

他們再覺得他是個來的弱子，而是把他當了正的伙伴。

他們到了溫硯辭的勇敢和智慧，也明了族長說的"力量有很多種方式"。

打獵的候，他們主動邀請溫硯辭起，遇到難題也向他請教。

溫硯辭的臉，終于露出了釋然的笑容。

他再是那個被孤立的來者，他己經(jīng)正融入了這個部落，為了巖寨的份子。

年的光，就這樣山林的晨霧與晚霞悄然流逝。

溫硯辭己經(jīng)從個襁褓的嬰兒長了個挺拔的年。

他依舊帶著那份沉靜的氣質(zhì)，但巖寨，己經(jīng)沒有再把他當異類。

他學(xué)了蠻族所有的打獵技巧，甚至某些方面，比族有經(jīng)驗的獵還要出。

他能用短的間追蹤到狡猾的獵物，能用巧妙的方法設(shè)置陷阱，還能山林辨別方向，找到安的路。

他也認識了所有的蠻族文字，甚至能幫族的記錄些事。

此刻，他坐古樹，打磨的并是什么武器，而是個的木雕。

那是只展翅飛翔的鳥，條流暢，栩栩如生。

這是他的愛，每當打完獵回來，他就找塊合適的木頭或獸骨，打磨己喜歡的樣子。

族們雖然覺得這沒什么用，但也再嘲笑他，反而有些孩子圍過來，眼帶著奇。

夕陽西，的余暉透過樹葉灑溫硯辭身，給他鍍了層溫暖的光暈。

遠處來了族們打獵歸來的歡笑聲，還有獵犬的吠聲。

空氣飄來了烤的氣，那是部落的們正準備晚餐。

溫硯辭抬起頭，望向遠處連綿的群山。

山風(fēng)吹拂著他的頭發(fā)，他的眼帶著絲靜，也帶著絲易察覺的迷茫。

他這生活了年，早己把巖寨當了己的家，把巴圖族長當了己的親。

但他深處，總有個聲音問：我是誰？

我來哪？

那塊包裹他的錦緞，他首珍藏著，面的紋奇異而，絕是蠻族所能織出來的。

還有那張寫著他名字的紙片，巴圖族長從未過，他也敢問。

"山的界……到底是什么樣子的？

"他輕聲喃喃語。

這個念頭，像顆，他埋藏了很。

就這，個粗獷的聲音從遠處來："硯辭！

族長你去趟！

"溫硯辭回過，應(yīng)了聲："知道了！

"他把的木雕翼翼地進懷，站起身，朝著族長的木屋走去。