前篇：斷織之紀(jì)——話的隕落與理之暗面間彼端，曾有個(gè)輝煌燦爛的“話紀(jì)元”。

那，地并非沉默的物質(zhì)集合，而是首恢弘的、由數(shù)“法則之”交織的交響詩(shī)。

巫，亦非后說(shuō)的異端或秘者，她們是這首交響詩(shī)敏銳的聆聽(tīng)者與編織者。

她們的力量，源于對(duì)界底層規(guī)則——“理”的理解與鳴。

的巫，被尊稱(chēng)為 “織法者” ，她們能洞察能量的脈絡(luò)，編織象的軌跡，修正實(shí)的謬誤。

她們遵循著古的 “織法原則” ，以理與智慧，維系著地的衡。

那個(gè)，知識(shí)的集者，便是由眾織法者同編纂與守護(hù)的 《山秘典》 。

它并非本實(shí)書(shū)籍，而是個(gè)記錄了界所有“理”之譜系的靈知庫(kù)，是法則的活地圖，是巫文明的結(jié)晶。

然而，盛衰，此為常理。

場(chǎng)后記載模糊、原因謎的浩劫降臨了。

或許是源，或許是源于，史稱(chēng) “斷織之役”。

那場(chǎng)戰(zhàn)役，維系界的“法則之”被規(guī)模撕裂、扭曲、崩斷。

《山秘典》也隨之破碎，化作數(shù)承載著定“理”之碎片的 “山殘片” ，散落于地之間，隱匿于萬(wàn)物之。

有的可能依附于件古物，有的潛藏于處秘境，甚至可能烙印某段失的儀式、某個(gè)古的血脈之。

浩劫之后，話紀(jì)元落幕。

地間的“理”變得混而稀薄，首接“聆聽(tīng)”并“編織”法則變得比困難。

巫的承出了致命的斷。

后的巫，得轉(zhuǎn)而依賴(lài)簡(jiǎn)化、固定化的“咒語(yǔ)”與“儀式”來(lái)間接調(diào)動(dòng)力量，她們失去了理解“為何如此”的能力，只記得“應(yīng)當(dāng)這樣”。

魔法，從門(mén)需要智慧與專(zhuān)注的“科學(xué)”，逐漸淪為門(mén)依靠賦和授的“技藝”。

正的“織法者”血脈幾近斷絕，承凋零。

界進(jìn)入了 “末法” ，也被巫遺民隱晦地稱(chēng)為 “斷織之紀(jì)”。

而那些散落的山殘片，為了末法重塑界、修復(fù)“理”之織的唯希望。

它們蘊(yùn)含著古而粹的力量與知識(shí)，誰(shuí)能集齊它們，誰(shuí)或許就能重啟《山秘典》，再定乾坤。

然而，覬覦這些殘片的，遠(yuǎn)止殘存的巫。

· 有渴望壟斷力量、建立新秩序的凡權(quán)貴與秘密結(jié)社。

· 有試圖將殘片力量扭曲、以供己用的墮落者與異信徒。

· 甚至，可能還有“斷織之役”存來(lái)、對(duì)如今這個(gè)“錯(cuò)誤”界充滿惡意的話遺族。

尋找與爭(zhēng)奪，歷史的暗面早己悄然始。

正是這樣的背景，后的“理”之織法者——林夏，于黔州的深山儺舞，被她命注定的儺面“叩響”了門(mén)扉。

她的覺(jué)醒，并非偶然，而是混的“理”間長(zhǎng)河，為己選擇的“修復(fù)程序”。

前路己斷，她便要為那個(gè)，廢墟之，重新拾起織梭的……序章。