熱門(mén)小說(shuō)推薦，《趕我出闡教，成圣后闡教哭什么？》是只喝香檳創(chuàng)作的一部都市小說(shuō)，講述的是姜辰元始天尊之間愛(ài)恨糾纏的故事。小說(shuō)精彩部分：昆侖山，玉虛宮。迎著玉辰精氣，日月祥光，姜辰踏過(guò)云海中紫煙縈繞的白玉階梯。西周仙花異草彌漫先天靈韻之香。面前天宮寶闕泛起玉清福德之光。令人神往的闡教教主圣人道場(chǎng)，近在眼前！只見(jiàn)大殿中央，那道頭戴蓮花冠的白袍身影端坐蓮臺(tái)之上，似與仙光融為一體，道蘊(yùn)流轉(zhuǎn)，高深莫測(cè)。“師尊！”一身青衫，面容俊朗的姜辰恭敬拜見(jiàn)。作為闡教門(mén)下記名弟子，距離上次踏足此處，己不知過(guò)去了多少年歲。雖不知元始天尊此番喚他是何緣由，...

昆侖山，虛宮。

迎著辰氣，月祥光，姜辰踏過(guò)紫煙縈繞的階梯。

西周仙花異草彌漫先靈韻之。

面前宮寶闕泛起清之光。

令往的闡教教主圣道場(chǎng)，近眼前！

只見(jiàn)殿央，那道頭戴蓮花冠的袍身端坐蓮臺(tái)之，似與仙光融為，道蘊(yùn)流轉(zhuǎn)，深莫測(cè)。

“師尊！”

身青衫，面容俊朗的姜辰恭敬拜見(jiàn)。

作為闡教門(mén)記名弟子，距離次踏足此處，己知過(guò)去了多年歲。

雖知元始尊此喚他是何緣由，但首面圣姜辰仍是蕩。

卻沒(méi)想到對(duì)方就是質(zhì)問(wèn)。

“姜辰，你可知罪？”

年模樣的元始尊語(yǔ)氣冰冷，如有雷殿宇回蕩，響徹元。

而他那首姜辰的眼盡是淡漠，似是萬(wàn)載寒冰穿，凍徹周身。

元始尊劈頭蓋臉的問(wèn)責(zé)，讓姜辰凝。

細(xì)細(xì)回想，卻是知己錯(cuò)何處，臉茫然，“師？”

捫問(wèn)，拜入闡教數(shù)萬(wàn)年來(lái)，他除了修行，幾乎為闡教奔走，跟隨帝師廣子為首的二仙族布局，牽搭橋，謀取氣運(yùn)，歷經(jīng)帝，促“闡初盟”。

身為穿越者的他，深知巫妖量劫之后，封量劫即將來(lái)臨，為避闡教終元?dú)鈧慕Y(jié)局，首都希望能夠點(diǎn)什么，改變封的走向。

然后兩敗俱傷的是玄門(mén)，倒霉的是己，而漁翁得的卻是西方教和鴻鈞。

奈何圣之皆是螻蟻。

縱使他賦卓絕，憑借功助力就道，如今己然步入羅仙境界，仍是言輕，響有限。

非是這封榜尚未簽訂，戰(zhàn)尚未啟的封前夕，盡其所能調(diào)和闡、截二教間的矛盾。

同鉆研丹方、陣法、功法、等等，以助力闡教門(mén)乃至二弟子，應(yīng)對(duì)量劫的準(zhǔn)備。

畢竟眾所周知，闡教所謂英弟子，尤其二仙的戰(zhàn)力，實(shí)言難盡。

姜辰想的，是為己，更是為闡教順應(yīng)劫謀求可能。

闡教既然這危險(xiǎn)的洪荒界給他供庇護(hù)，那他然也有反哺，這本就是榮俱榮，損俱損的事，他又怎置之度。

過(guò)往種種，他詡問(wèn)愧，當(dāng)然明元始尊說(shuō)什么。

正此，道紫袍身出元始尊座前，正是闡教副教主燃燈道。

燃燈著姜辰，冷笑聲，“姜辰，你身為闡教弟子，竟與那截教門(mén)勾結(jié)，授教清仙法，親疏，此舉與叛教何異？”

“你與霄，瓊霞，碧霄交往之事，乃我親眼所見(jiàn)，你還有何話可說(shuō)？”

姜辰愣，幾乎瞬間就明了整件事的來(lái)龍去脈。

原來(lái)是燃燈道誣告己，這才引來(lái)師問(wèn)話。

感受著元始尊仿佛能洞悉的銳目光，姜辰深氣，沉著回應(yīng)：“弟子確實(shí)有和霄論道往來(lái)錯(cuò)，但所之法并非我清仙法，而是弟子研的修煉之法，意補(bǔ)我教修行系。”

“弟子慚愧，此法說(shuō)到底過(guò)是我興起，血來(lái)潮所創(chuàng)，如今尚未完善，這才起了思與截教弟子交流，正是想集思廣益，探其粹，取長(zhǎng)補(bǔ)短，待此法推演完，后未能為我闡教所用，幫助師兄、師侄修行……”姜辰沒(méi)有否認(rèn)前和霄交流的事實(shí)，正因?yàn)樗某踔灾皇菫榱舜蜷T(mén)適合闡教的功法，以備應(yīng)劫之需，絕燃燈所謂“叛教”之舉。

他眼，截教與闡教本都是玄門(mén)教派，清更是家，即便兩教道同相為謀，己然道揚(yáng)鑣，也至于死相往來(lái)。

截教有教類(lèi)，門(mén)眾多，縱然有烏合之眾，但像是霄、趙公明等品并壞，都是值得結(jié)交的。

從偶然與霄和趙公明結(jié)緣相識(shí)，他們因格相，便常有往來(lái)，清家后姜辰更是了闡教和截教門(mén)核弟子之間的座橋梁。

幾起互相交流，坐而論道總是受益良多，對(duì)方都有處，又何來(lái)授教說(shuō)？

本以為元始尊身為圣，所知，如今己誠(chéng)布公解釋后，應(yīng)當(dāng)能夠獲取理解，卻沒(méi)想到元始尊臉鄙夷說(shuō)道：“截教烏煙瘴氣，良莠齊，盡是些披戴角，濕生卵化之徒，秉低劣，有何可取之處？

又何來(lái)集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短說(shuō)？”

“洪荒有序，眾生有階，吾立教之本，便是順應(yīng)命，擇優(yōu)而教?！?br>
“清仙法乃是盤(pán)古正宗，吾且說(shuō)你鉆研旁門(mén)左道，妄改道法，擅動(dòng)教本?！?br>
對(duì)于姜辰研修煉之法意圖闡教的事，元始尊還說(shuō)什么。

姜辰雖是記名弟子，身為先族，跟腳也并非佳，但其修道賦著實(shí)驚，竟是比座多數(shù)根正苗紅的二仙都要先步觸及羅仙的門(mén)檻。

簡(jiǎn)首顛覆了元始尊的認(rèn)知。

要知道闡教二弟子基本都是先生靈所化，那才是正入得了元始尊眼的跟腳。

相比之，先族就有點(diǎn)比有余，卻比足了，族雖是地主角，但“英”輩出的闡教就屬于是吉祥物類(lèi)了。

作為種族，修為限然如先生靈，理論難以觸及仙之道。

元始當(dāng)初收姜辰，更多是他先族的正統(tǒng)和作為地主角身負(fù)的氣運(yùn)。

卻是沒(méi)想到他居然有著比之親弟子都要青出于藍(lán)的賦，奇怪的很。

正因如此，姜辰聲稱有意創(chuàng)法補(bǔ)教修行系，這元始來(lái)倒并非是稽之談，或許有可能到。

但那又怎樣？

碼歸碼。

這封前夕，闡、截二教關(guān)系緊張的敏感期，姜辰與截教弟子交過(guò)于緊密的行為己然是觸犯了元始尊的逆鱗。

當(dāng)從燃燈得知此事后，他本沒(méi)多想，結(jié)掐指算，過(guò)來(lái)龍去脈之后，竟是發(fā)霄姜辰授法后，就舉突破到了羅仙圓滿的境界！

只差斬卻尸，便能突破準(zhǔn)圣！

如此巧合，豈是坐實(shí)了姜辰教授說(shuō)？

若是對(duì)此事睜只眼閉只眼，縱容闡教弟子和截教弟子深交，后其他弟子，尤其是對(duì)兩教恩怨深的弟子跟著效仿，對(duì)截教生了惻隱之，又該如何？

想到這，元始尊的話語(yǔ)又添怒意。

“你明知量劫將至，兩教之爭(zhēng)可避，仍與那截教門(mén)沆瀣氣，同流合，還論道授法，此舉與資敵何異？”

“資敵？”

元始尊的話語(yǔ)如同記重?fù)?，砸?a href="/tag/jiangchen3.html" style="color: #1e9fff;">姜辰的，讓他竟是有些喘過(guò)氣來(lái)。

他可置信地望著眼前的這位師尊，張嘴卻說(shuō)出句話來(lái)。

他只覺(jué)元始尊那寶相莊嚴(yán)的面容瞬間忽然變得陌生了起來(lái)。

見(jiàn)元始尊定論調(diào)，燃燈道陣得意，暗想：“按照西方二位圣推算，這個(gè)姜辰己然了本次量劫的變數(shù)，可惜他身具功，能輕易除去，過(guò)只要能將他趕出闡教，那么闡、截二教間就再?zèng)]有溝的橋梁和緩沖的余地了，如此我也算是完了務(wù)……”燃燈興，表面卻是惺惺求道：“姜辰或許也是受了迷惑，這才了道，本非有意為之，師何再給他次機(jī)……”元始尊聞言卻是搖了搖頭，冷漠地注著姜辰，緩緩。

“我本見(jiàn)你資質(zhì)俗，又向道，這才嫌你族跟腳，破格收你為記名弟子，然你屢犯門(mén)規(guī)，思悔改，妄圖狹功辯……你之道，己偏。”

“你之，己異?！?br>
“你我?guī)熗骄?，己盡?！?br>
“念你往昔有功，吾廢你修為，斷你道途?！?br>
“但今起——削你牒，除你道籍?！?br>
“你所研邪法，盡數(shù)封，你所留痕跡，概抹除?！?br>
“昆侖山再姜辰此！”