小說(shuō)叫做《凹凸界主》是鋒茹的小說(shuō)。內(nèi)容精選：靈力等級(jí)1. 靈徒：剛剛踏上修煉之路，僅能感知并吸納少量靈力，身體獲得初步強(qiáng)化。這一階段，他們能夠施展諸如照明術(shù)、微風(fēng)術(shù)等簡(jiǎn)單靈術(shù)，這些術(shù)法雖然威力有限，但卻是修煉的基礎(chǔ)。2. 靈師：隨著靈力的不斷積累，對(duì)靈力的運(yùn)用也更加熟練。靈師不僅能熟練施展多種靈術(shù)，還能根據(jù)不同的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，靈活組合運(yùn)用，擁有了應(yīng)對(duì)復(fù)雜戰(zhàn)斗的能力。3. 靈尊：靈力雄厚，對(duì)靈力的操控達(dá)到了精妙入微的境界。他們可以施展強(qiáng)大的靈技，...

靈力等級(jí). 靈徒：剛剛踏修煉之路，僅能感知并納量靈力，身獲得初步化。

這階段，他們能夠施展諸如照明術(shù)、風(fēng)術(shù)等簡(jiǎn)靈術(shù)，這些術(shù)法雖然力有限，但卻是修煉的基礎(chǔ)。

. 靈師：隨著靈力的斷積累，對(duì)靈力的運(yùn)用也更加練。

靈師僅能練施展多種靈術(shù)，還能根據(jù)同的戰(zhàn)場(chǎng)景，靈活組合運(yùn)用，擁有了應(yīng)對(duì)復(fù)雜戰(zhàn)的能力。

. 靈尊：靈力雄厚，對(duì)靈力的控達(dá)到了妙入的境界。

他們可以施展的靈技，過(guò)對(duì)靈力的確掌控，定范圍掌控局勢(shì)，為方者。

4. 靈王：靈力達(dá)到境界，能夠?qū)㈧`力實(shí)質(zhì)化，形具有攻擊力的靈力武器或護(hù)盾。

靈王擁有的氣場(chǎng)，足以震懾周圍的敵，稱霸方。

5. 靈：靈力凡入圣，始領(lǐng)悟地規(guī)則，施展的靈術(shù)近乎。

他們舉足間，便能引發(fā)地之力，實(shí)力為恐怖，是修煉界的奇物。

6. 靈帝：站修煉的巔峰，靈力與地完合。

靈帝可創(chuàng)或毀滅界，念之間，便能決定數(shù)生靈的命運(yùn)，為說(shuō)的存。

靈根品質(zhì). 凡品靈根：為普的靈根類型，修煉者占絕多數(shù)。

這類靈根對(duì)靈力的感應(yīng)和納能力較弱，修煉速度相對(duì)較慢，需要付出更多的努力才能取得進(jìn)步。

. 良品靈根：品質(zhì)較，對(duì)靈力的感應(yīng)和納能力較。

擁有良品靈根的修煉者，修煉速度較，能夠修煉之路取得錯(cuò)的就，為門派或家族的堅(jiān)力量。

. 品靈根：為罕見，具有卓越的靈力親和度和的潛力。

品靈根的修煉者，能夠速升靈力，突破修煉瓶頸，為修煉界的佼佼者，引領(lǐng)的潮流。

4. 品靈根：說(shuō)的靈根，擁有獨(dú)的靈力和的潛力。

品靈根能與地規(guī)則產(chǎn)生鳴，修煉速度驚，可創(chuàng)出非凡的修煉，為修煉界的奇物。

5. 變異靈根：由普靈根變異而來(lái)，具有獨(dú)的屬和能力，如冰靈根、毒靈根、幻靈根等。

擁有變異靈根者，往往能修煉出獨(dú)的功法和靈技，戰(zhàn)發(fā)揮出意想到的作用。

6. 混沌靈根：蘊(yùn)含混沌之力，為秘和。

混沌靈根可兼容各種屬的靈力，修煉者能速掌握多種靈力運(yùn)用方式，具有限的潛力，是修煉界為秘的存。

7. 先靈根：出生便擁有的靈根，與身靈魂和完融合。

先靈根為、、個(gè)品質(zhì)，具有的賦和潛力，修煉起來(lái)事半功倍，是修煉界的之驕子。

靈力測(cè)試. 測(cè)靈水晶：常見的測(cè)試靈力，由殊水晶，能與靈力產(chǎn)生烈鳴。

測(cè)試，測(cè)試者將水晶，水晶根據(jù)其靈根屬發(fā)出同顏的光芒。

光芒表明靈根，如紅表火靈根；若多種光芒交織，說(shuō)明是多靈根或雜靈根。

光芒的明亮程度和閃爍頻率，能反映靈根品質(zhì)，光芒越亮、閃爍越規(guī)律，靈根品質(zhì)越，為到級(jí)。

. 測(cè)靈碟：由殊石，刻有復(fù)雜符文。

測(cè)試，碟懸浮空，測(cè)試者靠近，碟釋出靈力掃描測(cè)試者身。

根據(jù)碟表面符文的變化和發(fā)光況，就能確定靈根類型與等級(jí)。

些級(jí)測(cè)靈碟，還能詳細(xì)析靈根的潛力和點(diǎn)，為修煉者供針對(duì)建議。

法術(shù)引導(dǎo)類. 引靈術(shù)：測(cè)試者空曠場(chǎng)地，由經(jīng)驗(yàn)的靈師施展引靈術(shù)。

靈師過(guò)殊勢(shì)和咒語(yǔ)，引導(dǎo)地靈力匯聚到測(cè)試者周圍。

測(cè)試者的靈根動(dòng)引相應(yīng)屬的靈力，使周圍靈力呈出同形態(tài)和顏。

若出火焰形狀，說(shuō)明是火靈根；若有水流繞，則是水靈根。

這種方法僅能測(cè)試靈根屬，還能初步判斷測(cè)試者對(duì)靈力的感應(yīng)和控能力。

. 化靈咒：測(cè)試者需服丹藥，然后靈師念動(dòng)化靈咒。

丹藥和咒語(yǔ)的重作用，發(fā)測(cè)試者的靈力，使其身表面形靈根印記。

印記的形狀和顏，對(duì)應(yīng)同的靈根屬和品質(zhì)。

這種方法對(duì)測(cè)試者身有定負(fù)擔(dān)，常只重要場(chǎng)合或?qū)τ惺赓x的使用。

境感應(yīng)類. 靈泉測(cè)試：靈泉含有的靈力，且具有殊的靈。

測(cè)試者進(jìn)入靈泉，靈泉根據(jù)測(cè)試者的靈根屬產(chǎn)生同反應(yīng)。

若靈泉的水泛起紅漣漪，說(shuō)明是火靈根；若水面結(jié)冰，則是冰靈根。

靈泉反應(yīng)的劇烈程度，能反映靈根品質(zhì)，反應(yīng)越烈，靈根品質(zhì)越。

. 靈谷試煉：靈谷生長(zhǎng)著各種靈植，每種靈植對(duì)定屬的靈力有感應(yīng)。

測(cè)試者進(jìn)入靈谷后，靈植根據(jù)其靈根屬出反應(yīng)，如花朵綻、枝葉擺動(dòng)等。

過(guò)觀察靈植的反應(yīng)，就能判斷測(cè)試者的靈根屬。

同，靈谷還設(shè)有些靈力陷阱和障礙，測(cè)試者應(yīng)對(duì)過(guò)程，可展出對(duì)靈力的運(yùn)用能力，從而進(jìn)步評(píng)估靈根品質(zhì)。

靈力覺醒然覺醒隨著年齡增長(zhǎng)，身和經(jīng)脈逐漸發(fā)育，某個(gè)定的契機(jī)，如場(chǎng)病痊愈、次殊的夢(mèng)境，或是定的然境，的靈根然覺醒。

力發(fā). 丹藥輔助：服用定的靈根覺醒丹藥，丹藥的靈力沖擊經(jīng)脈，刺靈根覺醒。

但這種丹藥煉難度，且對(duì)身有定的副作用。

. 功法引導(dǎo)：修煉專門的靈根覺醒功法，過(guò)定的修煉方法和靈力運(yùn)轉(zhuǎn)路，引導(dǎo)靈根覺醒。

這種方法需要修煉者有較的意志力和領(lǐng)悟力。

. 力撞擊：生死關(guān)頭，遭受力撞擊，身潛能被發(fā)，促使靈根覺醒。

但這種方法風(fēng)險(xiǎn)，稍有慎，便危及生命。

殊境觸發(fā). 靈地修行：靈氣濃郁的靈地修行，量的靈氣滋潤(rùn)身，有幾率觸發(fā)靈根覺醒。

靈地的靈氣濃度越，覺醒的幾率就越。

. 殊象：殊象出，如星連珠、流星雨等，地靈氣紊，與產(chǎn)生殊鳴，從而使靈根覺醒。

這種覺醒方式可遇可求，旦覺醒，往往擁有的賦。

血脈承覺醒擁有殊血脈的家族員，達(dá)到定年齡或完定的家族儀式后，血脈的靈根力量被活，實(shí)靈根覺醒。

這種覺醒方式保證了家族的承和延續(xù)。

機(jī)緣巧合覺醒. 意獲得古法寶、秘承等，其蘊(yùn)含的力量改身，使靈根覺醒。

. 被的修煉者首接注入靈力，打經(jīng)脈，行喚醒靈根，但這種方式有定風(fēng)險(xiǎn)，可能對(duì)身?yè)p傷，甚至導(dǎo)致修煉者走火入魔。