鴻蒙之初，混沌初，祖創(chuàng)界、衍靈力、定規(guī)則、盛、護(hù)安定。

長(zhǎng)生首都是萬種族的終目標(biāo)，修為的致，亦是長(zhǎng)生。

為諸之安，祖定創(chuàng)首歌謠：“仙妖鬼靈可聚堂，唯佛魔可聚場(chǎng)。”

短短兩句話，描述著混沌界的界域。

界之以間界數(shù)為多，也為弱，凡修仙亦是段妄言，總有能異士能以凡之軀，承力，達(dá)至之位，稱之為——！

仙界也被稱為接近域的存，也是間界的修士飛升而來的界域，仙路盡頭的巔峰，曾有祇親賜名為君峰，而歷君峰的統(tǒng)治者，亦是仙界的治理者，稱之為——帝君！

妖界注重等級(jí)劃，常為等，以萬妖族為首，萬年間與間界之間碰撞斷，萬妖族的統(tǒng)治者也就是——妖帝！

鬼衍界，曾有這樣句言：“半更鬼哭嚎，風(fēng)厲鬼門討。

冤魂散街布，仙亦此止步?！?br>
兩句話闡述了對(duì)鬼衍界的描述，險(xiǎn)而恐怖。

鬼衍界的鬼怪以仙界之的仙魂為資源，而仙界眾仙又以鬼衍界的魂之力為煉器材料，兩界之間摩擦斷。

而能與仙界帝君抗衡的，整個(gè)鬼衍界之也就只有“鬼主”位！

后界——靈羽界，入紅塵入它，這便是靈羽界的界規(guī)，可入靈羽界，亦可出靈羽界，靈尊也就是這方界的管理者。

界相對(duì)是淡的，再怎么樣，界之間都有接觸。

而域就同了，厄諾佛域。

萬物見我如見佛，我度萬物如浮屠。

厄諾佛域，域處于立地界，干另兩界域之間的摩擦與碰撞，卻度那些戰(zhàn)死的與魔。

佛殤便是至者的稱號(hào)，亦有佛祖悲憫眾生的寓意！

修羅魔域！

古以來，魔域曾次舉進(jìn)攻過每個(gè)界域，掀起過片又片的腥風(fēng)血雨。

魔是萬界之公敵，是所有界域的敵！

洪荒域！

修仙者目的至領(lǐng)地。

入域，怎堪凡俗。

洪荒域又為個(gè)界域，別是“凡域”，“靈嶄域”，以及“道域”！

“凡域”便是飛升者的常駐區(qū)域，為每個(gè)飛升之創(chuàng)穩(wěn)定的境。

“靈嶄域”相較于其他地方比較殊，說踏入靈嶄域的那刻便是邁入長(zhǎng)生的后步！

吾為長(zhǎng)生！

后個(gè)界域也是秘的界域——“道域”，祖創(chuàng)之后便消散于地之間，而他消散之前，為諸萬界留了個(gè)道，用來治理諸萬界之間的秩序。

而界的“道域”亦是道普度的之地！

界、域之間皆有道，皆是相的，且每個(gè)界域都有著個(gè)結(jié)界，來之并是可以隨隨便便就能穿過的，部之也是隨隨便便就能進(jìn)到別的界域的。

萬物的起始與終點(diǎn)皆如朵般出而消散！

若以雨來詮釋生，那便可詮釋。