《哲理萬象》火爆上線啦！這本書耐看情感真摯，作者“顫抖吧國學(xué)”的原創(chuàng)精品作，莫扎特莫扎特主人公，精彩內(nèi)容選節(jié)：“認(rèn)清自己是一切的開始”這話蘊(yùn)含著深刻智慧。在生活里，很多人忙忙碌碌卻一無所獲，關(guān)鍵就在于沒認(rèn)清自己。認(rèn)清自己，是知曉自身優(yōu)勢(shì)與短板，明白興趣所在，清楚能力邊界。若你文字功底出色、熱愛寫作，投身文案策劃、內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域，就能如魚得水；若數(shù)學(xué)思維欠佳，卻執(zhí)著鉆研高難度數(shù)學(xué)難題，只會(huì)徒增挫敗。了解自己的性格，內(nèi)向之人避開銷售這類頻繁社交的工作，選擇更適配的崗位，能更易獲得成就感。只有先認(rèn)清自己，才能找準(zhǔn)...

“認(rèn)清己是切的始”這話蘊(yùn)含著深刻智慧。

生活，很多忙忙碌碌卻所獲，關(guān)鍵就于沒認(rèn)清己。

認(rèn)清己，是知曉身優(yōu)勢(shì)與短板，明興趣所，清楚能力邊界。

若你文字功底出、熱愛寫作，身文案策劃、容創(chuàng)作領(lǐng)域，就能如魚得水；若數(shù)學(xué)思維欠佳，卻執(zhí)著鉆研難度數(shù)學(xué)難題，只徒增挫敗。

了解己的格，向之避銷售這類頻繁社交的工作，選擇更適配的崗位，能更易獲得就感。

只有先認(rèn)清己，才能找準(zhǔn)方向，論是學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活，都能走彎路，邁出走向功的關(guān)鍵步。

“你接受的西很難讓你獲得升，你接受的西反而能夠讓你很升?！?br>
長(zhǎng)的進(jìn)程，我們常陷入種思維定式，即更愿意接納那些與身認(rèn)知和習(xí)慣相契合的事物。

這是的本能，因?yàn)橄さ氖挛锬軒砝淼陌哺泻褪孢m感。

但這種舒適往往是長(zhǎng)的“溫柔陷阱”，它使我們的受限，思維固化，難以實(shí)質(zhì)的飛躍。

與之形鮮明對(duì)比的是，那些起初讓我們難以接受的事物，比如完相悖的觀點(diǎn)、具挑戰(zhàn)的務(wù)。

它們像闖入靜湖面的石，打破固有秩序，促使我們走出舒適圈，斷探索、學(xué)習(xí)與適應(yīng)拓展能力邊界，終實(shí)速長(zhǎng)。

“要去聽個(gè)普的建議，如他的建議正確，他就是普了?！?br>
這句話犀地指出，普的建議往往值得盤接受。

常意義的普，多社經(jīng)濟(jì)、知識(shí)儲(chǔ)備等方面處于凡狀態(tài)，生活軌跡按部就班。

若他們的建議能準(zhǔn)指向功、效的方向，那他們?cè)鐟{借這些“知灼見”打破凡，實(shí)階層躍升或獲得顯著就。

很多普給出的建議，多基于過往經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)認(rèn)知，缺乏前瞻和創(chuàng)新。

瞬息萬變的，盲目采納這類建議，可能錯(cuò)失機(jī)遇，甚至被局限庸的思維框架，難以突破狀，擁抱更廣闊的發(fā)展可能。

“境于運(yùn)氣。”

“境于運(yùn)氣”，道出了境對(duì)個(gè)發(fā)展的關(guān)鍵作用。

運(yùn)氣常帶有隨機(jī)，難以捉摸和掌控，它可能轉(zhuǎn)瞬即逝，法為生依靠。

而境卻刻圍繞我們身邊，潛移默化地塑著我們。

良的學(xué)習(xí)境，能讓我們濃厚的求知氛圍斷進(jìn)步；積的工作境，能發(fā)我們的潛力，供更多長(zhǎng)機(jī)；優(yōu)質(zhì)的社交境，能結(jié)識(shí)良師益友，拓寬，收獲寶貴經(jīng)驗(yàn)。

長(zhǎng)期處于適宜的境，積月累，量變引發(fā)質(zhì)變，其帶來的積響遠(yuǎn)偶然的運(yùn)氣，為改變命運(yùn)的力量。

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“境于運(yùn)氣”有著首觀。

當(dāng)境佳，經(jīng)濟(jì)行、市場(chǎng)萎靡，消費(fèi)力銳減，即便個(gè)運(yùn)氣佳，賺也舉步維艱。

比如經(jīng)濟(jì)蕭條期，眾多企業(yè)資鏈緊張，紛紛裁員、縮減支。

哪怕你運(yùn)氣，剛進(jìn)入家企業(yè)，也可能因公司業(yè)務(wù)收縮，面臨降薪甚至失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。

創(chuàng)業(yè)者即便運(yùn)氣棚，選潛力項(xiàng)目，可市場(chǎng)需求足，產(chǎn)品問津，資難以收回。

境是土壤，運(yùn)氣只是，貧瘠土壤，再優(yōu)質(zhì)，也難生根發(fā)芽、花結(jié)，足以見得境對(duì)賺的響遠(yuǎn)運(yùn)氣。

“選擇對(duì)，努力費(fèi)，選擇于努力?！?br>
“選擇對(duì)，努力費(fèi)，選擇于努力”，深刻道出了生方向抉擇的重要。

努力誠然可或缺，可旦選擇偏差，再多的汗水也難澆灌出功之花。

這就比岔路，方向選錯(cuò)，哪怕腳步再匆忙、前行再奮力，也只離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

比如有盲目跟風(fēng)創(chuàng)業(yè)，身悉且前景黯淡的行業(yè)，即便勞，依舊難獲理想收益。

而出正確選擇，如同找到了前行的速道，能讓努力更具效，使資源得以效用，讓個(gè)優(yōu)勢(shì)充發(fā)揮，以相對(duì)輕松的姿態(tài)抵達(dá)功彼岸。

“遇到什么所有的事兒都要用正能量的方式來解決?！?br>
生活難遭遇各種糟事，像工作失誤、際沖突、意挫折等，可論碰什么，都要用正能量的方式去化解。

從態(tài)說，保持積觀，被困難嚇倒，才能冷靜思考對(duì)策。

比如工作出錯(cuò)，味責(zé)懊惱毫意義，積面對(duì)，反思失誤原因，將其為升能力的契機(jī)，次就能得更。

從行動(dòng)，正能量意味著主動(dòng)尋找解決辦法，推諉抱怨。

處理際矛盾，用善意和理解溝，而非指責(zé)爭(zhēng)吵，更易化解歧，維護(hù)良關(guān)系。

用正能量面對(duì)壞事，才能將困境轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)的階梯。

“給你都愿意的事就是你的愛和賦?！?br>
這句話蘊(yùn)含著深刻的生哲理。

當(dāng)件事需驅(qū)使，僅憑的熱愛就能讓你身入，那它概率與你的愛相關(guān)。

而持續(xù)入的過程，你斷挖掘身潛力，逐步展出賦。

就像有熱衷于繪畫，哪怕沒有何報(bào)酬，也空閑間拿起畫筆，沉浸其。

長(zhǎng)此以往，繪畫技巧益湛，其賦也與條間展露遺。

愛是的指引，賦是能力的饋贈(zèng)，當(dāng)兩者重合，便能啟段充滿熱與就的生旅程。

“找到你擅長(zhǎng)的西，想辦法以此為生，把它到致，旦認(rèn)準(zhǔn)了就要躬身入局，伐斷，力以赴，破釜沉舟，這樣你才能有限的生命活出和限的價(jià)值，冷熱的入只能拿到西的結(jié)。”

這段話點(diǎn)明了實(shí)生價(jià)值的關(guān)鍵路徑。

核要義是讓我們錨定擅長(zhǎng)之事，將其作為安身立命的根本。

比如，擅長(zhǎng)編程的，身軟件發(fā)領(lǐng)域，這是準(zhǔn)定位方向，啟功的步。

旦確定，就得身入，“躬身入局，伐斷，力以赴，破釜沉舟”，用堅(jiān)定的決和行動(dòng)，把事到致。

這意味著追求目標(biāo)的過程，瞻前顧后，半途而廢，如創(chuàng)業(yè)者面對(duì)重重困難仍勇往首前。

而“冷熱的入只能拿到西的結(jié)”則是告誡我們，付出與收獲正比，唯有傾盡力，才能有限生綻光，收獲非凡就。

“善業(yè)惡業(yè)，的念妄動(dòng)而生出業(yè)障?！?br>
“善業(yè)惡業(yè)，的念妄動(dòng)而生出業(yè)障”，這觀點(diǎn)深刻揭示了業(yè)障的根源。

常認(rèn)為，善惡行為就相應(yīng)業(yè)力，但這調(diào)，即便善惡之舉，界也容覷。

生活，也許有行為并是非，可到他升加薪，瞬間生嫉妒；瞧見他遭受，暗災(zāi)禍。

這些閃而過的妄念，就是業(yè)障的源頭。

它們?nèi)绲陌涤?，攪靜，逐漸侵蝕的安寧，甚至可能引發(fā)良行為，破壞際關(guān)系、阻礙個(gè)長(zhǎng)。

所以，刻觀照，克妄念，才能避業(yè)障滋生，守護(hù)凈。

“修行，所謂的消業(yè)就是種結(jié)賬?！?br>
生，修行如隨形。

從清晨睜眼的常抉擇，到工作的際往來，再到獨(dú)處的思索，每刻都是我磨礪的契機(jī)。

我們這過程錘煉品格、增長(zhǎng)智慧，斷完善我。

而消業(yè)恰似場(chǎng)生的結(jié)賬。

，善惡念頭、言行舉止，皆業(yè)力。

當(dāng)負(fù)面業(yè)力顯，帶來生活的困境挫折，就是結(jié)賬之。

比如因沖動(dòng)傷，后遭誤解孤立。

若能借此反思、誠補(bǔ)救，化解矛盾，便是消業(yè)，讓靈解脫，為后續(xù)修行掃除障礙，啟更清明的生。

“眾生者敵，佑之?！?br>
“眾生者敵，佑之”意思是：那些以益眾生為己、為眾謀祉、為他著想、奉獻(xiàn)的，層面和實(shí)際行動(dòng)都幾乎沒有對(duì)。

因?yàn)樗麄兊男袨榉系懒x與良知，能得到眾的支持與擁護(hù)。

從更宏觀的角度，這樣的仿佛得到的庇佑。

這的“”可理解為種然規(guī)律或宇宙的力量，即秉持善念、廣行眾之事的，往往生道路收獲更多的順?biāo)炫c善，這是對(duì)他們行的種回饋。