禮俗稱花紅，它的雛形，早可追溯至西周期的婚姻禮，禮包括：納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

其“納征”（又稱“納幣”）是核節(jié)，是男方需向方贈(zèng)聘財(cái)（如雁、布匹等），標(biāo)志著婚約正式立。

這度被《周禮》《儀禮》記載，為后禮習(xí)俗的規(guī)范基礎(chǔ)。

本是禮儀規(guī)范的習(xí)俗。

隨著歷史的發(fā)展，漢?，禮形式固定為首飾、布匹、畜等，兼具實(shí)用價(jià)值和社地位象征。

唐宋?：新增茶葉、酒類等物品，反映經(jīng)濟(jì)繁榮的禮俗化。

?明清?：形“”（戒指、項(xiàng)鏈、鐲）和“西禮”（綢緞、茶、酒、糖）等固定習(xí)俗，進(jìn)步度化。

禮象征著誠意與尊重?：男方過禮表達(dá)對(duì)方家庭的重，并感謝其養(yǎng)育兒。

同也是經(jīng)濟(jì)保障?：古禮為方供嫁入夫家后的生活保障，嫁妝則作為互補(bǔ)（如娘家增添數(shù)倍財(cái)物隨嫁）。

盡管封建法典（如唐律）將“納征”為婚約的法律要件，但新《婚姻法》明確止賣婚姻，僅保留禮的習(xí)俗功能。

然而，?近年來，地方價(jià)禮，層出窮，禮額攀升至房產(chǎn)、汽等，引發(fā)社爭(zhēng)議與關(guān)注。

如禮價(jià)，的離譜，引起家庭穩(wěn)定，對(duì)孩子長，甚至引起法律糾紛，就升至個(gè)很重要的社象了，需要予以治理和改善了。

故事發(fā)生麗饒的，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

剪秋，莫塵，希妍，是個(gè)起長的娃娃。

隨著年齡漸長，個(gè)孩都到了談婚論嫁的年紀(jì)。

剪秋的父母收了男方家厚的禮，那禮多得這古鎮(zhèn)都了們茶余飯后的談資。

男方家境裕，可婚后剪秋卻發(fā)丈夫游閑，對(duì)她拳打腳踢，婆婆也尖酸刻薄，她婆家的子并過。

她后悔莫及，想趁著己年輕離婚再結(jié)婚。

離婚再婚，為了禮她又賺了筆，還個(gè)閨蜜面前炫耀，但其實(shí)……莫塵的父母，重教育，堅(jiān)持供莫塵學(xué)讀書，改變命運(yùn)，與志同道合的學(xué)同學(xué)結(jié)為夫妻，同創(chuàng)業(yè)，向奔赴，終愛事業(yè)收。

而希妍的父母，太重禮，反倒是更重男方的品。

終與踏實(shí)勤勞的伙子，結(jié)為夫妻。

兩婚后起努力經(jīng)營生活，子雖淡但也溫馨，還生了可愛的孩子，家其融融。

個(gè)孩因?yàn)槎Y的同，走了截然同的生道路。

這江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，為了生命的延續(xù)，本來為愛結(jié)合的婚姻，卻因?yàn)槎Y，花紅的漲，都因此而背負(fù)太多，失去太多，麻木太多……們著她們的遭遇，也始重新思考禮的正意義，到底是該追求額禮帶來的所謂“保障”，還是應(yīng)該更重，兩之間的感和對(duì)方的品。

故事由此打…