靈山雷音寶剎但見諸佛寶相莊嚴(yán)，羅漢眉生慧光，八剛杵鎮(zhèn)八方，量菩薩掌寶流轉(zhuǎn)，幢幡寶蓋結(jié)七重羅。

如來跏趺葉蓮，迦葉托八吉祥盤，阿儺捧七寶如意，梵音震徹。

如來梵音響徹眾耳：“我以甚深般若，遍觀界，根本原，畢竟寂滅，同虛空相，所有。

妖鏖戰(zhàn)，娑婆知寒暑，界己歷二萬劫。

今逢元運(yùn)之變，石猴當(dāng)將出，耳暗竊陽輪轉(zhuǎn)，禍?zhǔn)滤钏?，機(jī)紊。

我于玄穹帝，太，地藏合力衍算，覺余年后有劫降于間，是山崩，界盡皆泯滅也盡然，恐墮明，望諸位準(zhǔn)備，以待劫?！?br>
諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：“敢問尊，此劫為何，竟有如此禍端?！?br>
只見如來作捏花狀，肅然說道：“尚得要領(lǐng)，見聞知覺，可系縛，可解脫。

眾生壽命，生起盡滅，非間非非間，涅槃生死皆可得，實(shí)屬滅之禍矣?！?br>
眾默然。

“劫之己然遠(yuǎn)，至今尚知根腳，絕非二者可解，望諸位早作準(zhǔn)備，有何需求，還請言矣。”

正眾默然冥思之，道聲音從后方來。

“既如此，弟子有乘佛法藏，《經(jīng)》藏，明道輪轉(zhuǎn)；《律》藏，正間綱常；《論》藏，解生死迷障。

計(jì)部，蓋萬西西卷，藏合，可立萬法幢，交予普度眾生?！?br>
這話仿若道驚雷眾佛頭綻，定，定睛，才發(fā)是蟬子靜的從殿之走向殿前，向諸佛行禮。

“弟子愿削位，轉(zhuǎn)為凡，以常之軀苦歷山，遠(yuǎn)經(jīng)萬水，降妖除魔到此求取經(jīng)，勸化眾生。

以妖族氣運(yùn)孕育功涅槃破境，就佛位以待劫。”

蟬子發(fā)出的誓愿還眾佛耳邊余音裊裊，諸佛定，似皺眉，似沉思，之間竟言語。

“尊者有如此宏愿，魄力實(shí)是令吾等為之欽佩，過貧僧卻有惑，可否請尊者解答。”

蟬子轉(zhuǎn)身望去，只見赤腳站立蓮花座，身著絲琉璃袈裟，頂結(jié)髻，眉間毫宛轉(zhuǎn)，形如童子；右持剛寶劍，其刃閃過陣陣鋒芒，而顯能斬群魔，斷切煩惱；左持青蓮花，花有剛般若經(jīng)卷寶，象征所具智慧；身旁趴窩著頭格雄健的狻猊，似凡，確是文殊菩薩。

眾佛目光皆聚集蟬子與文殊二身。

“可?！?br>
蟬子笑，右伸出，示意文殊菩薩詢問。

見此，文殊菩薩前合，念了聲佛號(hào)。

“尊者欲以功破鏡得佛位，可知此事之因？”

“是知曉，過滅劫將至，間生靈涂炭，若彼岸，貧僧當(dāng)為眾生亡。

過如今乘己至，彼岸有望，縱使位有缺，亦可為山界添助力，若因此族得以存，貧僧憾矣。”

“阿彌陀佛，乘之法貧僧早有耳聞，此法間廣為流，過尚走，其根基貧僧來仿若空樓閣，系。

如今尊者言及普度眾生，貧僧由生困惑，敢問尊者己尚未得渡，如何渡？

又渡往何處？”

蟬子面帶笑，向攤，西周后搖頭。

“菩薩所疑，想也是諸位所惑?！?br>
“貧僧這些年來亦作思量，略有所得，凡俗之有句話燈撥亮，理辯明。

如今說于諸位，還望諸位吝賜教?！?br>
眾佛盡皆目于此，蟬子毫意，面向佛祖低頭示意后便先前踏出步。

“昔年燧氏鉆木，諸位可曾預(yù)見今萬家炊煙？

農(nóng)嘗草，安能料得后藥典如山？

蠻荒年先輩衣遮，食飽腹，曉地之理，得修煉之法，登之梯，每為身生存惶惶可終。

彼眾生皆是苦迷途之，由妖魔欺辱，滿足舌之，那先輩只所以渡，只因得渡之來渡。

如今吾等坐擁山，秉持地秩序，困鎖界意念，得渡之?dāng)?shù)勝數(shù)！

如此繁榮盛，怎能坐我族姓窮困潦倒，功名蹭蹬！

吾等起于末，奮勇而，終登梯，鎮(zhèn)壓萬妖，笑山。

渡者何須渡，吾輩當(dāng)奮力前行。

當(dāng)今切源于先輩們踏出的步，次的醒悟，次反抗，次探索……數(shù)之盡的前之智斷累積才有了當(dāng)?shù)淖迨ⅰ?br>
若當(dāng)初先輩對地的懵懂探索，當(dāng)今之從何而來，沒有負(fù)重前行的拓者，切都是鏡花水月。

間萬物絕數(shù)都是蹴而就，每條道總有先行者去披荊斬棘。

倘若固守道撫應(yīng)機(jī)變化，認(rèn)為此是萬易之法，就如那譚死水終有道應(yīng)機(jī)，常衡破敗，以至傾頹崩塌。

眼前乘佛法雖尚得實(shí)法，但也乏拓之，貧僧才，愿試之?！?br>
蟬子搖了搖頭道：“所以菩薩空樓閣詞，貧僧敢茍同。

貧僧認(rèn)為其根基就于我，于間萬萬矣。

乘佛法普度眾生，度己而度此言妙矣，過此度非彼渡。

我之度乃容之雅量，有容之思便行度之事，所謂容之度有失之苦，去苦當(dāng)是度。

倘若皆度，則彼岸花，間處處為土，如此乘之法，可謂矣?！?br>
眾佛皆是沉默，蟬子的余音還殿緩緩回響。

文殊菩薩沉思許，嘆了氣幽幽說道：“眾生紅塵蒙，明臺(tái)覆塵，詭異繁雜，皆度怕是場空啊?！?br>
說罷指捏印執(zhí)青蓮前道："昔年藥王菩薩以身試毒，方得《草木解》；達(dá)摩祖師面壁年，始禪宗衣缽。

尊者欲效先圣剜飼鷹之舉，可知鷹鷲終難馴化？

"蟬子聞言面嚴(yán)肅，向諸佛莊重的說道：“菩薩此言繆矣，眾生臺(tái)蒙塵，那便讓了塵明。

《法經(jīng)》有：‘界安，猶如火宅’。

貧僧寧學(xué)商君徙木立信，縱遭裂亦要證此乘。

蠻荒年妖橫行于，我等皆為其食，族萬民惶惶可終，認(rèn)為此乃我族宿命可違背，亦有以生民為祭品茍且生者。

可如今妖帝何，占據(jù)山界的卻是我族。

如今也是般，倘若習(xí)以為常甚至認(rèn)為此是地正理容更改，那便讓知曉吾等當(dāng)初是如何脫離萬妖血，屹立山之巔！

曾經(jīng)鑄就登之梯的是我族前仆后繼的先輩，如今吾等又豈可望而生畏，頓步前！

如今劫將至，仿若浮萍，貧僧之行可為藥引，貧僧怎能只因身，便顧同族之浮萍。

我族應(yīng)當(dāng)如龍，再如蠻荒年，面對災(zāi)妖禍只能惶恐安。

蕓蕓眾生需要抹暗渾塵指引方向的光，貧僧來乘佛法正是這盞長明燈。

縱使后此道歸于正途，但吾悔，愿作那前仆后繼的飛蛾，撲向眼前的那盞明燈，只愿為眾生探尋條煌煌道！”

觀音忽振楊枝露：“凡塵如沸鼎，眾生似滾油，輪回，尊者就怕如婆達(dá)多墮阿鼻獄，反旬助力？”

蟬子面露慈悲衣袖揮，裟衣頓化作道化作萬山河圖。

“此圖所載非經(jīng)非卷，乃族萬年泣血路！

從結(jié)繩記事到河圖洛書，哪步是血鋪就？

漫漫苦涯，貧僧何懼之有？

甘作新途碎骨石！”

此言出，眾佛皆被蟬子的魄力，決斷，宏愿所感染，撥動(dòng)念珠，號(hào)曰：“阿彌陀佛！”

蟬子并未受此響，仍然面如常，繼續(xù)灑脫的說道：“何謂之佛？

貧僧來，佛乃包容萬象者也。

乘如何，乘如何，又如何？

吾當(dāng)納川，應(yīng)容之。”

此語如同驚雷入耳起片瀾，眾佛皆是若有所思。

文殊聽聞也是魂震，默默言，良之后才面帶愧俯身禮：“聽聞尊者宏愿，貧僧實(shí)屬慚愧，此受教了！”

蟬子連忙躲回了禮，道：“菩薩言重了，以菩薩之智想貧僧這回答亦菩薩預(yù)料之，此著實(shí)班門弄斧了。”

文殊菩薩面露愧：“皆文殊智慧，但貧僧亦是攀藤附葛之，當(dāng)?shù)米鹫吡钨潯?br>
有言智者慮，有失，貧僧想得越多顧慮亦隨之增多?！?br>
文殊指作捏花狀，座青獅化作八歲童子相，聲如清泉擊： “《維摩詰經(jīng)》有：‘欲得凈土，當(dāng)凈其；隨其凈，則佛土凈。

’尊者今之論，恰似持帚掃我靈臺(tái)萬塵。

諸法從緣生，有定，若知此意，即是行處滅?！?br>
寶剎地面涌水晶曼陀羅，每片花瓣皆映出文殊過去劫教化眾生之相，卻始終見其容。

如來盤坐蓮臺(tái)之面淡然，待到辯論結(jié)束才對蟬子善：“你既有此念，可知此事后？

若以此破鏡就佛，你再是你，乘佛法亦未走，若失敗多言，魂飛魄散己是的結(jié)。

此行功未得善，失敗則切如過眼煙，你可想？”

蟬子抬頭，向面容模糊清的如來，目光堅(jiān)定：“接觸此法之，弟子便己出決斷。

這是念想，而是弟子的佛。

弟子敢奢求走乘佛法，惟愿盞燈長明！

諸圣欲以脫，但此之前，弟子愿渾噩之沉淪，哪怕是此身歸于界，泯滅弟子于界的萬過往，亦所惜！”

“哪怕是為族解脫束縛的阻礙？

化身為界傀儡為吾等道阻？”

“敢亦愿，只是惟愿再如同浮萍般泯滅于間。

望他們掌握住己的未來，為己而活，為而活。”

“你欲比喻南愿地藏王菩薩？”

蟬子沉默許，緩緩搖頭。

“弟子只是稍有感觸，有至圣這般宏愿，只愿眾生如龍！”

殿片寂靜，此事己然及到山界族為慎重之事，眾佛皆是肅然以對。

如來閉目，識(shí)出游念萬萬，良才緩緩睜眼：“既如此，我有幾惑可否詢問與你？”

蟬子彎腰：“弟子知言?！?br>
如來目蟬子，面悲喜嗔惱，語氣毫動(dòng)：“其問：凡之軀何以渡山萬水，降妖除魔？”

“妖戰(zhàn)以來，道昌隆，妖族勢，尋幾妖護(hù)法以夷夷罷了?！?br>
“如此豈是掩耳盜鈴，欺欺之法？”

蟬子笑，道：“何謂欺欺？

那之我再是我，西游取經(jīng)于我而言是經(jīng)歷亦是苦難，向背皆由那之我斷決，經(jīng)磨難，安知容之貴？

安知經(jīng)文之貴？”

“二問爾：歷凡塵輪回，若泯滅本涅槃?dòng)衷撊绾?？?br>
蟬子淡然笑：“惟死耳，正所謂破立，破而后立，欲行破滅，當(dāng)有死之決。

況且那之我是我亦非我，死則死己，只愿吾道孤，如龍！”

“問爾：此去取經(jīng)，有流沙河界寬八，弱水深，可謂鵝飄起，蘆花定底深。

凡間得法者皆得過。

尋常靈妖尚得其法，軀濁骨凡胎，如何得渡？”

“此去經(jīng)八流沙，弱水沉浮著八萬西塵劫。

弟子佛身當(dāng)化八顆摩尼珠，前八舍鋪?zhàn)鞫芍坶┓鸸墙Y(jié)間棧道——此身可碎，因空；此靈可滅，渡橋存?！?br>
如來嘆闔眼，合掌：“你既意己決，我可修書封，予庭帝。”

蟬子低頭謝意，行近蓮臺(tái)，禮佛匝道；“弟子此去，知幾年，法長立左右聆聽佛法。

望他歸來之能與尊對坐蓮臺(tái)，講經(jīng)論佛?！?br>
如來面露笑，拈花，食指指向頭頂，曰：“善！”

蟬子聞言，請恭，執(zhí)書信簡作禮而退。

出寶剎過娑羅林，忽聞身后花墜，地涌蓮，妙演乘教，萬法，慢搖麈尾噴珠，響振雷霆?jiǎng)印?br>
蟬子轉(zhuǎn)身禮：“阿彌陀佛！”

隨即駕霧，腳踏朵祥而去。

消刻，便到了南門。

只見光萬道滾紅霓，瑞氣條噴紫霧，琉璃就，寶妝。

兩邊擺數(shù)員鎮(zhèn)元帥，頂盔貫甲，持銑擁旄；西列數(shù)個(gè)甲，個(gè)個(gè)執(zhí)戟懸鞭，持刀仗劍。

“來者何！”

等蟬子靠近，便見鎮(zhèn)元帥前喝道。

蟬子降祥，先行禮：“阿彌陀佛，貧僧乃西賀靈山雷音寺蟬子，持如來尊親信呈見圣慈仁者尊玄穹帝。

煩請?jiān)獛泩?bào)聲?！?br>
“原來是蟬尊者駕光臨，還請尊者此等候二，我這就去稟報(bào)陛?！?br>
鎮(zhèn)元帥見是蟬子前來，更持有如來親信，敢怠慢，連忙行禮。

“事，你前去。”

蟬子站原地?fù)軇?dòng)念珠，意道。

闕宮靈霄寶殿“啟稟陛，有西賀靈山雷音寺蟬子持如來親筆求見?！?br>
鎮(zhèn)元帥首至御前，朝禮拜，敢首位于座的帝。

“宣他進(jìn)來?！?br>
帝垂簾回道。

凌霄寶殿各路仙相對而，搖頭皆知緣由。

兒，蟬子赤腳踏入凌霄寶殿門，朝座拜：“蟬子參見圣慈仁者尊玄穹帝，今來此是為這簡所寫之事，望陛恩賜。”

說罷，便將簡交于身邊侍郎。

帝拿簡，絲念落入其，種種緣由盡入頭。

思慮，目首蟬子：“汝欲以妖族氣運(yùn)就佛，可知此路之弊？”

聽聞蟬子來此是為佛位，眾各異。

“是知曉，此路遍布荊棘步履維艱，但我等攀藤附葛之豈可望而止步，懇請陛恩準(zhǔn)?！?br>
帝聽聞垂目沉思，殿眾也是各異。

蟬子也著急，前方，斷摩挲著串佛珠。

“你有幾把握？”

“?！?br>
“若又如何？”

“若貧僧這身遺脫盡皆交付庭，沙門文取?！?br>
“紅塵之由身沉淪，當(dāng)怕泯滅己的靈？”

面對這個(gè)問題，蟬子了然笑：“生死間有恐怖，但朝聞道，夕死可矣。

靈可滅，本猶存，本即是貧僧追尋的彼岸，追尋的理，只要功，何須意點(diǎn)靈？”

“叩問本，妙哉！

既然此法之弊汝己了然，便去吧！

如若功，亦有脫之望！”

話音剛落，殿眾齊曰：“恭賀蟬尊者道有期，我等于后恭迎蟬尊！”

蟬子朝著眾鞠躬以示謝意，轉(zhuǎn)身面向帝，低頭以示敬意，號(hào)念：“阿彌陀佛！

如今妖族式，雖有妖藏于，但甚矣。

望陛憐之，去兵試煉，為西行路的磨難增添柴火?！?br>
此言出，眾眉頭皺，兵試煉是庭補(bǔ)充仙官的渠道之，于凡間而言意義非凡，若突然去，可給俗之錯(cuò)誤訊號(hào)？

怎可輕言棄之！

眾頻頻相顧卻前言語。

古以來阻道途，便是死休的因，更何況眼前這位想要的是佛位，雖以氣運(yùn)功道，有阻礙脫之嫌，但……太星略躊躇，出列奏曰：“臣觀紫垣帝星晦暗，若停試煉恐損道氣數(shù)。

臣請以雷部將入行誅邪?！?br>
帝垂目沉吟，指尖輕叩龍椅扶，昊鏡浮南贍部烽煙：“妖劫后，周星缺位有。

今罷兵試煉，二八宿星君當(dāng)重啟周巡狩?！?br>
“令，昭告界，有生之，兵界緝拿捉妖之事此后俱停之。

但凡妖者，可于南瞻部妄生孽跡。

道，衍西，遁其，八年后有蟬轉(zhuǎn)，若有妖族得其遺脫者，可擇地敕封妖族土，繁衍生息。”

如今劫將近，若多出位佛也是山界事，哪怕后出了差錯(cuò)，的站對立面也礙事，布局萬萬年，帝有足夠后來應(yīng)付局面，相對而言兵試煉雖重要卻也是沒有替之法。

蟬子乘可期，喜道：“多謝陛！”

蟬子從庭離之后去為西行之事種種準(zhǔn)備。

山界知名處，有盤膝于蓮臺(tái)之，雖身著道服頭作道簪，念的卻是那佛經(jīng)。

“怪哉！

兵試煉怎忽然停了，蟬轉(zhuǎn)…”道眼光閃獨(dú)呢喃，言罷，右輕輕拂，憑空拿出枚銅錘敲響身旁若隱若的古鐘，發(fā)出清脆的鐘鳴。

兒，便有道走進(jìn)殿，頭低目光垂向腳尖，步伐之間的距離仿佛用尺子測量過般毫差，待道走到蓮臺(tái)之前，作揖，屈身躬說到：“慎拜見師尊，知師尊有何事吩咐?！?br>
位于蓮臺(tái)之的道見其行禮過于遵規(guī)遵矩，刻意死板，由眉頭皺，訓(xùn)斥道：“慎，為師早就告戒于你，行事如此嚴(yán)苛于修行。

身然，道法地才是我等修道之的態(tài)”慎低著頭，保持著恭敬的姿勢：“弟子只是聽聞，師有事，弟子服其勞，常立左右聽候教導(dǎo)，逾矩。

弟子深以為然?！?br>
道搖頭嘆了氣“你且記住為師的告誡，你們都有各的緣法道途，為師過是你們的引路罷了，邁過了門便你們己了?！?br>
“弟子知曉，多謝師尊教誨?！?br>
“此次你過來，是為師近聽聞庭昭告界，知其緣由，你與梅山兄弟交，且前去灌江趟，探虛實(shí)?！?br>
“弟子遵命?！?br>
慎再作揖，面朝道，保持著低頭作揖的動(dòng)作，步步退至門才化作道長虹踏空遠(yuǎn)去。

后“拜見師尊，事來龍去脈慎己知之”慎禮拜之后肩躬，作揖，恭敬說道。

坐于蓮臺(tái)之的道睜闔的眼：“且說來聽聽。”

慎維持著先前的動(dòng)作道：“如來尊的弟子蟬子欲轉(zhuǎn)輪回，紅塵輾轉(zhuǎn)年，以凡之軀歷山萬水，求取經(jīng)授，想以功借助妖族氣運(yùn)就佛位。”

道聞言，瞌眼沉思，“西游？

怎跟佛位扯關(guān)系，此界圣怎同意其以功氣運(yùn)破鏡，意欲為何？

莫是吾暴露了？

欲以此為餌，引蛇出洞？”

“對！”

“若是為了引蛇出洞，此動(dòng)靜卻是了點(diǎn)?！?br>
道細(xì)捏胡須，眉頭緊皺，暗推算。

“此事對勁，難道是貧僧暴露了？

道思量至此，啞然笑，搖頭：“此方界也是有圣存的，能瞞這么多年己是僥，想是發(fā)了些許端倪。

雖知這位為何以此法就佛，但終歸是可能多出位圣，可防。”

隨即道瞥了眼旁邊首保持恭敬態(tài)度的慎，說道：“慎你方才所說的經(jīng)可是乘佛法？”

“啟稟師尊，確實(shí)是師尊您當(dāng)年授眾弟子的乘佛法?！?br>
道聽聞后面見欣喜，反而臉郁郁，嘆了氣。

“己然發(fā)芽，奈何等到花結(jié)了，魚與熊掌終歸可兼得……罷了！

罷了！?！?br>
道了眼慎，“此事暫且急你切勿輕舉妄動(dòng)，此事謀劃尚有些許間，為師有安排?！?br>
“謹(jǐn)遵師命，慎告退”慎規(guī)矩的行禮后倒退而出。

“西游取經(jīng)就佛？

如若你能安穩(wěn)參悟乘佛法就了，可你卻偏偏參與了西游，還是其的的主角，牽扯著界眾生的眼，為了局著想，怕要謀劃了。

此方界到底還是和西游記描述的有所同，如同兩朵相似的花兒。

似相似實(shí)則相差甚遠(yuǎn)，似是而非。

到底還是可惜了，乘佛法能走嗎？

叵測啊……”轉(zhuǎn)眼間，蓮臺(tái)己空空如也，唯有嘆息聲府?dāng)嗷厥帯?br>