三國，曹氏千里駒
第1章 楔子
“冰山運動之所以雄偉壯觀，是因為他只有八之水面”。
請諸君耐著子去，有樣的收獲。
劇派……—— —— ——曹廉穿越了，而且來到了有著佗，甄姬，蔡文姬，喬，步練師，孫尚，吳覓，糜夫，甘夫.......的期。
但他運氣太，穿越了個破落戶，家除了幾本書，竟找出二兩米。
這便是曹廉剛穿越面臨的狀況，難度，但卻問題是很。
曹廉之所以還有如此的信，是因為他有個堪稱“”的堂——曹。
曹廉清楚，等過幾年，等曹飛達了，他們這些曹氏子弟就算當了龍鳳，跟著沾光總是沒問題的，到候露把臉，雞犬升也是沒可能。
如今擺他面前的主要難題，是語言和格的差異。
作為個苦哈哈的魂穿者，還是死亡率的半路魂穿，曹廉可謂是兩眼抹。
要是他穿越前也曹廉，父親曹包呼喊己的候意識出了回應(yīng)。
就憑他這幾的“反常作”，有可能被當邪了，首接被拉去活祭，以告慰地。
原身雖說腦子太靈光，根筋認死理，讀書也沒什么賦。
但歹學過幾年儒家經(jīng)典，還能搖頭晃腦地念幾句“關(guān)關(guān)雎鳩，河之”，勉算得是個悶的文學青年。
可從出打柴沒算準雨間，淋了場暴雨感染重病后，整個就變了個樣。
儒家禮儀經(jīng)文典章啥的忘得干二凈說，還滿胡言語。
說出些生澀又莫名其妙的詞語，把曹包夫妻倆聽得愣愣的，完摸著頭腦。
按照漢朝的優(yōu)良風俗，曹廉有可能被當邪，拉去活解剖，為漢的巫學研究出杰出貢獻。
他曾經(jīng)作為地拳的經(jīng)歷，讓他短的間便有了脫困的辦法。
地拳場，考驗的可僅僅是的實力。
畢竟參的多都是些技術(shù)入流、打了業(yè)拳的，他們?yōu)榱松?，走路才得己來這兒搏命，賺點賣命。
能這種崇尚弱食的境混到拳王級別的，是察言觀的。
早始察覺到己穿越了，曹廉就明，管怎么解釋都難以讓信服，畢竟己的變化實太，太嚇了。
于是他選擇劍走偏鋒，編出個的故事：己夢場，夢見到了祖宗曹參。
曹參授了他武藝，還對他說“當今動蕩安，曹家應(yīng)當就事”，讓他也出份力。
說完，還點了他的眉頭，從那之后，他腦的文學知識就沒了，取而之的是許多妙的武學知識和深的兵法知識。
為了讓這個故事更可信，他甚至親進入山林，拼了半條命，打死了頭豬。
曹包本就是曹氏宗族出了名的膽怕事，聽到曹廉說將這種要頭的話。
嚇得曹包趕緊讓曹廉把話咽肚子，對宣稱曹廉是被祖宗點撥，突然竅了。
曹包對于曹廉的變化，可以說是喜憂參半。
方面，他為家兒子能得到這么厲害的本事感到由衷興。
畢竟曹廉實是讀書的那塊料，木訥的格還得罪了宗族親友。
如今有門武藝傍身，有個技之長，以后的子總歸有個保障；但另方面，更多的是對孩子的擔憂，當今道可太。
他可聽說了，邊前些子，鮮卑侵犯邊境，伐軍被打得敗而歸，河地區(qū)前去參軍的良家子死傷數(shù)。
這樣的道，武多都難以善終，曹廉可是他的獨苗，出了事可怎么辦。
曹包到底是怎么想的，曹廉從知曉。
但曹包夫婦的反應(yīng)，他估摸著己應(yīng)該是功蒙混過關(guān)了。
解決了這個的危機之后，曹廉便始靜來，謀劃己未來的發(fā)展道路。
雖然曹廉沒有過學，但是他的父親卻是個折扣的古文化愛者。
尤其鐘愛，經(jīng)常給曹廉講述歷史，耳濡目染之，曹廉對于的文化歷史也有了定見解。
他清楚，這可是正的，比地拳還要兇險萬倍。
這個正物理意義的的社，他只有足夠，才能活去。
他要的茍住，然后搭曹的關(guān)系，以求實身份的躍遷，擺脫淪為“兩腳羊”的悲慘命運。
可很多事都是急得的，他這具身，雖說算羸弱，己經(jīng)過了均水。
但曹廉來，還是遠遠夠，對于沒有足夠的政治資本的曹廉來說，須有堪稱猛將的身才能很的活著。
所以往后的子，曹廉便每早早起練武，打太拳。
打完拳后，他便拎著打獵工具，頭扎進山林，然后等了便回來，挑燈苦讀曹包那幾款書籍。
就這樣，曹廉這樣的生活眨眼便過了年。
年的相處，曹廉也己經(jīng)接受了曹包宋氏兒子的身份，而他，也順迎來了己這具身的七歲生。
，七歲的孩子要是出去打工，還被說是童工。
可古，這個年紀己經(jīng)到了談婚論嫁的候。
雖說以曹廉家的貧寒家境，想要訂婚著實有些困難，但曹包和宋氏還是緊鑼密鼓地籌備起來，想給兒子辦門親事。
曹包年便弱多病，壯年又因為災(zāi)被革，首憋悶，郁郁寡歡，憂思過度傷了脾胃，靠藥石勉維持著生命。
近，因為曹廉的改變，他的身狀況容易有了些許轉(zhuǎn)的跡象。
可誰能想到，個噩耗突然來，讓曹包差點沒挺過去——漢靈帝劉宏駕崩了。
雖說曹包只是個曾經(jīng)的縣令，年俸過600石，官卑，言輕，但作為個飽讀詩書的儒生，他骨子就刻著忠君愛的思想。
再加巾起義發(fā)后，劉宏出了些改革舉措，隱隱有太之即將到來的趨勢。
可誰能料到，就這個節(jié)骨眼，劉宏突然去了。
這，訂婚的事兒然是張羅了。
但對于曹廉來說，劉宏的死未是件壞事。
他的離，就像是拉了場盛演出的帷幕，為個又個、奸雄、梟雄供了登歷史舞臺的機。
...........《前魏書》祖武帝，沛譙也，姓曹，諱廉，字子安，漢相參之后。
父包，官至原令。
祖生而穎悟，眸如，年二能誦《孝經(jīng)》《論語》，然沉靜寡言，謂之木訥。
初，祖獨居書齋，晝釋卷。
嘗問許子將："吾志經(jīng)，然資鈍拙，當何以濟？
"子將笑曰："子治之良材，然璞未琢，當待耳。
"是忽見紫氣來，有丈乘而至，授以青簡卷，言畢化鶴西去。
祖驚覺，見案墨跡未干，乃知圣祖托夢，遂悟。
茲晝倦，則習騎于郊，引弓斤；則讀兵法于西閣，燃膏繼晷。
嘗雪讀《太公韜》，積雪沒脛而覺，其母粥，粥涼復(fù)溫者。
包觀之嘆曰："吾兒有尹之志，雖古賢過也。
"評曰：祖沉潛經(jīng)史，得圣之髓；及長曉兵機，懷匡濟之志。
觀其雪誦書、割股奉親，雖古之賢士何以加焉！
降，先苦其志，誠哉斯言！
請諸君耐著子去，有樣的收獲。
劇派……—— —— ——曹廉穿越了，而且來到了有著佗，甄姬，蔡文姬，喬，步練師，孫尚，吳覓，糜夫，甘夫.......的期。
但他運氣太，穿越了個破落戶，家除了幾本書，竟找出二兩米。
這便是曹廉剛穿越面臨的狀況，難度，但卻問題是很。
曹廉之所以還有如此的信，是因為他有個堪稱“”的堂——曹。
曹廉清楚，等過幾年，等曹飛達了，他們這些曹氏子弟就算當了龍鳳，跟著沾光總是沒問題的，到候露把臉，雞犬升也是沒可能。
如今擺他面前的主要難題，是語言和格的差異。
作為個苦哈哈的魂穿者，還是死亡率的半路魂穿，曹廉可謂是兩眼抹。
要是他穿越前也曹廉，父親曹包呼喊己的候意識出了回應(yīng)。
就憑他這幾的“反常作”，有可能被當邪了，首接被拉去活祭，以告慰地。
原身雖說腦子太靈光，根筋認死理，讀書也沒什么賦。
但歹學過幾年儒家經(jīng)典，還能搖頭晃腦地念幾句“關(guān)關(guān)雎鳩，河之”，勉算得是個悶的文學青年。
可從出打柴沒算準雨間，淋了場暴雨感染重病后，整個就變了個樣。
儒家禮儀經(jīng)文典章啥的忘得干二凈說，還滿胡言語。
說出些生澀又莫名其妙的詞語，把曹包夫妻倆聽得愣愣的，完摸著頭腦。
按照漢朝的優(yōu)良風俗，曹廉有可能被當邪，拉去活解剖，為漢的巫學研究出杰出貢獻。
他曾經(jīng)作為地拳的經(jīng)歷，讓他短的間便有了脫困的辦法。
地拳場，考驗的可僅僅是的實力。
畢竟參的多都是些技術(shù)入流、打了業(yè)拳的，他們?yōu)榱松?，走路才得己來這兒搏命，賺點賣命。
能這種崇尚弱食的境混到拳王級別的，是察言觀的。
早始察覺到己穿越了，曹廉就明，管怎么解釋都難以讓信服，畢竟己的變化實太，太嚇了。
于是他選擇劍走偏鋒，編出個的故事：己夢場，夢見到了祖宗曹參。
曹參授了他武藝，還對他說“當今動蕩安，曹家應(yīng)當就事”，讓他也出份力。
說完，還點了他的眉頭，從那之后，他腦的文學知識就沒了，取而之的是許多妙的武學知識和深的兵法知識。
為了讓這個故事更可信，他甚至親進入山林，拼了半條命，打死了頭豬。
曹包本就是曹氏宗族出了名的膽怕事，聽到曹廉說將這種要頭的話。
嚇得曹包趕緊讓曹廉把話咽肚子，對宣稱曹廉是被祖宗點撥，突然竅了。
曹包對于曹廉的變化，可以說是喜憂參半。
方面，他為家兒子能得到這么厲害的本事感到由衷興。
畢竟曹廉實是讀書的那塊料，木訥的格還得罪了宗族親友。
如今有門武藝傍身，有個技之長，以后的子總歸有個保障；但另方面，更多的是對孩子的擔憂，當今道可太。
他可聽說了，邊前些子，鮮卑侵犯邊境，伐軍被打得敗而歸，河地區(qū)前去參軍的良家子死傷數(shù)。
這樣的道，武多都難以善終，曹廉可是他的獨苗，出了事可怎么辦。
曹包到底是怎么想的，曹廉從知曉。
但曹包夫婦的反應(yīng)，他估摸著己應(yīng)該是功蒙混過關(guān)了。
解決了這個的危機之后，曹廉便始靜來，謀劃己未來的發(fā)展道路。
雖然曹廉沒有過學，但是他的父親卻是個折扣的古文化愛者。
尤其鐘愛，經(jīng)常給曹廉講述歷史，耳濡目染之，曹廉對于的文化歷史也有了定見解。
他清楚，這可是正的，比地拳還要兇險萬倍。
這個正物理意義的的社，他只有足夠，才能活去。
他要的茍住，然后搭曹的關(guān)系，以求實身份的躍遷，擺脫淪為“兩腳羊”的悲慘命運。
可很多事都是急得的，他這具身，雖說算羸弱，己經(jīng)過了均水。
但曹廉來，還是遠遠夠，對于沒有足夠的政治資本的曹廉來說，須有堪稱猛將的身才能很的活著。
所以往后的子，曹廉便每早早起練武，打太拳。
打完拳后，他便拎著打獵工具，頭扎進山林，然后等了便回來，挑燈苦讀曹包那幾款書籍。
就這樣，曹廉這樣的生活眨眼便過了年。
年的相處，曹廉也己經(jīng)接受了曹包宋氏兒子的身份，而他，也順迎來了己這具身的七歲生。
，七歲的孩子要是出去打工，還被說是童工。
可古，這個年紀己經(jīng)到了談婚論嫁的候。
雖說以曹廉家的貧寒家境，想要訂婚著實有些困難，但曹包和宋氏還是緊鑼密鼓地籌備起來，想給兒子辦門親事。
曹包年便弱多病，壯年又因為災(zāi)被革，首憋悶，郁郁寡歡，憂思過度傷了脾胃，靠藥石勉維持著生命。
近，因為曹廉的改變，他的身狀況容易有了些許轉(zhuǎn)的跡象。
可誰能想到，個噩耗突然來，讓曹包差點沒挺過去——漢靈帝劉宏駕崩了。
雖說曹包只是個曾經(jīng)的縣令，年俸過600石，官卑，言輕，但作為個飽讀詩書的儒生，他骨子就刻著忠君愛的思想。
再加巾起義發(fā)后，劉宏出了些改革舉措，隱隱有太之即將到來的趨勢。
可誰能料到，就這個節(jié)骨眼，劉宏突然去了。
這，訂婚的事兒然是張羅了。
但對于曹廉來說，劉宏的死未是件壞事。
他的離，就像是拉了場盛演出的帷幕，為個又個、奸雄、梟雄供了登歷史舞臺的機。
...........《前魏書》祖武帝，沛譙也，姓曹，諱廉，字子安，漢相參之后。
父包，官至原令。
祖生而穎悟，眸如，年二能誦《孝經(jīng)》《論語》，然沉靜寡言，謂之木訥。
初，祖獨居書齋，晝釋卷。
嘗問許子將："吾志經(jīng)，然資鈍拙，當何以濟？
"子將笑曰："子治之良材，然璞未琢，當待耳。
"是忽見紫氣來，有丈乘而至，授以青簡卷，言畢化鶴西去。
祖驚覺，見案墨跡未干，乃知圣祖托夢，遂悟。
茲晝倦，則習騎于郊，引弓斤；則讀兵法于西閣，燃膏繼晷。
嘗雪讀《太公韜》，積雪沒脛而覺，其母粥，粥涼復(fù)溫者。
包觀之嘆曰："吾兒有尹之志，雖古賢過也。
"評曰：祖沉潛經(jīng)史，得圣之髓；及長曉兵機，懷匡濟之志。
觀其雪誦書、割股奉親，雖古之賢士何以加焉！
降，先苦其志，誠哉斯言！