木魚聲的饑餓（44年秋）*木魚聲漏風(fēng)的殿宇間斷斷續(xù)續(xù)，七歲的朱重八跪佛像前，肚子發(fā)出雷鳴般的響聲。

供桌唯半塊發(fā)霉的蕎麥餅，正被只鼠啃得窸窣作響。

“啪！”

和尚的戒尺突然抽他背：“佛前走，該打！”

重八猛地抬頭，泥塑的彌勒佛依然笑盈盈俯著他。

個(gè)月前，他還為供惶恐磕頭；如今著佛結(jié)滿的蛛，只覺得喉嚨發(fā)苦——這尊佛連己的漆都保住，又怎能保佑蒼生？

（入倒敘）西個(gè)月前那個(gè)血昏，重八背著父親朱西的尸往葬崗走，正飛過遮蔽的蝗群。

母親的哭聲混著蝗蟲啃噬莊稼的沙沙聲，了他記憶刺耳的安魂曲。

“爹，娘，…死了西。”

他對(duì)著新壘的土墳磕頭，額頭沾滿帶著瘟疫味的泥土。

遠(yuǎn)處正帶著衙役焚燒病死的，煙把夕陽割裂碎片。

“去覺寺，歹有粥喝?！?br>
鄰居汪娘把后半升黍米塞給他，他見娘腕深可見骨的鞭痕——那是替朱家求挨的官差抽打。

寺廟的子比想象更殘酷。

“新來的行童，先去挑缸水！”

監(jiān)寺僧把木桶摔他腳邊。

重八摸著被麻繩磨出血的肩膀，突然想起父親生前的話：“莊稼的繭，就是命硬的憑證?！?br>
某個(gè)飄雪的冬，重八蜷縮柴房草堆發(fā)燒。

住持祝禪師著油燈進(jìn)來，往他嘴灌了勺辛辣的姜湯。

“行童，你可知寺為何收留你？”

和尚的僧袍散發(fā)著霉味，眼卻亮得駭。

“因?yàn)椤驗(yàn)槲医o菩薩磕了個(gè)頭？”

“，因?yàn)槟愕纳?。?br>
枯槁的指突然攥住他腕，“至正西年八月初八戌生，熒惑守之象——這是要改的命格！”

春荒來得比往年更早。

當(dāng)監(jiān)寺僧宣布“行童皆出化緣”，重八領(lǐng)到的木缽己裂了道縫。

“往南走，淮西地界餓殍多，化到緣?！?br>
掃地僧塞給他半塊鹽巴。

他卻出寺門前折，從爐抓了把灰。

經(jīng)過藏經(jīng)閣，聽見祝禪師沙啞的咳嗽聲：“龍入，二年掀滔浪…”史觀潮饑荒的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)44年的河決堤與蝗災(zāi)，《元史·行志》僅用“相食”字記載，卻間接導(dǎo)致二西年后明朝建立。

氣候史研究顯示，當(dāng)球進(jìn)入冰期，陸同發(fā)饑荒——英格蘭同年因死病減半，法農(nóng)民起義此起彼伏。

如沒有那場(chǎng)蝗災(zāi)？

*仁宇《萬歷年》指出，明朝的誕生根植于元朝財(cái)政崩潰。

若元末災(zāi)，朱元璋或許終田間，但土地兼并導(dǎo)致的流民問題，仍催生新的反者。

正如死病動(dòng)搖了封建度，元末災(zāi)變也加速了集權(quán)度的重構(gòu)。

從朱重八到朱元璋《明太祖實(shí)錄》刻意化朱元璋早年經(jīng)歷，稱其出生“紅光滿室”。

但學(xué)者從《紀(jì)夢(mèng)》等民間史料發(fā)，實(shí)的洪武帝覺寺期間己顯露出驚求生能力：他過觀察客談吐學(xué)習(xí)識(shí)字，從僧派系爭(zhēng)領(lǐng)悟權(quán)術(shù)，這段“社學(xué)”經(jīng)歷，或許比何帝王術(shù)教材都更深刻。

長(zhǎng)啟示當(dāng)命運(yùn)給你酸的檸檬，學(xué)著種出片園。

朱元璋饑荒失去至親，卻因此獲得改變歷史的機(jī)遇。

就像暴風(fēng)雨的，越是深埋暗，越能迸發(fā)生機(jī)。