二零二零年，初夏。

滄州，這座古與交織的城市，正被種莫名的躁動所裹挾。

，新聞主播字正腔圓地播報著則考古新發(fā)，語氣帶著官方有的穩(wěn)與絲易察覺的興奮：“近，我考古工作者滄州舊州鎮(zhèn)發(fā)處宋期地方政權——王朝，末君主李品的陵寢。

史載，王朝祚短暫，末帝李品荒暴虐，終于宮廷被侍聯(lián)合農(nóng)民起義軍刺于寢宮。

王朝隨后歸降于。

此次發(fā)，對研究該期地方政權歷史及喪葬文化具有重意義……”扎鋪昏暗的燈光，歲的昌猛地抬起頭，的篾刀“哐當”聲掉地。

新聞畫面切，陵墓發(fā)掘場的像閃而過——幽深的墓道，散落的器物，以及幾位考古專家嚴肅的面孔。

昌的，像被只形的攥緊了，種祥的預感，如同墓穴逸散出的年寒氣，瞬間侵入骨髓。

“據(jù)專家初步勘探，李品墓葬形奇，似尋常帝王陵寢追求死后哀榮，反而從選址、墓室結(jié)構(gòu)到陪葬品擺，都透露出烈的鎮(zhèn)壓意味，似乎是為了錮某種……詳之物。

當然，這只是民間說附，我們將以科學的態(tài)度進行后續(xù)研究……”官方的措辭總是謹慎而克，但昌卻聽出了弦之音。

鎮(zhèn)壓、錮、這，能讓帝王陵寢惜破壞風水、也要行鎮(zhèn)壓的，除了那死的怨念，還能是什么。

他想起師傅馮召生前常說的話：“有些魂，怨氣太重，死而僵，若被驚擾，將禍間。”

從師傅馮召幾年前的那個雪溘然長逝，扎鋪的生意便如。

樓廈如雨后春筍般拔地而起，將這些承載著古記憶的低矮鋪面擠壓得幾乎窒息。

統(tǒng)文化的洪流燃燒殆盡，更何況他們這種“間飯”的扎藝，早已被為封建糟粕，年輕眼更是“晦氣”的名詞。

昌顧著這間充滿了紙張、竹篾和漿糊氣味的鋪子，它見證了他從個懵懂年長為能夠獨當面的扎匠，也承載著太師父槐運方、師傅馮召兩的血與承。

他失去親，是馮召師傅將他從