65年，那年的冬非常冷，興安嶺地區(qū)的積雪足有齊膝深。
這樣惡劣的氣，位于興安嶺深處的紅旗屯，居然走來個陌生。
這個陌生著地音，年紀，是個二幾歲的年輕伙。
寒冬臘月的，這個年輕伙衣著卻很薄，面披著件破破爛爛的棉衣，肩掛著個皮包，凍得面紅耳赤，走路瘸拐的，左腿明顯有些殘疾。
年輕伙稱姓陳，屯子的他腿有殘疾，就他陳瘸子，他也著惱。
村民問他來紅旗屯什么，陳瘸子說他是個采藥，經(jīng)常到山采藥，他的左腿就是采藥的候摔瘸的。
采回來的藥，名貴的可以直接賣給藥店或者家，剩的己還可以“二皮子”來賣。
所謂“二皮子”，就是常說的狗皮膏藥。
狗皮膏原本是種療效錯的藥膏，把藥涂抹塊狗皮，祛風(fēng)散寒，活血止痛。但舊走江湖的，常用這種膏藥騙取財，所以后來狗皮膏藥反倒了個貶義詞。
過，陳瘸子皮包的“二皮子”卻都是正宗貨，村有個獵戶的肩膀年前被熊扒了，治療效理想，長了膿瘡，只用了張“二皮子”，膿瘡就被拔除了，去腐生肌，相當(dāng)奇。
獵戶很感謝陳瘸子，他迎著風(fēng)雪，拖著瘸腿屯子賣藥，覺著他可憐，就把他迎進家門，讓家閨了鍋雞燉蘑菇招待陳瘸子。
坐熱和的炕頭，喝著暖和的燒酒，陳瘸子就跟獵戶打聽，興安嶺面有什么藥材。
獵戶常年混跡興安嶺，知道的西然，兩燒酒肚，就跟陳瘸子侃侃而談，說興安嶺是個藏寶庫，靈地寶，什么西都有。要說那名貴珍奇的藥材，更是數(shù)勝數(shù)。但其有名的，便要數(shù)那“形參”。
形參，便是那收了地靈氣，了，幻化形的品參。
形參其罕見，可遇而可求，獵戶興安嶺轉(zhuǎn)悠了半輩子，也從來沒有見過形參，所以也有認為，形參只是個說而已。
末了，獵戶奉勸陳瘸子回去，說雪封山，根本進去興安嶺，就算進去了，那些名貴藥材都被雪覆蓋了，很難找到。而且冬季的興安嶺非常危險，萬藥材沒有采到，反而搭己命，那可劃來。
陳瘸子獵戶家待了幾，由于身比較善談，也很來事兒，跟獵戶家相處的很融洽，尤其是跟獵戶家的閨，相談甚歡。
鄂春族的名字帶姓氏，只有名沒有姓，獵戶他閨“烏娜吉”。烏娜吉能歌善舞，槍法也是流，是屯子有名的“槍”，幾的相處來，陳瘸子漸漸對這個熱善良的鄂春族孩了。
這雪停了，陳瘸子背他的皮包，告別了獵戶家。
但是他并沒有聽從獵戶的勸阻離紅旗屯，反倒是背道而行，孤身走進了裝素裹的興安嶺。
等到烏娜吉帶著獵狗，想要追去阻止他的候，雪地只留串腳印，陳瘸子已經(jīng)見了蹤。
陳瘸子這去，連著半月沒有音訊，就屯子的都認為陳瘸子死興安嶺的候，陳瘸子卻瘸拐的從興安嶺走了出來，而他的，竟然還抱著個穿紅衣的娃娃。
陳瘸子抱著紅衣娃娃，徑直回了獵戶家。
獵戶很詫異，問他是從哪撿來的這個紅衣娃娃。
陳瘸子也沒有多話，只是讓獵戶支起鐵鍋，燒鍋沸水。
烏娜吉來那紅衣娃娃，但見那娃娃著件紅襖子，生得明眸皓齒，肌膚勝雪，胳膊腿的相當(dāng)可愛。
奇怪的是，這么乖巧個娃娃，卻被陳瘸子拿了根紅繩住脖子，紅繩串著枚康熙寶，娃娃的脖子都勒出了血印子，陳瘸子卻死死肯松。
烏娜吉怕那紅衣娃娃被陳瘸子勒死了，于是伸想要搶過來，沒想到陳瘸子故意滑，紅衣娃娃竟然掉進那沸水鍋。
烏娜吉嚇傻了，獵戶也嚇傻了，但見那紅衣娃娃沸水掙扎，發(fā)出嬰兒般的啼哭聲。
半烏娜吉才緩過來，哭喊著獵戶，要去沸水鐵鍋救那紅衣娃娃，陳瘸子卻伸攔著烏娜吉，死活讓她去救那孩。
半晌，紅衣娃娃的啼哭聲漸漸低弱去，終究沒了聲息。
烏娜吉癱坐地，罵陳瘸子是兇。
陳瘸子指著鍋讓烏娜吉，說鍋根本就沒有。
烏娜吉和獵戶將信將疑的探頭向鍋，驚奇地發(fā)，鍋根本就沒有紅衣娃娃，而是漂浮著根足有年胳膊粗細的參，參根部，還纏著那根串有康熙寶銅的紅繩。
獵戶和烏娜吉這才知道，原來陳瘸子帶回來的紅衣娃娃，竟然就是說修煉，能夠變幻形的“形參”。
具經(jīng)過陳瘸子也沒有過多透露，只說這根形參，他是興安嶺的鬼子溝抓到的。
陳瘸子帶著這根形參，離了紅旗屯。
等到冬雪融化，春暖花的候，陳瘸子又回來了。
陳瘸子紅旗屯住了來，置辦了座宅院，娶了愛的孩烏娜吉，但他卻從未再走進興安嶺。
后來，們才知道，陳瘸子原來是個相靈，也就是方常說的憋寶。
相靈，民間亦稱作“牽羊術(shù)”，這是門古秘的藝，至今，幾近失。
故事的陳瘸子是我爺爺，因為爺子的關(guān)系，從我便學(xué)習(xí)這秘的牽羊術(shù)，直到爺子仙逝，牽羊之術(shù)我已掌握有之七八。
而這門古奇絕的藝，也響了我的生。