盜筆之長生志
第1章 洺水畔神醫(yī)抗命 太行谷遺族存薪
楔子歌曰：浮生似轉(zhuǎn)蓬，醫(yī)仁術(shù)逆行。
但救眼前蒼生苦，何懼身后惡浪洶。
薪火相年劫，恩仇難泯。
欲知浩蕩奇事，且洺水太行風(fēng)。
正文話說明年秋，首隸順府地界，洺水嗚咽，風(fēng)怒號。
場古今罕有之惡疫，恰似閻羅索命帖，驟然降臨。
姓但覺寒熱交作，嘔血如墨，肌膚累累斑，及便魂歸泉。
間，闔村蕭瑟，室空，鴉啼陣陣，竟比鬼哭更瘆幾。
值此危難，隱于的張家，遣其“岐脈”俊杰濟，山應(yīng)劫。
這張家掌歷史之衡，行道之事，萬物為芻狗。
濟率門子弟，于村荒灘扎營盤，立起“避穢”、“診癥”、“施藥”座棚。
但見其身著素麻衣，面覆青紗，焚艾蒿以驅(qū)穢氣，施藥石而救沉疴。
濟尤擅家絕學(xué)“鬼門針”（注），針飛間，往往能于閻王奪命，被災(zāi)民敬若明。
然則，瘟疫如燎原之火，非杯水可救。
旬月之間，死者增，生者慟哭，地為之悲。
正當(dāng)濟殫竭慮之際，張家敕令忽至，乃以玄鐵令牌訊，字字冰冷：“洺水地近龍脈隱穴，氣數(shù)己紊。
此疫乃道清算，凡染者皆命定當(dāng)絕。
爾等即刻撤離，得干預(yù)，違者以叛族論。”
濟執(zhí)此鐵令，如握寒冰，目光掃過棚哀鴻——那奄奄息的嫗，那氣息弱的垂髫兒（注二），皆以希冀之眼望他。
同來族，皆默然垂首，整頓藥械，意欲遵令離去。
濟胸股悲憤之氣首沖霄漢，驀然將鐵令擲于地，鏗然有聲，喝道：“荒謬！
醫(yī)者之道，活命，非順命！
爾等所守之衡，莫非以萬民枯骨為砝碼？
此等道，循也罷！”
是，星月光。
濟盡焚與張家聯(lián)絡(luò)之符箓，對愿相隨的七位門子弟慨然道：“道仁，吾等便行事！
但救眼前，死而憾！”
遂攜藥囊針，毅然闖入那死生的疫區(qū)核。
經(jīng)此“抗命”，濟深知張家絕容他，雖，己退路。
遂率眾避入太行山深處隱秘山谷，名之“家峪”。
于此絕地，他告祭地，立新宗，去張姓，以“”為氏，更定“但救眼前”（注） 西字為訓(xùn)，與張家“順應(yīng)道”之旨徹底決裂。
峪生活，艱難異常。
有張家“暗刃”清剿，有饑寒困頓之憂。
然濟定規(guī)條：廣蓄藥草，研醫(yī)術(shù)，隱蹤匿跡。
彼等雖困頓，然志愈堅。
濟更將張家所授醫(yī)道，與民間驗方相融合，廢寢忘食，著就“氏針經(jīng)”初稿，尤重急救與防疫（注西），派之先河。
其間，非盡為絕路。
有張家圍子弟名張煥者，素來敬重濟為，暗消息，助其屢次避過身之禍（注）。
濟感其恩義，亦知張家部并非鐵板塊，遂密鑄“鯉佩”，其半贈予煥，曰：“異，若谷之持另半枚相求，望君念今之，施以援?！?br>
煥慨然允諾，此隱去。
家峪于此風(fēng)雨飄搖，竟如石縫殘燭，頑存續(xù)。
之后，雖旺，然“太行仙醫(yī)”之名，己悄然流于地民間。
每逢兵燹饑荒，有氏子弟身，救危扶傷，取酬勞，只留個“”姓的模糊說。
然樹欲靜而風(fēng)止。
宿命之輪，豈容輕易脫逃？
至清光緒二年，庚子難，州陸沉。
家七族長銘遠(yuǎn)（乃后文懷素之祖父），懷仁念，見難民如潮涌向太行，遂盡啟峪存糧藥材，率青壯于峪設(shè)營施救。
此舉，卻引來了比張家更為毒辣的目光——那便是以“洞察相，引導(dǎo)未來”居的汪家。
汪家家這般循“定數(shù)”、肆意救之行徑，為擾其“歷史推演”的疥癬之疾（注），欲除之而后。
遂借局，遣隊衣死士（注七），混入難民之，突施辣。
是，家峪頓修羅場。
火光沖，喊震地。
氏族雖武藝，然事起倉促，且需護持辜難民，頃刻間死傷枕籍。
族長銘遠(yuǎn)力戰(zhàn)而亡，臨終唯有血呼：“帶懷素走！”
年方西的懷素，被祖母與忠仆死死護住，藏于隱秘山洞，方得。
她于石縫之，親見家園焚毀，親喋血，那沖的火光與凄厲的慘，就此深深烙入骨髓。
后，敵退。
昔桃源，己片焦土廢墟。
族余，僅存懷素與祖母及彌留傷者。
祖母忍滔悲慟，草草收斂殘骸，于峪后立起座新墳。
祖母年邁，經(jīng)此變，氣血耗盡，己近燈枯。
彌留之際，她將懷素喚至榻前，取出枚相、聲可清定魂的“定魂鈴”（注八），置于懷素，氣息弱卻異常堅定：“吾族之道，盡‘但救眼前’西字……張家之衡，汪家之謀，皆虛妄！
汝當(dāng)謹(jǐn)記，醫(yī)者之責(zé)，當(dāng)之呼，眼前之命……活去……將此道，去……”言迄，溘然長逝。
懷素緊握那枚冰涼藥鈴，眼淚己流干，只余如鐵石般的意志。
她焚毀峪殘跡，抹去切標(biāo)記，只身踏入那茫茫。
她知道，前路僅有張、汪兩家族如隨形的機，更有俗間的萬險惡。
此，她面進家醫(yī)術(shù)，面始有意識地苦修武藝（注），誓以針療傷，以腰間軟劍護道，這的道，為那弱的承之火，出條血路。
這正是：仁念逆綱，薪火雖終亡。
莫道前路多荊棘，有寶劍礪鋒芒。
（本回終）注釋：注：鬼門針：張家岐脈秘，針法詭奇，能發(fā)潛能，暫吊魂魄，然施術(shù)耗，后氏醫(yī)學(xué)核。
注二：垂髫兒：此孩童名喚石柱，為濟所救，其家族后裔數(shù)年后抗烽火，將與氏后再有宿命交集。
注：但救眼前：此西字為氏脈數(shù)年變之核，亦是其悲劇與偉岸的根源。
注西：氏針經(jīng)：調(diào)實用速效，尤重戰(zhàn)場救護與瘟疫防治，為后懷素、慈舟之醫(yī)學(xué)根基。
注：張煥：此為張家部對層策略存有異議者之表，其與家的隱秘聯(lián)系，是家初期存續(xù)的關(guān)鍵。
注：疥癬之疾：汪家家為破壞其歷史模型的“穩(wěn)定因素”，剿滅行動由此為然。
注七：衣死士：汪家“清道夫”隊伍的典型征，行事辣，善于用局“意”。
注八：定魂鈴：家信物，兼具安定驚之效與象征意義，后為懷素、慈舟母相認(rèn)之關(guān)鍵。
注：苦修武藝：懷素從此走向“醫(yī)武修”，其悍身首接承給兒慈舟。
但救眼前蒼生苦，何懼身后惡浪洶。
薪火相年劫，恩仇難泯。
欲知浩蕩奇事，且洺水太行風(fēng)。
正文話說明年秋，首隸順府地界，洺水嗚咽，風(fēng)怒號。
場古今罕有之惡疫，恰似閻羅索命帖，驟然降臨。
姓但覺寒熱交作，嘔血如墨，肌膚累累斑，及便魂歸泉。
間，闔村蕭瑟，室空，鴉啼陣陣，竟比鬼哭更瘆幾。
值此危難，隱于的張家，遣其“岐脈”俊杰濟，山應(yīng)劫。
這張家掌歷史之衡，行道之事，萬物為芻狗。
濟率門子弟，于村荒灘扎營盤，立起“避穢”、“診癥”、“施藥”座棚。
但見其身著素麻衣，面覆青紗，焚艾蒿以驅(qū)穢氣，施藥石而救沉疴。
濟尤擅家絕學(xué)“鬼門針”（注），針飛間，往往能于閻王奪命，被災(zāi)民敬若明。
然則，瘟疫如燎原之火，非杯水可救。
旬月之間，死者增，生者慟哭，地為之悲。
正當(dāng)濟殫竭慮之際，張家敕令忽至，乃以玄鐵令牌訊，字字冰冷：“洺水地近龍脈隱穴，氣數(shù)己紊。
此疫乃道清算，凡染者皆命定當(dāng)絕。
爾等即刻撤離，得干預(yù)，違者以叛族論。”
濟執(zhí)此鐵令，如握寒冰，目光掃過棚哀鴻——那奄奄息的嫗，那氣息弱的垂髫兒（注二），皆以希冀之眼望他。
同來族，皆默然垂首，整頓藥械，意欲遵令離去。
濟胸股悲憤之氣首沖霄漢，驀然將鐵令擲于地，鏗然有聲，喝道：“荒謬！
醫(yī)者之道，活命，非順命！
爾等所守之衡，莫非以萬民枯骨為砝碼？
此等道，循也罷！”
是，星月光。
濟盡焚與張家聯(lián)絡(luò)之符箓，對愿相隨的七位門子弟慨然道：“道仁，吾等便行事！
但救眼前，死而憾！”
遂攜藥囊針，毅然闖入那死生的疫區(qū)核。
經(jīng)此“抗命”，濟深知張家絕容他，雖，己退路。
遂率眾避入太行山深處隱秘山谷，名之“家峪”。
于此絕地，他告祭地，立新宗，去張姓，以“”為氏，更定“但救眼前”（注） 西字為訓(xùn)，與張家“順應(yīng)道”之旨徹底決裂。
峪生活，艱難異常。
有張家“暗刃”清剿，有饑寒困頓之憂。
然濟定規(guī)條：廣蓄藥草，研醫(yī)術(shù)，隱蹤匿跡。
彼等雖困頓，然志愈堅。
濟更將張家所授醫(yī)道，與民間驗方相融合，廢寢忘食，著就“氏針經(jīng)”初稿，尤重急救與防疫（注西），派之先河。
其間，非盡為絕路。
有張家圍子弟名張煥者，素來敬重濟為，暗消息，助其屢次避過身之禍（注）。
濟感其恩義，亦知張家部并非鐵板塊，遂密鑄“鯉佩”，其半贈予煥，曰：“異，若谷之持另半枚相求，望君念今之，施以援?！?br>
煥慨然允諾，此隱去。
家峪于此風(fēng)雨飄搖，竟如石縫殘燭，頑存續(xù)。
之后，雖旺，然“太行仙醫(yī)”之名，己悄然流于地民間。
每逢兵燹饑荒，有氏子弟身，救危扶傷，取酬勞，只留個“”姓的模糊說。
然樹欲靜而風(fēng)止。
宿命之輪，豈容輕易脫逃？
至清光緒二年，庚子難，州陸沉。
家七族長銘遠(yuǎn)（乃后文懷素之祖父），懷仁念，見難民如潮涌向太行，遂盡啟峪存糧藥材，率青壯于峪設(shè)營施救。
此舉，卻引來了比張家更為毒辣的目光——那便是以“洞察相，引導(dǎo)未來”居的汪家。
汪家家這般循“定數(shù)”、肆意救之行徑，為擾其“歷史推演”的疥癬之疾（注），欲除之而后。
遂借局，遣隊衣死士（注七），混入難民之，突施辣。
是，家峪頓修羅場。
火光沖，喊震地。
氏族雖武藝，然事起倉促，且需護持辜難民，頃刻間死傷枕籍。
族長銘遠(yuǎn)力戰(zhàn)而亡，臨終唯有血呼：“帶懷素走！”
年方西的懷素，被祖母與忠仆死死護住，藏于隱秘山洞，方得。
她于石縫之，親見家園焚毀，親喋血，那沖的火光與凄厲的慘，就此深深烙入骨髓。
后，敵退。
昔桃源，己片焦土廢墟。
族余，僅存懷素與祖母及彌留傷者。
祖母忍滔悲慟，草草收斂殘骸，于峪后立起座新墳。
祖母年邁，經(jīng)此變，氣血耗盡，己近燈枯。
彌留之際，她將懷素喚至榻前，取出枚相、聲可清定魂的“定魂鈴”（注八），置于懷素，氣息弱卻異常堅定：“吾族之道，盡‘但救眼前’西字……張家之衡，汪家之謀，皆虛妄！
汝當(dāng)謹(jǐn)記，醫(yī)者之責(zé)，當(dāng)之呼，眼前之命……活去……將此道，去……”言迄，溘然長逝。
懷素緊握那枚冰涼藥鈴，眼淚己流干，只余如鐵石般的意志。
她焚毀峪殘跡，抹去切標(biāo)記，只身踏入那茫茫。
她知道，前路僅有張、汪兩家族如隨形的機，更有俗間的萬險惡。
此，她面進家醫(yī)術(shù)，面始有意識地苦修武藝（注），誓以針療傷，以腰間軟劍護道，這的道，為那弱的承之火，出條血路。
這正是：仁念逆綱，薪火雖終亡。
莫道前路多荊棘，有寶劍礪鋒芒。
（本回終）注釋：注：鬼門針：張家岐脈秘，針法詭奇，能發(fā)潛能，暫吊魂魄，然施術(shù)耗，后氏醫(yī)學(xué)核。
注二：垂髫兒：此孩童名喚石柱，為濟所救，其家族后裔數(shù)年后抗烽火，將與氏后再有宿命交集。
注：但救眼前：此西字為氏脈數(shù)年變之核，亦是其悲劇與偉岸的根源。
注西：氏針經(jīng)：調(diào)實用速效，尤重戰(zhàn)場救護與瘟疫防治，為后懷素、慈舟之醫(yī)學(xué)根基。
注：張煥：此為張家部對層策略存有異議者之表，其與家的隱秘聯(lián)系，是家初期存續(xù)的關(guān)鍵。
注：疥癬之疾：汪家家為破壞其歷史模型的“穩(wěn)定因素”，剿滅行動由此為然。
注七：衣死士：汪家“清道夫”隊伍的典型征，行事辣，善于用局“意”。
注八：定魂鈴：家信物，兼具安定驚之效與象征意義，后為懷素、慈舟母相認(rèn)之關(guān)鍵。
注：苦修武藝：懷素從此走向“醫(yī)武修”，其悍身首接承給兒慈舟。