政治學(xué)概論學(xué)后感
第一章 “權(quán)威性價(jià)值分配說”是以下哪位政治家的觀點(diǎn)
.“權(quán)價(jià)值配說”是以哪位政治家的觀點(diǎn)A.士多B.爾遜C.戴維·斯頓D.基雅維答案:查找書答案,“權(quán)價(jià)值配說”是政治學(xué)家戴維·斯頓(Di Etn,7-04)出的觀點(diǎn)。
他將政治概括為“為社出和執(zhí)行權(quán)價(jià)值配的行為或相互交往”。
這定義指出政治活動(dòng)的基本對(duì)象是社價(jià)值物,包括物質(zhì)價(jià)值和價(jià)值;政治活動(dòng)的容和方式是對(duì)社價(jià)值物進(jìn)行權(quán)配的決策活動(dòng),這種配具有合法。
該觀點(diǎn)當(dāng)西方政治學(xué)界得到了廣泛承認(rèn)和采用。
據(jù)書寫到士多(Arittele,公元前4年—前年)是古希臘期著名的哲學(xué)家、科學(xué)家、政治家、教育家和文學(xué)理論家,被為科書式的思想家 。
他出生于希臘部其頓王統(tǒng)治的斯塔吉拉城,父親是其頓王的御醫(yī) 。
7歲,士多來到雅典,進(jìn)入柏拉圖創(chuàng)立的學(xué)園,那待了二年 。
柏拉圖去后,他應(yīng)其頓王菲力浦二的邀請(qǐng)擔(dān)歷山王子的師 。
公元前5年,士多重雅典,進(jìn)入?yún)慰税簩W(xué)校執(zhí)教,創(chuàng)立了“漫步學(xué)派” 。
士多的研究容及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,主要著作包括《工具論》《物理學(xué)》《形而學(xué)》《尼各可理學(xué)》《政治學(xué)》《論靈魂》等 。
他是有史以來個(gè)明確出“學(xué)科”概念并且面系統(tǒng)地進(jìn)行科學(xué)類的哲學(xué)家,將科學(xué)或知識(shí)為理論知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)和創(chuàng)知識(shí)類 。
哲學(xué)方面,他批判柏拉圖的“理念論”,出“實(shí)”是基本的存方式 。
邏輯學(xué)領(lǐng)域,他被譽(yù)為“邏輯學(xué)之父”,系統(tǒng)整理了演繹推理的規(guī)則,出了“段論”理論。
其政治學(xué)主張“庸之政”,調(diào)法治、民主與貴族的結(jié)合,追求“善政”和“公益”,并出“是政治動(dòng)物”的概念。
理學(xué)方面,他的思想核是“”或“至善”,主張“庸之道”。
克思曾稱士多是古希臘哲學(xué)家學(xué)的物,恩格斯稱他是“古的格爾” 。
他的思想對(duì)后產(chǎn)生了重響,為類科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展出了朽貢獻(xiàn) 。
據(jù)書寫到,漢斯·爾遜是奧地裔,是0紀(jì)著名的法學(xué)家、法律哲學(xué)家和政治哲學(xué)家,但嚴(yán)格來說他并非統(tǒng)意義的政治家。
爾遜出生于奧匈帝期的布拉格,后隨家遷至維也納,并維也納學(xué)學(xué)習(xí)法律。
他曾參與奧地憲法的起草工作,并擔(dān)奧地憲法法院法官年之。
后來,因政治局勢(shì)變化等原因,他先后流亡、瑞士,終于40年前往,并加入籍,哈佛學(xué)、加尼學(xué)等校擔(dān)法學(xué)教授。
爾遜的主要貢獻(xiàn)于法學(xué)理論領(lǐng)域,他創(chuàng)立了粹法學(xué)派,其學(xué)說對(duì)西方法學(xué)界響深遠(yuǎn)。
他雖對(duì)政治哲學(xué)等領(lǐng)域有深入研究,也持有些政治觀點(diǎn),如反對(duì)權(quán)主義、支持民主等,但他并未積身于實(shí)際的政治活動(dòng)或擔(dān)過具有廣泛政治權(quán)力和響力的政治務(wù)。
他將政治概括為“為社出和執(zhí)行權(quán)價(jià)值配的行為或相互交往”。
這定義指出政治活動(dòng)的基本對(duì)象是社價(jià)值物,包括物質(zhì)價(jià)值和價(jià)值;政治活動(dòng)的容和方式是對(duì)社價(jià)值物進(jìn)行權(quán)配的決策活動(dòng),這種配具有合法。
該觀點(diǎn)當(dāng)西方政治學(xué)界得到了廣泛承認(rèn)和采用。
據(jù)書寫到士多(Arittele,公元前4年—前年)是古希臘期著名的哲學(xué)家、科學(xué)家、政治家、教育家和文學(xué)理論家,被為科書式的思想家 。
他出生于希臘部其頓王統(tǒng)治的斯塔吉拉城,父親是其頓王的御醫(yī) 。
7歲,士多來到雅典,進(jìn)入柏拉圖創(chuàng)立的學(xué)園,那待了二年 。
柏拉圖去后,他應(yīng)其頓王菲力浦二的邀請(qǐng)擔(dān)歷山王子的師 。
公元前5年,士多重雅典,進(jìn)入?yún)慰税簩W(xué)校執(zhí)教,創(chuàng)立了“漫步學(xué)派” 。
士多的研究容及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,主要著作包括《工具論》《物理學(xué)》《形而學(xué)》《尼各可理學(xué)》《政治學(xué)》《論靈魂》等 。
他是有史以來個(gè)明確出“學(xué)科”概念并且面系統(tǒng)地進(jìn)行科學(xué)類的哲學(xué)家,將科學(xué)或知識(shí)為理論知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)和創(chuàng)知識(shí)類 。
哲學(xué)方面,他批判柏拉圖的“理念論”,出“實(shí)”是基本的存方式 。
邏輯學(xué)領(lǐng)域,他被譽(yù)為“邏輯學(xué)之父”,系統(tǒng)整理了演繹推理的規(guī)則,出了“段論”理論。
其政治學(xué)主張“庸之政”,調(diào)法治、民主與貴族的結(jié)合,追求“善政”和“公益”,并出“是政治動(dòng)物”的概念。
理學(xué)方面,他的思想核是“”或“至善”,主張“庸之道”。
克思曾稱士多是古希臘哲學(xué)家學(xué)的物,恩格斯稱他是“古的格爾” 。
他的思想對(duì)后產(chǎn)生了重響,為類科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展出了朽貢獻(xiàn) 。
據(jù)書寫到,漢斯·爾遜是奧地裔,是0紀(jì)著名的法學(xué)家、法律哲學(xué)家和政治哲學(xué)家,但嚴(yán)格來說他并非統(tǒng)意義的政治家。
爾遜出生于奧匈帝期的布拉格,后隨家遷至維也納,并維也納學(xué)學(xué)習(xí)法律。
他曾參與奧地憲法的起草工作,并擔(dān)奧地憲法法院法官年之。
后來,因政治局勢(shì)變化等原因,他先后流亡、瑞士,終于40年前往,并加入籍,哈佛學(xué)、加尼學(xué)等校擔(dān)法學(xué)教授。
爾遜的主要貢獻(xiàn)于法學(xué)理論領(lǐng)域,他創(chuàng)立了粹法學(xué)派,其學(xué)說對(duì)西方法學(xué)界響深遠(yuǎn)。
他雖對(duì)政治哲學(xué)等領(lǐng)域有深入研究,也持有些政治觀點(diǎn),如反對(duì)權(quán)主義、支持民主等,但他并未積身于實(shí)際的政治活動(dòng)或擔(dān)過具有廣泛政治權(quán)力和響力的政治務(wù)。