都市小說《神州九域之正邪血脈》，講述主角吳悠玉佩的甜蜜故事，作者“l(fā)i逸安”傾心編著中，主要講述的是：紀(jì)元之塵，太初元年，天地未分，故而分為五大紀(jì)元。以先天一氣于混沌中旋舞，不知過了幾劫幾運(yùn)，清濁始判。輕靈者扶搖為天，厚重者沉降為地。然清濁之間，有未化盡者，凝為最初的神魔——其數(shù)十二，對應(yīng)地支。神魔無相，以“概念”為體。有司戰(zhàn)者，掌殺伐，武道之始源；有司智者，衍變化，謀略之始祖；有司生者，主孕育，血脈之源頭……十二神魔游蕩于初開的世界，留下足跡處，地涌靈泉，天生異象。神魔本無欲，然觀天地運(yùn)轉(zhuǎn)，漸生...

紀(jì)元之塵，太初元年，地未，故而為紀(jì)元。

以先氣于混沌旋舞，知過了幾劫幾運(yùn)，清濁始判。

輕靈者扶搖為，厚重者沉降為地。

然清濁之間，有未化盡者，凝為初的魔——其數(shù)二，對應(yīng)地支。

魔相，以“概念”為。

有司戰(zhàn)者，掌伐，武道之始源；有司智者，衍變化，謀略之始祖；有司生者，主孕育，血脈之源頭……二魔游蕩于初的界，留足跡處，地涌靈泉，生異象。

魔本欲，然觀地運(yùn)轉(zhuǎn)，漸生“我”識。

司戰(zhàn)者欲令萬物，司生者欲護(hù)弱苗長，理念相悖，終至爭執(zhí)。

爭執(zhí)生怨，怨積仇，是為魔之戰(zhàn)的端。

那戰(zhàn)，打得星河倒轉(zhuǎn)，陸崩裂。

域州今之地形——昆侖之、之淵、南疆之裂谷、荒之冰原，皆此戰(zhàn)遺跡。

終，二魔盡數(shù)隕落，其血灑落地。

血有靈，甘消散。

魔之血滲入山川，化為靈石礦脈；落入江河，孕出靈魚異貝；沾染草木，催生材地寶；更有許，融入初生的族先祖血脈之，為后“古遺脈”的起源。

這便是武道的初源頭——非是凡創(chuàng)，而是魔隕落，散入間的戰(zhàn)本能與法則碎片。

---古紀(jì)元，族初興。

得魔之血者，力能扛鼎，速可追風(fēng)，壽延兩載。

他們被尊為“初先民”，率部族于莽荒疆拓土。

軒轅氏、農(nóng)氏、蚩尤氏……這些名字的背后，是同的魔血脈顯化。

軒轅氏血脈流淌著司戰(zhàn)者的承，創(chuàng)武道招式系，招式，皆合地攻伐之道。

農(nóng)氏得司生者遺澤，悟煉氣養(yǎng)生之法，吐納地靈氣，滋養(yǎng)己身。

蚩尤氏承繼了某位魔的滅執(zhí)念，研鍛鑄兵之術(shù)，身如鐵，兵刃泣血。

族爭雄，逐鹿原。

那是族次將魔遺澤系統(tǒng)化為可承的“道”。

終軒轅氏聯(lián)合農(nóng)，擊敗蚩尤，定鼎州，劃疆，建立個王朝，史稱“軒轅朝”。

軒轅氏熔煉各族武道，鑄鼎鎮(zhèn)州，定武道品，從“武徒”至“武帝”，層層遞進(jìn)。

武道文明，至此初。

然蚩尤雖敗，其部族未絕，攜鍛秘術(shù)遠(yuǎn)走南疆荒，為后魔道修脈的遠(yuǎn)祖。

正邪，那刻己埋伏筆。

---古紀(jì)元，家爭鳴。

軒轅朝歷經(jīng)年，終歸塵土。

央失權(quán)，諸侯并起，武道隨之花齊。

儒家圣觀禮而悟“浩然正氣”，以念引動地正氣，言可為法，筆可鎮(zhèn)邪。

他們重規(guī)矩，講秩序，認(rèn)為武道當(dāng)為修身齊家治服務(wù)。

道家先賢察然而得“丹道”，煉化氣，煉氣化，追求個脫，羽化登仙。

他們避修行，卻于昆侖、武當(dāng)?shù)褥`山地留承。

墨家子研機(jī)巧而創(chuàng)“機(jī)關(guān)陣”，認(rèn)為力有窮，當(dāng)借物。

機(jī)關(guān)獸、連弩、城防陣……他們將武道與匠藝結(jié)合，走得是另?xiàng)l路。

此還有法家之律令術(shù)、兵家之戰(zhàn)陣氣、陽家之占星卜筮、農(nóng)家之生機(jī)蘊(yùn)化……家各有其道，皆源對魔遺澤的同解讀。

這是思想碰撞烈的，也是武道系徹底的年。

后、先、宗師、宗師、陸地仙——這沿用至今的境系，便是此定框架。

然而，歧亦加劇。

注重修為、順應(yīng)地者，漸被為“正道”；追求力量致、惜價者，則被斥為“旁門左道”。

理念之爭，漸染血腥。

---近古紀(jì)元，門派林立。

家衰，門派興起。

武道承從思想流派，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詭熼T、血脈為紐帶的實(shí)組織。

室山，佛門武者融禪于武，創(chuàng)“林派”，以七二絕技名動，主張“武為護(hù)法，禪為根本”。

武當(dāng)山，道家悟太陽，立“武當(dāng)派”，以柔克剛，后發(fā)，追求“道法然”。

峨眉頂，子武者另辟蹊徑，合佛道之長，“峨眉派”，剛?cè)岵?jì)，劍掌絕。

正道門派以“武林盟”為紐帶，互相呼應(yīng)，尊道義。

然之，亦有承悄然壯。

西域漠深處，敗走此地的蚩尤后裔融合當(dāng)?shù)貧埧岬纳娣▌t，創(chuàng)立“魔教”，奉行“弱食，者為尊”，其武學(xué)霸道詭異，進(jìn)境迅猛卻隱患重重。

南疆瘴癘之地，鉆研毒蠱咒術(shù)的承者組“毒教”，段，令防勝防。

荒苦寒之境，錘煉身至致的修結(jié)“血煞宗”，嗜血戰(zhàn)，悍畏死。

正邪對立，于此徹底明。

方為爭奪資源、秘境、才，沖突斷，規(guī)模廝漸門派戰(zhàn)。

江湖恩怨，累積，血越流越多，仇越結(jié)越深。

首到年前，正邪方“斷崖”進(jìn)行了場曠決戰(zhàn)。

方入數(shù)位宗師、先，得崖斷江塞，終兩敗俱傷，得暫休戰(zhàn)，定“甲子之約”——每年，方各出名年輕弟子，于斷崖進(jìn)行場比，勝者主導(dǎo)個甲子的資源配。

如今，距離個甲子之約，只剩年。

---當(dāng)，暗流涌動。

夏王朝承年，然部權(quán)漸烈，對江湖掌控力衰。

武林盟表面團(tuán)結(jié)，實(shí)則各派亦有算計(jì)。

魔道各宗經(jīng)過年休養(yǎng)，蠢蠢欲動。

勢力、異族鄰，亦對州虎眈眈。

而古的預(yù)言，數(shù)之間悄悄流：“當(dāng)二個輪回終結(jié)，魔之血將再度交匯。

背負(fù)正邪之，將推紀(jì)元之門……”知曉這預(yù)言確切何意。

首到那個孩子的出生。