魔道回溯之情緣起
第2章 五大仙門世家
魔道界，姑蘇藍(lán)氏，夢(mèng)江氏，清河聶氏，岐山溫氏，蘭陵氏治。
溫氏家獨(dú)，其余西家均受其苦。
岐山溫氏，個(gè)位于岐山的龐家族，他們以的實(shí)力和城作為己的根據(jù)地，仙門擁有著的地位。
溫氏家族的家紋是紋，這僅象征著他們與爭(zhēng)輝的，更寓意著他們希望與同壽的愿望。
溫氏家族的實(shí)力令矚目，他們的修煉法門獨(dú)而，家族更是才輩出。
城作為溫氏的根據(jù)地，宛如座堅(jiān)可摧的堡壘，城建筑宏偉壯觀，防御設(shè)施嚴(yán)密比。
然而，溫氏家族的并僅僅局限于此。
他們妄圖統(tǒng)整個(gè)仙門，讓所有家族都臣服于他們的統(tǒng)治之。
為了實(shí)這目標(biāo)，溫氏家族斷擴(kuò)張己的勢(shì)力，對(duì)其他家族施加壓力。
這種行為引起了其他家族的滿和警惕，終導(dǎo)致了之爭(zhēng)的發(fā)。
這場(chǎng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，其他家族聯(lián)合起來，同對(duì)抗溫氏家族的霸權(quán)。
盡管溫氏家族實(shí)力，但眾多家族的圍攻，他們也漸漸難以抵擋。
終，溫氏家族之爭(zhēng)敗，他們的破滅，家族的榮耀也落丈。
蘭陵氏，這個(gè)家族以其驚的財(cái)和奢的生活方式而聞名于。
氏家族的家主光善，是個(gè)勃勃的，他首渴望能夠掌控整個(gè)仙門家，為正的霸主。
為了實(shí)這個(gè)目標(biāo)，光善曾經(jīng)嘗試用鐵之力來控其他門派。
鐵是種秘而的力量，據(jù)說可以賦予使用者凡的能力。
然而，他的計(jì)劃終以失敗告終，僅沒有得到鐵之力，還引起了其他門派的警惕和反感。
蘭陵氏的家紋是牡丹紋，這是種象征著貴和麗的圖案。
家族的首系弟子們，額頭都點(diǎn)顆朱砂，寓意著啟智明志，朱光耀。
這個(gè)統(tǒng)僅是種身份的象征，也是對(duì)家族榮譽(yù)的種承諾。
盡管氏后期為了仙門之首，但早期，他們的實(shí)力并突出。
與其他些歷史悠、底蘊(yùn)深厚的門派相比，氏家族的修仙之路相對(duì)較短，底蘊(yùn)也相對(duì)較淺。
然而，憑借著家族的財(cái)和光善的權(quán)謀段，氏逐漸嶄露頭角，并仙門占據(jù)了席之地。
氏家族的家風(fēng)奢靡，他們喜歡致奢的生活方式。
家族的建筑、服飾、飲食等方面都盡奢之能事。
這種奢靡的生活方式雖然讓羨慕，但也引來了些批評(píng)和質(zhì)疑。
有認(rèn)為氏過于注重物質(zhì)享受，而忽了修仙的本質(zhì)。
姑蘇藍(lán)氏，個(gè)歷史悠、聲名顯赫的家族，其府邸坐落風(fēng)景秀麗的姑蘇深知處。
這山清水秀，霧繚繞，宛如仙境般。
藍(lán)氏家族以雅正為家訓(xùn)，相，家族子弟皆以雅、正首為準(zhǔn)則，為處，風(fēng)度翩翩。
藍(lán)氏家族音律方面有著卓越的詣，其家族員對(duì)音律的理解和掌握堪稱絕。
他們的家紋是卷紋，象征著家族的遠(yuǎn)志向和飄逸氣質(zhì)。
藍(lán)氏家族，子弟們擅長(zhǎng)的器是琴。
琴音裊裊，如泣如訴，能夠表達(dá)出各種感和意境。
夢(mèng)江氏：江氏家族位于夢(mèng)蓮花塢，以蓮藕湯聞名。
夢(mèng)江氏的家紋是瓣蓮，夢(mèng)處水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)沼澤地的地方，依湖而建從蓮花塢的碼頭這邊出發(fā)，順?biāo)畡澊?，便有片蓮塘，蓮花湖，怕是有?shù)。
碧葉寬，粉荷亭亭，挨肩擦頭。
湖風(fēng)吹過，花搖葉顫，仿佛頻頻點(diǎn)頭。
清新嬌之，還有幾憨態(tài)可掬。
蓮花塢似別家的仙府那般食間煙火，門緊閉，方圓幾之都允許普足，門前寬闊的碼頭常有賣蓮蓬、菱角、各種面點(diǎn)的販蹲守，熱鬧得很。
附近家的孩童也可以著鼻涕溜到蓮花塢的校場(chǎng)，練劍，即便被發(fā)了也被罵，偶爾還能和江家子弟起玩耍。
詩樣的感。
蓮花塢的蓮花盛清澈的水，如同浮水面的，水面荷葉叢生，翠綠如，花朵則紅相間，鮮艷奪目，陽光的照耀，蓮花塢的水面閃爍著的光芒，整個(gè)場(chǎng)景麗而靜謐，有著詩樣的感。
清河聶氏，他們的居所坐落凈這個(gè)充滿奇幻的地方，這個(gè)家族以其獨(dú)的刀靈崇拜而聞名，刀靈他們的文化和統(tǒng)占據(jù)著核地位。
聶氏家族的家紋是獸頭紋，這是種具有嚴(yán)和力量象征的圖案。
獸頭紋常被描繪得栩栩如生，仿佛擁有生命般，它僅表著家族的榮耀和承，更是聶氏族身份的標(biāo)志。
淮璃融入這個(gè)界之后，他始逐漸深入地了解這個(gè)界的運(yùn)行規(guī)則和們的生活方式。
經(jīng)過段間的觀察和驗(yàn)，他驚訝地發(fā)這個(gè)界的們雖然熱衷于修道，但卻完忽了的修養(yǎng)。
這個(gè)界，淮璃到了修道者之間的勾角和互相算計(jì)。
為了爭(zhēng)奪資源、權(quán)力和地位，他們擇段，甚至惜傷害他。
這種爭(zhēng)僅存于同門派之間，也同門師兄弟之間演。
姑蘇藍(lán)氏，這個(gè)以雅正為訓(xùn)的家族，教導(dǎo)學(xué)生方面確實(shí)顯得有些過于古板了。
他們遵循著嚴(yán)格的禮儀和規(guī)矩，要求學(xué)生們言行舉止都要符合統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。
然而，這種教育方式卻往往導(dǎo)致學(xué)生們表面起來模樣，但實(shí)際卻隱藏著許多為知的齷齪。
姑蘇藍(lán)氏的教育，學(xué)生們被教導(dǎo)要壓抑己的感和個(gè)，以符合家族的期望。
他們學(xué)了如何他面前表得端莊、文雅，但卻可能背地釋出己正的本。
這種表的象使得姑蘇藍(lán)氏的學(xué)生們界來，似乎都是些偽君子。
這些偽君子們表面可能對(duì)彬彬有禮，但當(dāng)他們獨(dú)或者與親信相處，卻可能展出完同的面。
他們可能暗算計(jì)他，或者背后說壞話。
這種行為與他們所接受的教育背道而馳，讓對(duì)姑蘇藍(lán)氏的教育方式產(chǎn)生質(zhì)疑。
當(dāng)然，并是所有姑蘇藍(lán)氏的學(xué)生都是如此。
也有些學(xué)生能夠正理解并踐行家族的教誨，為正的雅士。
但可否認(rèn)的是，姑蘇藍(lán)氏的教育方式確實(shí)存些問題，導(dǎo)致了部學(xué)生的虛偽和齷齪。
溫氏家獨(dú)，其余西家均受其苦。
岐山溫氏，個(gè)位于岐山的龐家族，他們以的實(shí)力和城作為己的根據(jù)地，仙門擁有著的地位。
溫氏家族的家紋是紋，這僅象征著他們與爭(zhēng)輝的，更寓意著他們希望與同壽的愿望。
溫氏家族的實(shí)力令矚目，他們的修煉法門獨(dú)而，家族更是才輩出。
城作為溫氏的根據(jù)地，宛如座堅(jiān)可摧的堡壘，城建筑宏偉壯觀，防御設(shè)施嚴(yán)密比。
然而，溫氏家族的并僅僅局限于此。
他們妄圖統(tǒng)整個(gè)仙門，讓所有家族都臣服于他們的統(tǒng)治之。
為了實(shí)這目標(biāo)，溫氏家族斷擴(kuò)張己的勢(shì)力，對(duì)其他家族施加壓力。
這種行為引起了其他家族的滿和警惕，終導(dǎo)致了之爭(zhēng)的發(fā)。
這場(chǎng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，其他家族聯(lián)合起來，同對(duì)抗溫氏家族的霸權(quán)。
盡管溫氏家族實(shí)力，但眾多家族的圍攻，他們也漸漸難以抵擋。
終，溫氏家族之爭(zhēng)敗，他們的破滅，家族的榮耀也落丈。
蘭陵氏，這個(gè)家族以其驚的財(cái)和奢的生活方式而聞名于。
氏家族的家主光善，是個(gè)勃勃的，他首渴望能夠掌控整個(gè)仙門家，為正的霸主。
為了實(shí)這個(gè)目標(biāo)，光善曾經(jīng)嘗試用鐵之力來控其他門派。
鐵是種秘而的力量，據(jù)說可以賦予使用者凡的能力。
然而，他的計(jì)劃終以失敗告終，僅沒有得到鐵之力，還引起了其他門派的警惕和反感。
蘭陵氏的家紋是牡丹紋，這是種象征著貴和麗的圖案。
家族的首系弟子們，額頭都點(diǎn)顆朱砂，寓意著啟智明志，朱光耀。
這個(gè)統(tǒng)僅是種身份的象征，也是對(duì)家族榮譽(yù)的種承諾。
盡管氏后期為了仙門之首，但早期，他們的實(shí)力并突出。
與其他些歷史悠、底蘊(yùn)深厚的門派相比，氏家族的修仙之路相對(duì)較短，底蘊(yùn)也相對(duì)較淺。
然而，憑借著家族的財(cái)和光善的權(quán)謀段，氏逐漸嶄露頭角，并仙門占據(jù)了席之地。
氏家族的家風(fēng)奢靡，他們喜歡致奢的生活方式。
家族的建筑、服飾、飲食等方面都盡奢之能事。
這種奢靡的生活方式雖然讓羨慕，但也引來了些批評(píng)和質(zhì)疑。
有認(rèn)為氏過于注重物質(zhì)享受，而忽了修仙的本質(zhì)。
姑蘇藍(lán)氏，個(gè)歷史悠、聲名顯赫的家族，其府邸坐落風(fēng)景秀麗的姑蘇深知處。
這山清水秀，霧繚繞，宛如仙境般。
藍(lán)氏家族以雅正為家訓(xùn)，相，家族子弟皆以雅、正首為準(zhǔn)則，為處，風(fēng)度翩翩。
藍(lán)氏家族音律方面有著卓越的詣，其家族員對(duì)音律的理解和掌握堪稱絕。
他們的家紋是卷紋，象征著家族的遠(yuǎn)志向和飄逸氣質(zhì)。
藍(lán)氏家族，子弟們擅長(zhǎng)的器是琴。
琴音裊裊，如泣如訴，能夠表達(dá)出各種感和意境。
夢(mèng)江氏：江氏家族位于夢(mèng)蓮花塢，以蓮藕湯聞名。
夢(mèng)江氏的家紋是瓣蓮，夢(mèng)處水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)沼澤地的地方，依湖而建從蓮花塢的碼頭這邊出發(fā)，順?biāo)畡澊?，便有片蓮塘，蓮花湖，怕是有?shù)。
碧葉寬，粉荷亭亭，挨肩擦頭。
湖風(fēng)吹過，花搖葉顫，仿佛頻頻點(diǎn)頭。
清新嬌之，還有幾憨態(tài)可掬。
蓮花塢似別家的仙府那般食間煙火，門緊閉，方圓幾之都允許普足，門前寬闊的碼頭常有賣蓮蓬、菱角、各種面點(diǎn)的販蹲守，熱鬧得很。
附近家的孩童也可以著鼻涕溜到蓮花塢的校場(chǎng)，練劍，即便被發(fā)了也被罵，偶爾還能和江家子弟起玩耍。
詩樣的感。
蓮花塢的蓮花盛清澈的水，如同浮水面的，水面荷葉叢生，翠綠如，花朵則紅相間，鮮艷奪目，陽光的照耀，蓮花塢的水面閃爍著的光芒，整個(gè)場(chǎng)景麗而靜謐，有著詩樣的感。
清河聶氏，他們的居所坐落凈這個(gè)充滿奇幻的地方，這個(gè)家族以其獨(dú)的刀靈崇拜而聞名，刀靈他們的文化和統(tǒng)占據(jù)著核地位。
聶氏家族的家紋是獸頭紋，這是種具有嚴(yán)和力量象征的圖案。
獸頭紋常被描繪得栩栩如生，仿佛擁有生命般，它僅表著家族的榮耀和承，更是聶氏族身份的標(biāo)志。
淮璃融入這個(gè)界之后，他始逐漸深入地了解這個(gè)界的運(yùn)行規(guī)則和們的生活方式。
經(jīng)過段間的觀察和驗(yàn)，他驚訝地發(fā)這個(gè)界的們雖然熱衷于修道，但卻完忽了的修養(yǎng)。
這個(gè)界，淮璃到了修道者之間的勾角和互相算計(jì)。
為了爭(zhēng)奪資源、權(quán)力和地位，他們擇段，甚至惜傷害他。
這種爭(zhēng)僅存于同門派之間，也同門師兄弟之間演。
姑蘇藍(lán)氏，這個(gè)以雅正為訓(xùn)的家族，教導(dǎo)學(xué)生方面確實(shí)顯得有些過于古板了。
他們遵循著嚴(yán)格的禮儀和規(guī)矩，要求學(xué)生們言行舉止都要符合統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。
然而，這種教育方式卻往往導(dǎo)致學(xué)生們表面起來模樣，但實(shí)際卻隱藏著許多為知的齷齪。
姑蘇藍(lán)氏的教育，學(xué)生們被教導(dǎo)要壓抑己的感和個(gè)，以符合家族的期望。
他們學(xué)了如何他面前表得端莊、文雅，但卻可能背地釋出己正的本。
這種表的象使得姑蘇藍(lán)氏的學(xué)生們界來，似乎都是些偽君子。
這些偽君子們表面可能對(duì)彬彬有禮，但當(dāng)他們獨(dú)或者與親信相處，卻可能展出完同的面。
他們可能暗算計(jì)他，或者背后說壞話。
這種行為與他們所接受的教育背道而馳，讓對(duì)姑蘇藍(lán)氏的教育方式產(chǎn)生質(zhì)疑。
當(dāng)然，并是所有姑蘇藍(lán)氏的學(xué)生都是如此。
也有些學(xué)生能夠正理解并踐行家族的教誨，為正的雅士。
但可否認(rèn)的是，姑蘇藍(lán)氏的教育方式確實(shí)存些問題，導(dǎo)致了部學(xué)生的虛偽和齷齪。