小說(shuō)《華夏傳說(shuō)名人集》“喜歡千瓣蓮的龍君府”的作品之一，盤古馬骕是書(shū)中的主要人物。全文精彩選節(jié)：混沌初開(kāi)，巨人擎天在華夏文明的浩瀚星空中，盤古作為開(kāi)天辟地的創(chuàng)世神，屹立于時(shí)間的長(zhǎng)河之源。這位巍峨巨人從混沌中蘇醒，以神斧劈開(kāi)陰陽(yáng)，以身軀化生萬(wàn)物，用生命鑄就了世界的雛形。他的故事，不僅是一段創(chuàng)世神話，更是中華民族對(duì)宇宙起源、生命價(jià)值的原始理解與想象。在這篇萬(wàn)字長(zhǎng)文中，我們將穿越時(shí)空的迷霧，追溯盤古從孕育到創(chuàng)世的完整生命歷程，領(lǐng)略那波瀾壯闊的創(chuàng)世史詩(shī)?；煦绯踉校汉诎抵械娜f(wàn)年等待很多很多年以前，天和...

混沌初，擎夏文明的浩瀚星空，盤古作為辟地的創(chuàng)，屹立于間的長(zhǎng)河之源。

這位巍峨從混沌蘇醒，以斧劈陽(yáng)，以身軀化生萬(wàn)物，用生命鑄就了界的雛形。

他的故事，僅是段創(chuàng)話，更是民族對(duì)宇宙起源、生命價(jià)值的原始理解與想象。

這篇萬(wàn)字長(zhǎng)文，我們將穿越空的迷霧，追溯盤古從孕育到創(chuàng)的完整生命歷程，領(lǐng)略那瀾壯闊的創(chuàng)史詩(shī)。

混沌初孕：暗的萬(wàn)年等待很多很多年以前，和地還沒(méi)有的候，宇宙的景象只是暗混沌的團(tuán)，像個(gè)碩比的雞蛋。

這團(tuán)混沌沒(méi)有光，沒(méi)有聲音，沒(méi)有形狀，有的只是邊際的粘稠與暗。

這片混沌的核，卻悄然孕育著個(gè)偉的生命——類的祖宗盤古。

這個(gè)奇比的，暗混沌的雞蛋悄然形，他孕育著，長(zhǎng)著，呼呼地睡著覺(jué)，動(dòng)也動(dòng)。

這睡，就是萬(wàn)八年。

這萬(wàn)八年的漫長(zhǎng)光，盤古的身與混沌融為，收著宇宙間的。

他的每次呼，都帶動(dòng)著混沌的顫動(dòng)；他的每次跳，都為這片死寂唯的節(jié)奏。

混沌的間沒(méi)有刻度，生命沒(méi)有參照，唯有這沉睡的，知曉的況，悄然積蓄著辟地的力量。

偶爾，沉睡，盤古有些許朦朧的意識(shí)。

他能感覺(jué)到周圍粘稠的暗，能感受到那種令窒息的壓抑。

但漫長(zhǎng)的孕育期完前，他始終法正醒來(lái)，只能沉睡等待，等待那個(gè)命注定的刻到來(lái)。

斧：光明與秩序的誕生知又過(guò)了多，某，盤古忽然醒了過(guò)來(lái)。

他睜眼睛，卻什么也見(jiàn)，周圍只有漆模糊的片，悶得慌。

這種致的壓抑感讓他感到惱怒。

暗，他知道從哪抓過(guò)來(lái)把板斧，朝著眼前的暗混沌，用力揮。

這揮，凝聚了萬(wàn)八年積蓄的力量；這揮，承載著個(gè)新界的希望。

只聽(tīng)得山崩地裂的聲——雞蛋忽然破裂來(lái)。

這驚動(dòng)地的響，那些輕而清的西，冉冉升，變了；那些重而濁的西，沉沉降，變了地。

然而，和地當(dāng)還有些地方粘連斷，盤古又去找了把鑿子，左執(zhí)鑿，右拿斧，或用板斧砍，或拿鑿子鑿。

他就這么風(fēng)凜凜、氣勢(shì)磅礴地那斧鑿辛勤地工作著，知又過(guò)了多歲月，終于把和地完劃來(lái)。

湖南的另則頭說(shuō)，盤古的故事略有同。

這個(gè)版本，盤古活到八歲的候，爹的和娘的地頂了幾句嘴，打起架來(lái)。

盤古發(fā)了橫脾氣，掄起板斧，砍西砸，南橫掃，噼啪啦，把地了，還砍得地坑坑洼洼。

突然，曉得怎么斧頭，“嘩啦”聲，垮了只角。

山坨的火星子飛，坨落到他的右眼，坨落到他左眼，眼睛燒瞎了，疼得他跑。

還有幾坨落到他身，身起了火，燒焦了胡子，燒光了頭發(fā)。

后，垮來(lái)的那塊，把他壓了餅。

娘的給他掩層土，堆了座山，這就是“盤古墳”。

論是哪個(gè)版本，盤古的壯舉都充滿了犧與奉獻(xiàn)。

他以比的力量和勇氣，打破了混沌的束縛，為界帶來(lái)了初的結(jié)構(gòu)與秩序。

擎立地：孤獨(dú)的萬(wàn)年堅(jiān)守和地以后，盤古怕它們還要合攏，就頭頂，腳踏地，站地的當(dāng)，隨著它們的變化而變化。

于是，每升丈，地每加厚丈，盤古的身子也每增長(zhǎng)丈。

這樣又過(guò)了萬(wàn)八年，升得了，地變得厚了，盤古的身子也長(zhǎng)得長(zhǎng)了。

盤古的身子究竟有多長(zhǎng)呢？

有推算，說(shuō)是有萬(wàn)那么長(zhǎng)。

這巍峨的，像根長(zhǎng)柱子似的，首挺挺地?fù)魏偷氐漠?dāng)，讓它們有重歸于暗混沌的機(jī)。

這二個(gè)萬(wàn)八年，盤古孤獨(dú)地站那，著這種辛苦的工作。

沒(méi)有同伴，沒(méi)有交流，甚至沒(méi)有絲聲響打破這邊的寂靜。

唯有他己的跳和呼，伴隨著地的每變化。

他的腳深深陷入地，感受著地底來(lái)的震動(dòng)；他的舉蒼，承接著星辰的重量。

他的身為連接與地的橋梁，也為支撐這個(gè)新生界的脊梁。

知道又經(jīng)過(guò)了多年，和地的構(gòu)似乎己經(jīng)相當(dāng)鞏固了，他再擔(dān)它們合起了，他實(shí)也需要休息休息了。

這位創(chuàng)的，終于迎來(lái)了他生命的終點(diǎn)。

化身萬(wàn)物：生命后的饋贈(zèng)盤古臨死的候，周身突然發(fā)生了的變化。

這位創(chuàng)，生命走向盡頭的刻，將己的部奉獻(xiàn)給了這個(gè)他親創(chuàng)的界：他呼出的氣變了風(fēng)和，他的聲音變了轟隆的雷霆，他的左眼變了，右眼變了月亮。

他的足和身軀變了地的西和方的名山，他的血液變了江河，他的筋脈變了道路，他的肌變了田土。

他的頭發(fā)和胡須變了的星星，他的皮膚和汗變了花草樹(shù)木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變了閃光的屬、堅(jiān)硬的石頭、圓亮的珍珠和溫潤(rùn)的石。

就是那沒(méi)用處的身出的汗，也變了雨露和甘霖。

總之，類的祖宗盤古，用了他整個(gè)的身來(lái)使這新誕生的界而麗。

據(jù)清骕撰《繹史》卷引期徐整的《運(yùn)歷記》記載：“首生盤古，垂死化身。

氣風(fēng)，聲為雷霆，左眼為，右眼為月，西肢為西岳，血液為江河，筋脈為地，肌為田土，發(fā)髭為星辰，皮為草木，齒骨為石，髓為珠，汗流為雨澤。

身之諸蟲(chóng)，因風(fēng)所感，化為黎甿。”

盤古僅創(chuàng)了地萬(wàn)物，甚至連類也源他的身。

根據(jù)《運(yùn)歷記》的記載，他身的蟲(chóng)子，受風(fēng)感應(yīng)，化為了黎民姓。

這記載，將盤古與類首接聯(lián)系了起，使他僅是界的創(chuàng)者，更是類的始祖。

創(chuàng)余響：多元說(shuō)的盤古湖南?？h灌溪鄉(xiāng)流的另種說(shuō)法，盤古的故事與媧產(chǎn)生了聯(lián)系。

這個(gè)版本，古候和地是連起的，是陽(yáng)，地是，和地是兩子。

地母懷胎炮年，生了個(gè)胞胎。

個(gè)相公，盤古；個(gè)丫頭，媧。

盤古氣力莽壯，赫赫，比山還要半個(gè)腦殼，管往哪站，都要擋住半邊。

他脾氣，橫得發(fā)燒，犟得古怪。

發(fā)，座山要給他推；蹬腳，半條堤要讓他踩斷。

要是些哈氣，滿山的樹(shù)要被連根吹跑；身子朝河躺，河流都只改條路。

媧比點(diǎn)，也有身的本事。

這個(gè)版本的說(shuō)，僅解釋了地的起源，也將盤古和媧這兩位創(chuàng)聯(lián)系了起，為后續(xù)的媧、補(bǔ)等話埋了伏筆。

而另則名為“混沌氏和盤古氏”的故事，盤古的辟地有了同的緣由。

說(shuō)古古的候，混沌氏和盤古氏兩個(gè)仙空相遇了。

言談各夸耀起己的寶貝來(lái)。

混沌說(shuō)：“我煉就顆混元寶珠，能能，力比，界何寶物都敢碰它！”

說(shuō)畢，將霞光西的寶珠亮掌。

盤古罷也示弱，立刻把光閃閃的錘鑿掏出來(lái)相比較。

還說(shuō)：“我這錘鑿，非常厲害，論什么寶物都能鑿！”

混沌聽(tīng)了，當(dāng)是沖著他的，便生氣地呼喝：“你敢和我寶嗎？”

“怎個(gè)法？”

“你拿錘鑿，鑿我的寶珠！”

“若是鑿呢？”

“我拜你為師——鑿呢？”

“我也拜你為師！”

盤古說(shuō)畢，舉錘要鑿。

“慢！”

混沌又說(shuō)：“鑿兩半，才算鑿，只鑿個(gè)洞洞，能算數(shù)?！?br>
盤古說(shuō)：“可以，誰(shuí)來(lái)保？”

這候，恰巧媧氏駕而來(lái)，聽(tīng)了他倆寶之說(shuō)，愿保。

寶瓊瑤仙山始了。

混元寶珠然同凡響，盤古錘鑿，光石火，耀眼奪目，寶珠毫損傷。

更為奇的是，原來(lái)雞蛋的珠子，子變了磨盤！

兩錘打，珠子得像座樓房；錘響，如山，寶珠仍損傷。

這候，盤古驚呆了。

混沌哈哈笑說(shuō)：“咱家寶貝如何？

實(shí)說(shuō)吧，你越鑿它越，首到得像個(gè)星球，你如何鑿兩半？

還是趁早拜師算了！”

幾句嘲諷話，蕩起盤古的服之火，只見(jiàn)他攥緊錘鑿，奮力鑿去，顧雷鳴閃，烈火熊熊，氣打了錘。

寶珠雖然得像個(gè)星球，但終于鑿了個(gè)洞洞。

混沌見(jiàn)寶貝被毀，疼地要走，留言說(shuō)：“啥鑿，啥我來(lái)拜師?！?br>
面對(duì)龐然物，盤古的發(fā)了愁。

這候，媧卻出了新苗頭。

她說(shuō)：“這可是‘舉兩得’的事呀！”

“怎么舉兩得？”

“你辟這個(gè)星球，來(lái)了混沌，二來(lái)辟了個(gè)嶄新地，可是從未有過(guò)的功績(jī)喲！”

媧這么指點(diǎn)，盤古才繼續(xù)鑿起來(lái)。

宇宙眾仙聽(tīng)說(shuō)盤古要辟新地，都來(lái)稀罕。

見(jiàn)那個(gè)邊際的星球，各個(gè)搖頭晃腦，有的說(shuō)盤古犯傻，有的笑他逗他玩兒，有的罵他出風(fēng)頭，只有數(shù)鼓勵(lì)他干去。

媧非常關(guān)這件事，她向盤古議：“你鑿，就得搬運(yùn)兩土石，啥候能把星球辟？

能能想個(gè)用搬運(yùn)土石的法子呢？”

盤古非常贊媧的意見(jiàn)，可是想來(lái)想去，誰(shuí)也想出法子來(lái)，弄得媧也泄氣地走了，盤古仍然繼續(xù)鑿。

忽然有，混沌的師父沌氏來(lái)了。

沌氏見(jiàn)他的寶珠被毀，氣得咒罵了陣混沌。

為盤古的業(yè)，他向盤古透露了辟星球的密法。

這個(gè)版本的說(shuō)，將盤古辟地的壯舉歸結(jié)為場(chǎng)意的寶事件，為創(chuàng)話增添了更多的戲劇和趣味。

承：夏文明的滅火盤古辟地的故事，僅漢族流，也其他數(shù)民族有著類似的故事。

這些話同反映了民族對(duì)界起源的原始理解和想象。

盤古的，蘊(yùn)含著勇于創(chuàng)、奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌拔的品質(zhì)，這些品質(zhì)也為民族的重要組部。

盤古的形象，也隨著歷史的演進(jìn)而斷。

期吳徐整的《歷記》，首次出了盤古辟地的文字記載。

雖然這本書(shū)己經(jīng)失，但后來(lái)的《運(yùn)歷記》和《繹史》等古籍，我們?nèi)匀荒軌虻?a href="/tag/pangu.html" style="color: #1e9fff;">盤古話的子。

民間信仰，盤古被為創(chuàng)，受到們的尊崇和祭祀。

各地建有盤古廟，供奉這位辟地的。

湖南省?？h灌溪鄉(xiāng)，至今還流著“盤古墳”的說(shuō)，據(jù)說(shuō)那就是盤古被壓餅后埋葬的地方。

盤古話也深深響了的哲學(xué)思想。

從混沌辟地的觀念，與道家“生有”的思想謀而合；身軀化生萬(wàn)物的想象，也與儒家“合”的理念有著的聯(lián)系。

恒印記：穿越空的文明密碼盤古，作為夏文明早的創(chuàng)，他的生雖然短暫，卻璀璨奪目。

從混沌蘇醒，以斧辟地，以身軀支撐地，終化身為萬(wàn)物，他用己的部生命創(chuàng)了個(gè)多的界。

盤古的故事，僅是個(gè)話，更是民族對(duì)宇宙、生命、價(jià)值的原始思考和想象。

它蘊(yùn)含著創(chuàng)、奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌等寶貴，這些也隨著話的流，深深植根于民族的文化基因。

至今，當(dāng)我們仰望星空，俯瞰地，感受風(fēng)雨雷，觀察山川草木，或許都能感受到盤古的存——他從未正離，而是以另種形式，恒存于這個(gè)他親創(chuàng)的界。

他的呼，化作清風(fēng)拂過(guò)我們的面頰；他的目光，變?yōu)樵抡樟廖覀兊牡缆罚凰穆曇?，為雷鳴喚醒沉睡的地。

這個(gè)由盤古身軀化生的界，每個(gè)生命都承載著他的部，延續(xù)著他的奇。

這就是盤古，夏民族的始祖，辟地的，他的生雖然只有短短數(shù)萬(wàn)字可以記述，但他的卻穿越了空的界限，遠(yuǎn)勵(lì)著后子孫，勇于創(chuàng)，奉獻(xiàn)，堅(jiān)韌拔，這片他身軀化的麗土地，書(shū)寫著新的奇。