這是對原本作品修仙界幾種猜想的修改，以均為個猜想，如有異議你說的都對修仙界的殘酷相：被粉飾的殘酷與然的暗皆說修仙，可我來，修仙卻是將類文明拖向萬丈深淵的砒霜。

眾多文構(gòu)建的修仙界，它被描繪充滿奇幻的理想鄉(xiāng)，都能其追尋長生道，施展奇法術(shù)，突破命運枷鎖。

霧繚繞的仙山、秘莫測的洞府、力窮的法寶，這樣的修仙界了許多的夢幻之地。

但撥這層虛幻的迷霧，當我們深入剖析其社結(jié)構(gòu)與運行邏輯，幅殘酷的畫卷徐徐展。

要探尋修仙界的本質(zhì)，首先需明確其社形態(tài)。

縱觀各類修仙說，類社形態(tài)其呈出多樣的面貌：有的說，修仙者與凡社相互隔離，凡社以封建社的形態(tài)獨立發(fā)展，出而作、落而息，遵循著古的宗法度和等級秩序，為了土地和生活苦苦掙扎，而修仙者的界則如同另個維度，，凡只能仰望，偶爾聽聞些關(guān)于修仙者的說，卻難以觸及毫；有的則是修仙者活躍于類社的層，構(gòu)建起由修仙家掌權(quán)的“仙朝”，這形態(tài)多為奴隸社或封建社，修仙者憑借的實力和秘的法術(shù)，掌控著家的命脈，凡他們眼，過是螻蟻，為了修仙者的需求供各種資源，承擔著繁重的勞役和賦稅；還有部說，修仙者融入社各個階層，凡也能借助法器或其他段施展法術(shù)，類似工業(yè)社的雛形，似片繁榮，但實際，資源的配度衡，修仙者依舊掌握著核資源和權(quán)力，凡過是修仙者定的規(guī)則艱難求生。

然而，如此繁雜的設(shè)定，使得我們難以從梳理出修仙界社形態(tài)的脈絡。

讓我們回歸本質(zhì)，社形態(tài)由生產(chǎn)關(guān)系決定，而生產(chǎn)關(guān)系又取決于生產(chǎn)力。

修仙界，生產(chǎn)力的直觀便是修仙者的境界與數(shù)量。

的修仙者可施展毀滅地的法術(shù)，個揮便能移山填，眾多的修仙者則意味著法術(shù)能更廣泛的領(lǐng)域施展，比如用法術(shù)灌溉農(nóng)田、采礦石，這疑賦予了