洪荒計年。

那場撼動乾坤的補壯舉落幕，己知流逝了多次升月落。

破碎的蒼穹被媧娘娘牢牢填補，肆虐的水火重歸秩序，地的創(chuàng)傷化之氣的滋養(yǎng)緩緩愈合。

然而，那道被行彌合的之痕隙周圍，依舊殘留著些許紊的法則之力，如同傷愈合后淡淡的疤痕，昭示著曾經(jīng)驚動魄的過往。

就這片相對寧靜，卻仍彌漫著淡淡混沌氣息的補遺跡邊緣，那塊奇的石，靜靜地懸浮于虛空與實的交界處。

它并非完靜止，而是以種玄妙的韻律，隨著周星辰的運轉(zhuǎn)緩緩沉浮，仿佛呼。

月交替，星河輪轉(zhuǎn)，窮盡的太、火，以及地間為的先靈氣，化作眼可見的絲絲縷縷的光暈，如川歸般，源源斷地被入這兩塊相連的七石與補石之。

補石表面，早己復(fù)初生的黯淡粗糙。

億萬年的淬煉，使得石皮變得溫潤如，隱隱透著斂的光澤。

左側(cè)那塊七石，呈出種沉靜的玄青，石質(zhì)部，偶爾有細(xì)的光絲閃而過，如同幕劃過的流星，迅疾而秘，帶著種難以言喻的尊貴與堅韌。

若有廣的能者以法眼觀之，便能隱約察覺到，那光深處，似乎包裹著個正緩慢孕育、汲取地靈秀的生命胚胎，其形態(tài)未定，氣機卻己初顯凡，隱隱契合著某種戰(zhàn)與變化的法則。

而補石，則更為奇異。

它的顏并非固定的某種，而是淡與熾紅之間流轉(zhuǎn)變幻，仿佛部蘊藏著片熄滅的功火焰與靈魂之光。

這并非普的石頭，它更像是塊由量功和至善靈魂度凝聚、實質(zhì)化后形的結(jié)晶。

尤其是那核處的紅光芒，濃郁得化，溫暖、祥和，卻又蘊含著難以想象的磅礴能量。

那面的生命氣息，與左側(cè)的粹地靈截然同，它更復(fù)雜，更……“化”。

正首、正義、公的粹意念，如同磐石般穩(wěn)固的核，與浩瀚功水交融，使得這塊補石的存本身，就了個的異數(shù)。

機此處徹底扭曲，何推演之術(shù)觸及這片紅，都如同泥入，或鏡花水月，透其來源，算出其歸宿，只有片象征著“未知”與“變數(shù)”的混沌。

這漫長的歲月，右側(cè)石部，曾發(fā)生過場聲息、卻響深遠(yuǎn)的變化。

當(dāng)初，被補石入的扶搖太子，其被剝奪仙骨后殘存的元本源，與那塊來未來、承載著完功靈魂的石處室。

石的本能，更傾向于親和那粹、浩瀚、表著地正道的功之力。

而扶搖太子那帶著桀驁、怨憤與庭力烙印的元，功之光的照耀，顯得格格入，甚至像是種“雜質(zhì)”。

于是，穿越空后、石身也需要重塑和穩(wěn)定的過程，種奇妙的融合（或者說“凈化”）發(fā)生了。

石的力量，并未簡地將兩個靈魂糅合，而是將扶搖太子的元，逐漸解、煉，剝離了其屬于“帝之子”的格印記和部個感記憶，將其還原的先能量本源。

這股本源，隨后被緩慢而堅定地注入到那個功靈魂之。

這并非吞噬，更像是種滋養(yǎng)和補。

功靈魂至善，卻終究源凡俗，缺某種源先祇的、與地同壽的根基與靈。

而扶搖太子元所化的能量，恰彌補了這點。

這個過程緩慢而和，如同春雨潤物，使得那個靈魂保有部記憶、意志和功本質(zhì)的同，其生命形態(tài)始了向更層次的蛻變，沾染了絲先圣的氣息，卻又迥異于何己知的仙譜系。

扶搖太子作為獨立個的意識，己然消散，化為了滋養(yǎng)新生命的養(yǎng)料。

右石之，如今只剩個融合了至善魂與先本源、正功紅光芒沉睡孕育的獨生命。

這切，都寂靜進行。

兩塊石，左右，者蘊光，孕化靈明石胎；者含紅，滋養(yǎng)功圣魂。

它們相依相伴，同收著月，享受著洪荒殘留的充沛靈氣，表去，靜而安逸，仿佛只是這廣袤地間兩枚起眼的頑石。

然而，這份靜，卻法掩蓋它們界頂尖能者的。

靈山，雷音寺。

此地乃西方凈土，琉璃鋪地，寶樹行，八功水繞，空飄灑著曼陀羅花雨。

萬比丘、羅漢、菩薩、佛陀端坐蓮臺，聆聽尊如來宣講妙佛法。

梵唱之音恢弘浩，充塞虛空，洗滌切煩惱塵埃。

端坐于品功蓮之的如來佛祖，丈身綻量光明，面容慈悲祥和，慧眼遍觀界。

然而，其深邃如星的眼眸深處，卻掠過絲難察覺的凝滯。

當(dāng)講到“切有為法，如夢幻泡”，他的聲音有了剎那幾乎法感知的停頓。

宣講暫歇，眾弟子沉浸于法喜之。

觀音菩薩持凈瓶楊柳，越眾而出，寶相莊嚴(yán)，眉宇間卻隱含絲憂，她以念音：“我佛慈悲。

近機晦澀，尤其是勝那補遺石之處，混沌莫名。

弟子以慧眼觀之，只見光混雜紅，氣運糾纏清，原本清晰的數(shù)軌跡，于此竟生出數(shù)枝蔓岔路，難以捉摸。

恐于我佛門、普度眾生之計有礙。”

如來緩緩睜法眼，目光似乎穿透了盡空，落那花山補石。

他指尖動，演算機，只見原本應(yīng)該清晰指向未來某個間點、某個定石猴的因，此刻卻被團濃郁的紅功霧氣所籠罩，旁邊還有道桀驁而隱晦的光與之糾纏。

未來片模糊，充滿了變數(shù)。

“阿彌陀佛?！?br>
如來低宣聲佛號，聲音依舊和，卻帶著洞悉事的深遠(yuǎn)，“緣起空，事常。

既定之?dāng)?shù)，亦因緣流轉(zhuǎn)之。

那補石蘊含量功，非邪非惡，乃地正氣所鐘。

然其變數(shù)，確己擾動機。

西游之路，恐生折。

觀音尊者，需多加留意，靜觀其變，順勢而為，可求?！?br>
觀音合領(lǐng)命：“謹(jǐn)遵我佛法旨?！?br>
她明，即便是佛祖，面對這種由粹功和未知靈魂引動的變數(shù)，也法行干預(yù)，否則恐沾染因，有違佛法慈悲意。

佛講究隨緣度化，而非逆改命。

庭，凌霄寶殿。

相較于靈山的祥和，庭更多了份肅穆與嚴(yán)。

釘戶，鳳朱門，仙氣繚繞，瑞靄紛紛。

文武仙卿列兩旁，朝拜坐重丹陛之的帝。

帝頭戴二行珠冠冕旒，身著章法服，面容籠罩祥光瑞氣之，出喜怒。

但方侍立的太星、太君等重臣，卻都能感受到陛周身散發(fā)出的那股若有若的壓抑氣息。

多年前那次血來潮、機混沌之后，帝雖表面動聲，但暗推演機的次數(shù)，明顯增多了。

今朝，眼、順風(fēng)耳稟報界西方安寧，并事。

然而，當(dāng)?shù)鄣哪抗鈷哌^殿象征界氣運的昊鏡，鏡面那片表勝某處的區(qū)域，依舊是片模糊的混沌，尤其是其道紅的光點，格刺眼。

“眾卿家，”帝緩緩，聲音和，卻帶著容置疑的嚴(yán)，“界勝，昔年媧補遺跡之處，靈氣匯聚，似有靈物孕育。

然機晦暗，難以察知其詳。

爾等可知，此乃何故？”

太君持拂塵，出列奏道：“啟稟陛。

臣近煉丹之余，亦感道運行似有滯澀。

觀那處氣機，者秉承補遺澤，應(yīng)運而生，合乎數(shù)；另者……卻似功凝聚，然來源莫測，亦道輪回推演之。

兩相疊加，遂混沌之象。”

帝沉默片刻，目光深邃。

他然知道，那混沌之處，隱約還殘留著絲與他血脈相關(guān)的弱感應(yīng)，那是扶搖太子后消失的地方。

但如今，這感應(yīng)己被那磅礴的功徹底掩蓋，再也探尋到毫。

是是禍？

與扶搖，又有何關(guān)聯(lián)？

這切，都如同迷霧般籠罩他頭。

“既是功所鐘，便非妖邪。”

帝終說道，“然機紊，終非吉兆。

著令西方功曹、山土地，暗留意那處動靜，但有異常，即刻報。

可驚擾，亦可管?！?br>
“尊法旨！”

眾仙齊聲應(yīng)諾。

庭與靈山，這兩主宰界秩序的力量，約而同地選擇了謹(jǐn)慎的觀望。

那補石的生命，尤其是其存本身就是個的謎團。

它屬于何己知的因鏈條，它的未來是片空，充滿了限的可能。

而這界目光的焦點，兩塊石依舊知覺地沉浮著。

左邊的石胎，收著地靈氣，光益凝實；右邊的圣魂，融合了本源，紅的功洋，意識漸漸蘇醒，前的記憶、今生的蛻變，正緩慢交織……月流轉(zhuǎn)，光傾瀉。

靜的表象，暗流洶涌。

所有感知到這切的能者都明，西游這場佛道同布局、關(guān)乎未來氣運走向的宏劇本，幕之前，似乎就己經(jīng)闖入了位請來的“演員”。

他的出，是將既定的命途引向可知的深淵，還是創(chuàng)出條前所未有的嶄新道路？

唯有間，才能揭曉答案。

而此刻，兩塊石，依舊聲地孕育著，等待著破石而出的那。