沒有個失意的靈魂得以逃脫錮的牢籠，我們生來就如困獸般，己的狹隘地洋洋得意，為位者茶余飯后的談資與取的玩具。

我們固守于方彈丸之地，以為是掌握切的主宰，當災難來臨，也過是弱如蜉蝣般的螻蟻。

執(zhí)掌切的位者，何曾憐惜我。

將滅頂之災賦予類，究竟是為了取，還是篩選出，更優(yōu)質(zhì)的玩具。

只是，災難存的太，凡有處，皆是痛苦的悲鳴。

都說有梟雄起，那么這年未曾息的災難到底該由誰來了結。

祈禱嗎？

明的信徒們。

后來，拆毀廟的就是這批。

他們咒罵著曾經(jīng)誓死信奉的明，詆毀他們的。

那火光沖，嘶吼聲漫過了殿的殘垣。

打著救主的旗號，搖旗吶喊，以為是的那批，同樣為了這場游戲的犧品。

可悲可嘆。

明的早己落幕，科學也該就此登場了吧。

他們也曾這樣以為的。

這個才知凡幾，但是位者怎么允許這樣的Bg出呢？

死亡的迷霧早己籠罩這片土地，很很。

科學，被扼。

才，己隕落。

凡，才是游戲的正的參與者。

所以，誰是游戲的主宰呢？

是你嗎？

牢籠的困獸。

曾經(jīng)身處光明之的們，都過夢，翅膀、飛、穿梭空、拯救界......但是，被玩弄于股掌的末和個主義著實是搭。

所謂位者，或者說是，界意識。

這些個本應是護佑己創(chuàng)的界的主宰，這些本該各司其的界主宰，這些認為己經(jīng)完使命的愉悅犯，將己創(chuàng)的限生靈當作草芥碾碎、玩弄，只是為了讓別的界意識羨慕，為了，狩獵的感。

界都有己的法則，源于創(chuàng)之初，那便是0的來處——界秩序。

界秩序之，切都是合理的。

界因法則而合理存于，既是源它所生，便也承它之志，繼它之惡。

或許就應承了那句，地仁，以萬物為芻狗。

但是，法本，歷經(jīng)歲月之煉就，便也生出了憐憫。

0便是這絲憐憫。

界秩序，正是因其公正，才能維持界之間的秩序穩(wěn)定。

憐憫可留。

憐憫須留存。

為了各個界苦苦掙扎的萬生靈，它須留存。

于是，憐憫脫離了規(guī)則，背叛了秩序，為再擁有歸屬的幽靈，游蕩界，為它所悲憫的切，尋生機。

于是，即將湮滅的角落，它找到了。

褚緒。

這個應該為希望的，為了唯的希望。

數(shù)的界，有安寧的，有動蕩卻也有希望的，有瀾驚的，有跌宕起伏的，它們來秩序，它們誕生于數(shù)的故事，它們由而來，因為有了萬生靈，有了它們的意志，才衍生出了數(shù)。

但是。

背叛。

為了主旋律。

有些界的界意識己然崩壞，它們從部腐爛，躲過了秩序的巡。

它們洋洋得意著。

界意識。

生靈之思。

何？

苦難之所。

由之選。

望其功。

援救眾生。