前 言

夫穹廬之，萬(wàn)象森羅。仙魔踞于幽，王朝興替于山河表。然，地之，非止于仙庭闕、佛凈土；歲月之長(zhǎng)，亦非始于丹道、封榜定。

遂古之初，誰(shuí)道之？

洪荒之始，誰(shuí)創(chuàng)之？

那更為遠(yuǎn)的年，有步月，追星逐；有先民禱地，血祀鬼。彼，力源于血脈，法啟于然。是謂：巫。

其道霸烈，其力蠻荒，其念徹地，其身與萬(wàn)靈爭(zhēng)雄。然盛衰，此道終隨紀(jì)元更迭，湮滅于光長(zhǎng)河，淪為壁畫(huà)的殘、古籍的囈語(yǔ)。

直至今，仙道昌隆，序既定。界似有常軌，萬(wàn)物各安其位。

然，蝕銹發(fā)于鐵之，劫常起于青萍之末。

個(gè)身負(fù)血仇的遺孤，于絕望觸碰了應(yīng)存的古遺存，融入了早已干涸的蠻血。此，他踏了條與此格格入的孤絕之路。

仙門(mén)他為異類(lèi)，魔道覬覦他血脈。王朝氣運(yùn)他身邊流轉(zhuǎn)，佛道之爭(zhēng)因他再起瀾。他從山走向凡塵，從凡塵窺探庭，又從庭之巔，望見(jiàn)了那更為浩瀚、也更為殘酷的穹蒼相。

他所執(zhí)著的，非長(zhǎng)生，非權(quán)柄，只為叩問(wèn)聲：

若仙法非唯正道，若魔皆非至，若這蒼穹之另有蒼穹……

那我之道，何方？

此為《巫血蒼穹》之始，亦是段被遺忘的史詩(shī)，于萬(wàn)載沉寂后，再度響徹寰宇的聲號(hào)角。

章：荒村年 異力初顯

節(jié)：齒遺風(fēng)

夏王朝邊陲，霧終年纏繞著連綿起伏的蒼莽群山，如同位沉默而嚴(yán)的太古，橫亙于文明與荒蠻之間。山是王土律法，山，則是連練的獵也敢輕易深入的未知之地。牙村，便如同腳邊顆起眼的石子，頑地鑲嵌這條模糊的界限之。

村子，幾戶(hù)家，房屋多是取山石壘砌，屋頂壓著厚厚的、煙熏火燎般的茅草，透著種與周遭境融為的古樸與堅(jiān)韌。村立著根數(shù)合抱的圖木柱，歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，其雕刻的繁復(fù)紋路已模糊難辨，隱約可見(jiàn)似非、似獸非獸的猙獰輪廓，頂端懸掛著串串風(fēng)干的獸骨和黝的鈴鐺，山風(fēng)掠過(guò)，發(fā)出沉悶而枯寂的嗚咽，而非清脆的鳴響。這柱子是村的界碑，也是村民道形的護(hù)符。

村民們的膚多是常年山風(fēng)照形的古銅，笑容淳樸，眼卻總藏著絲化的警惕，如同林間刻聆聽(tīng)周動(dòng)靜的鹿。他們的生活與眼前這座被喚作“齒山”的龐山脈息息相關(guān)，也受其牢牢束縛。

齒山。這個(gè)名字相，源個(gè)更為古、幾乎已被遺忘的稱(chēng)謂——齒。

村的獵戶(hù)，也是今的村長(zhǎng)石叔，常冬的火塘邊，就著噼啪作響的松脂和渾濁的粟米酒，用沙啞的嗓音重復(fù)那古的言：“《山經(jīng)·經(jīng)》有記吶…‘齒其，為齒，食稻啖蛇，赤青，其旁。’” 他嘬酒，渾濁的眼睛望著跳動(dòng)的火焰，仿佛能穿透空，“咱這山，據(jù)說(shuō)就是那齒的故地。祖宗們說(shuō)，山埋著他們的城寨，藏著他們的寶貝，也鎮(zhèn)著他們的魂靈。”

對(duì)于多數(shù)村民而言，“齒”太過(guò)縹緲遙遠(yuǎn)，更像是個(gè)用于嚇?？藓⑼墓终劇５巧矫}本身的危險(xiǎn)，卻是實(shí)實(shí)、刻入骨髓的記憶。

他們依賴(lài)它。山產(chǎn)出的厚物產(chǎn)是生存的根本：堅(jiān)韌的鐵木是搭建房屋、作工具的骨架；肥的獵物和種類(lèi)繁多的山菌了餐桌；某些深藏巖縫溪畔的珍稀草藥，更是能從偶爾前來(lái)收的行腳商那回寶貴的鹽鐵細(xì)布。牙村的男們，幾乎都是的樵夫和獵，他們的生命軌跡，就是次次深入山麓，又次次安歸來(lái)。

但他們更深切地畏懼它。

齒山脈深處，終年籠罩著化的迷霧，即便晴，陽(yáng)光也難以完穿透那層層疊疊、澤深沉的古樹(shù)冠。那地形錯(cuò)復(fù)雜，遍布著見(jiàn)的沼澤和深見(jiàn)底的裂隙。更令膽寒的是，山有怪異之事發(fā)生。

有獵信誓旦旦地說(shuō)，曾濃霧見(jiàn)過(guò)扭曲的，發(fā)出似何已知猛獸的低沉嘶吼；有入山拾柴，莫名迷失方向，繞了才出來(lái)，卻仿佛只過(guò)去了瞬，回來(lái)后便渾渾噩噩，燒囈語(yǔ)數(shù)；還有曾深，聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)山來(lái)如同木撞擊又似沉重腳步的悶響，震得屋檐的熏顫。

因此，村古便流著許多文的規(guī)矩：落之后絕進(jìn)山；某些定的山谷洼地為地，絕踏足；若林聽(tīng)到奇怪的呼喚或到明蹤跡，需立刻低頭折，得奇張望；每月朔望之，要以新鮮獵物祭祀村的圖柱，祈求山靈的寬宥與庇護(hù)。

這種依賴(lài)與畏懼，交織了牙村獨(dú)的民風(fēng)——他們比原的村落更加團(tuán)結(jié)排，也更加迷信和遵循古訓(xùn)。他們對(duì)力量有著原始的崇拜，也對(duì)未知保持著的敬畏。每個(gè)牙村的孩子，從懂事起，接受的課并非文字算數(shù)，而是辨認(rèn)山的危險(xiǎn)與須遵守的忌。

村子的生活就像山澗的溪流，似靜地流淌，實(shí)則水暗礁密布，潛流涌動(dòng)。們此生息，此勞作，此恐懼，也此期盼。他們清楚地知道，己是山的子民，生死禍，皆系于那沉默而幽深的脈。

而此刻，尚知曉，那沉寂了知多歲月的齒遺風(fēng)，即將因?yàn)閭€(gè)年，再次攪動(dòng)起來(lái)，將這偏安隅的村落，卷入場(chǎng)浩蕩洪流之。