作為有的唯，我常陷入兩難。

師傅曾告誡我：“道可輕泄，術(shù)可。”

然而，若我將這些秘術(shù)公之于眾，它們終將失。

門派的山祖師己從考證，但有記載可追溯至秦朝。

當(dāng)，秦始派遣徐出尋找長(zhǎng)生藥，而另批厲害物則探索。

這些，部為了煉丹師，另部則為了修煉師。

皆知徐的故事，卻對(duì)向探索的這批知之甚。

他們的多數(shù)以失敗告終，過，其些發(fā)了奇妙的象，并將其記錄來。

這些發(fā)夢(mèng)可以修行，且都有著相同的奇遇，于是總結(jié)歸納出了門技術(shù)，經(jīng)過許多修煉的努力，終寫了本書。

我?guī)煾?，也就是我爺爺，他生僅收了兩名弟子，另只學(xué)皮便被除，如今只剩我。

這讓我總是覺得己肩負(fù)著承門派秘術(shù)的重，但的孤獨(dú)感又?；\罩著我。

約0年前，我為了試探究竟還有沒有其他修煉者，泄露控夢(mèng)事，可過了許多年，才始有說控夢(mèng)，然而這其多數(shù)都是的，數(shù)窺探到奧秘，但是也僅僅停留門邊，個(gè)別厲害點(diǎn)的，也只是剛?cè)腴T，比站迪斯尼園門，驚訝的到了奇妙，卻知道面更更宏。

到各類的留言回帖，包括些文頻，至今為止，未見可習(xí)練的技巧步驟、作，往往談及如何練習(xí)，便戛然而止，都僅僅停留初控夢(mèng)的驚訝，停留初級(jí)，令惋惜。

踏入宏園的那步始終未能踏出，我寫這書就是想牽著你的，帶著你起游歷這繽紛呈的另個(gè)界、另個(gè)維度，而我也重溫當(dāng)年學(xué)習(xí)奇的歷程。

說起夢(mèng)境，每個(gè)正常都?jí)?，生之間睡覺，據(jù)些資料，夢(mèng)境占據(jù)睡眠間的之到西之，有些更多，占據(jù)半以，狀態(tài)和身狀態(tài)的同，夢(mèng)的間也有變化。

如過練習(xí)控夢(mèng)之道，夢(mèng)境間延長(zhǎng)，醒來能回憶起來的夢(mèng)境更多，夢(mèng)境變得可控和由。

爺爺當(dāng)年說，當(dāng)你掌握了這門技巧，夢(mèng)再渾渾噩噩，那么你的夢(mèng)經(jīng)歷相當(dāng)于讓你比別多活了0~0年。

首到筆之前我知道（應(yīng)該說按鍵盤之前），把秘術(shù)公之于眾這事是對(duì)是錯(cuò)，因?yàn)槭椎侥壳盀橹梗g所有正的功夫、秘術(shù)都是親授弟子的，弟子需要甄別品行、虔誠(chéng)、信、身?xiàng)l件、水能力、修煉動(dòng)機(jī)，弟子還需要跟著師傅幾年間生活，過程師傅還要考察弟子，才決定是否授予、授予多層秘術(shù)，這也響到弟子終的去留和修為。

如今絡(luò)發(fā)達(dá)了，給予了種新的授途徑，這是的進(jìn)步，對(duì)于控夢(mèng)之道秘術(shù)來說，這種授方式有有弊。

的是所有都可以學(xué)得到，弊的是，品行差的也能學(xué)了。

我首有寫這本書的想法，但是各種原因，尤其是僅族、品行端者的規(guī)矩，遲遲未能落筆，如今，尤其是這幾年，到眾生苦相，于忍，與家起探究夢(mèng)之秘境或者可以慰藉間之苦。

至于僅族、品行端者的規(guī)矩，我是這么給己解釋安慰的。

我們這族是古原遷徙到南邊，年來，想族都流散到各處，他們有到此書，修煉得，也算是功勞件。

而品行端者，術(shù)正者，本身對(duì)于修煉是的，哪怕你是有點(diǎn)點(diǎn)的歪思歪念頭，都對(duì)修煉及進(jìn)步，這點(diǎn)非常古怪，后面我將說到。

比那些失者，多是靜來打坐冥想，甚至靜來書的，他們這界獲，滿足了動(dòng)物的本能，卻失去了的滿足，失去了另種升的機(jī)。

這也是我過選擇寫書而是采取更加容易遞的頻方式的原因。

設(shè)置個(gè)修煉門檻，點(diǎn)難度，如你都靜書，你也靜去練習(xí)。

寫到這，我算是過了己這關(guān)，爺爺著，希望怪我。